PRIORATO GENERAL DE ESPAÑA

Fiare, un proyecto de banca ética en todo el Estado

2009-02-15T01:42:00.000-08:00

Más de 500 entidades se han unido para impulsar en toda España el proyecto Fiare, una iniciativa de banca ética que apuesta por una gestión del dinero que promueva la generación de empleo y la inclusión social.

En una época en la que numerosas entidades bancarias reclaman dinero al Estado para afrontar la crisis económica, se presenta el proyecto Fiare, una apuesta por la banca ética arropada por 500 organizaciones civiles de toda España.

En los últimos años, esta iniciativa internacional ha empezado a funcionar en Navarra, Euskadi, Cataluña, Madrid y Valencia, y ahora se implanta a nivel estatal con redes territoriales en estas comunidades autónomas y en otras como Andalucía y Extremadura.

La iniciativa Fiare apuesta por la llamada economía solidaria y defiende una intermediación financiera que financie actividades con impacto social, que impulsen el empleo, que luchen contra la pobreza y que sean sostenibles.

“Se pretende posibilitar que la ciudadanía apoye con sus ahorros dichas actividades, decidiendo el uso que de éstos hace la entidad financiera y excluyendo inversiones en actividades asociadas al mantenimiento de la injusticia, como la especulación, el armamento, la destrucción del medio ambiente”

La presentación del proyecto ha servido también para lanzar una campaña de captación de capital social para la construcción de una cooperativa de crédito de banca ética a nivel estatal que, en el futuro, prevé fusionarse con otras similares a nivel europeo

¿"Caza del negro" en Lavapiés?

2009-02-12T03:34:00.000-08:00

La Federación Panafricanista denuncia la existencia de una campaña de "acoso y caza del negro" supuestamente orquestada en el barrio de Lavapiés por la Delegación de Gobierno en Madrid.

En declaraciones a Europa Press, el presidente de la Federación Panafricanista, Abuy Nfubea, aseguró que el pasado sábado agentes de la Policía Nacional irrumpieron en tiendas, bares, comercios y sedes de ONG del barrio de Lavapiés, en Madrid, regentados por la comunidad negra o frecuentados por africanos "deteniendo y amedrentando a numerosos vecinos blancos que participan de las campaña antirracista 'Todos somos vecinos'.

"Cuando llegaron, los policías dijeron que si no nos gustaba lo que estaban haciendo, nos fuéramos a nuestro país o que se lo dijésemos a la delegada del Gobierno", señaló Nfuebe, al tiempo que acusó al departamento que dirige Soledad Mestre de "premiar con subvenciones a los agentes que limpian la calle de negros".

Además, según el líder de la Federación, en la medianoche del mismo sábado, ocho furgones de la Policía entraron al Centro Cultural Haicha, situado en la calle Esperanza de Madrid, "donde detuvieron a doce personas de raza negra y se las llevaron a comisaría acusadas de portar DNI falsos".

"Al día siguiente las soltaron, como siempre hacen, pero eso denota una grave falta de respeto y racismo. Creemos que este tipo de racismo institucional atenta gravemente contra la connivencia", manifestó.

En este sentido, el presidente nacional de los panafricanistas criticó que estas "redadas sin orden judicial" se vienen produciendo cada poco en Vallecas, Usera, Alcorcón u otros lugares frecuentados por la comunidad negra madrileña. "Primero han ido contra los vendedores ambulantes y ahora contra las tiendas y locales", señaló.

Según Nfubea, estas acciones empezaron a darse tras una manifestación promovida a finales de año en contra de las redadas policiales en el barrio'.

Por último, Nfubea criticó la "impunidad negrofóbica" que sufre este colectivo en Madrid y la contrastó con el discurso del nuevo presidente de Estados Unidos, Barack Obama, al tiempo que criticó la "política de tutelaje" de las ONG 'blancas'. "Ellas no van a permitir nuestra integración y así nuestros hijos nunca van a poder ser Obamas", concluyó.

LA CARIDAD CRISTIANA DE LOS GOBERNATES DE LA COMUNIDAD DE MADRID

2009-02-11T01:09:00.000-08:00

Los abogados de oficio no atenderán a extranjeros ilegales en Madrid

Los nuevos requisitos establecidos por la Comunidad establecen que los abogados de oficio no podrán prestar asistencia jurídica a los extranjeros inmersos en procesos de expulsión por haber entrado ilegalmente en España.

Tres asociaciones representativas de los 4.500 abogados de oficio de Madrid han denunciado que, por decisión del Gobierno regional, no podrán prestar asistencia jurídica a los extranjeros inmersos en procesos de expulsión por haber entrado ilegalmente en España, a partir del 16 de febrero.

"No podemos asistirles, porque nos exigen unos requisitos en plazos perentorios de quince días como aportar poderes, documentación", ha explicado Elena Jara, secretaria general de la Asociación Profesional de Letrados de Extranjería de Madrid (APAEM). El papel de los abogados de oficio será "meramente presencial, sin posibilidad de defenderles", lo que, a su juicio, constituye una "violación de un derecho fundamental".

Para María Jesús Díaz Veiga, de la Asociación Libre de Abogados (ALA), la anulación de la asistencia gratuita a extranjeros es el "comienzo de las maniobras de privatización" de este servicio que lleva a cabo el Gobierno de Esperanza Aguirre.

El secretario general del Partido Socialista de Madrid (PSM-PSOE), Tomás Gómez ha advertido de su "oposición frontal y radical a la privatización del servicio de asistencia jurídica gratuita" y ha manifestado su "apoyo" a las movilizaciones que efectúen estos abogados.

Menores soldados, marchas mundiales contra la guerra y cáncer infantil

2009-02-10T03:33:00.000-08:00

Esta semana se celebran tres días internacionales que recuerdan la realidad de más de 300.000 menores soldados en 35 países y ponen sobre la mesa temas como la paz y la salud infantil.

El jueves 12 de febrero es el día para acabar con la utilización de niños soldado, una oportunidad para recordar que en la actualidad entre 300.000 y 500.000 niños y niñas participan en conflictos armados en más de 35 países.

Los menores reclutados combaten en primera línea, llevan agua a los soldados adultos y hacen de señuelos y mensajeros. Las niñas, además, trabajan en la cocina y son abusadas sexualmente. Cuando termina el conflicto, la mayoría de los menores ha perdido a sus familias, de ahí la importancia de los programas de desmovilización y desarme.

Esta semana, además, se celebran otros dos días internacionales. El 15 de febrero es el aniversario de la primera manifestación mundial contra la guerra y el día internacional del cáncer infantil.

Wallace S. Broecker galardonado con los “Nobel Españoles”

2009-01-22T02:12:00.000-08:00

El investigador estadounidense y profesor de la Universidad de Columbia, Wallace S. Broecker, predijo hace más de tres décadas la existencia de un calentamiento climático debido a la acción humana.

El primer científico que predijo el calentamiento global del planeta, el estadounidense, Wallace S. Broecker, ha sido galardonado con el I Premio BBVA Frontera del Conocimiento 2008, en la categoría de Cambio Climático.

El investigador estadounidense y profesor de la Universidad de Columbia predijo hace más de tres décadas la existencia de un calentamiento climático antropogénico, debido a la acción humana, con la publicación, en 1975 en la revista 'Science', del artículo 'Cambio Climático: ¿Estamos al borde de un calentamiento global pronunciado?'.

Además, en este texto se predecía que, con el incremento de emisiones antropogénicas de CO2, se debilitaría la capacidad del océano para retirarlo de la atmósfera, llevando a un calentamiento pronunciado a principios del siglo XXI; una predicción que se ha demostrado ser correcta en la actualidad.

En este sentido, el jurado internacional ha destacado que el trabajo de Broecker ha generado nuevas líneas de investigación esenciales para comprender la evolución del clima. También han resaltado su aporte al conocimiento de los llamados 'cambios abruptos', procesos que desencadenan cambios extremos y repentinos en el sistema climático.

En concreto, el investigador verificó que el rápido proceso de deshielo actual del casquete polar ártico podría desencadenar uno de estos cambios abruptos: la alteración de la principal corriente que distribuye el calor entre los océanos.

La dotación del premio es de 400.000 euros y con sus siete categorías restantes, estos galardones suman una cuantía económica de 3,2 millones de euros, lo que los sitúa inmediatamente por detrás de los Premios Nobel, por su reconocimiento e incentivación de la investigación y creación cultural de excelencia a nivel internacional.

El día de Martin Luther King

2009-01-21T02:45:00.000-08:00

En Estados Unidos, el tercer lunes de cada enero se celebra el día de Martin Luther King. Este año la celebración ha sido más especial al quedar tan sólo una jornada para que Barak Obama sea investido como presidente de los EEUU.

En 1968, Martin Luther King fue asesinado. Atrás dejaba un largo camino en la lucha por los derechos civilies de los afroamericanos en EEUU. Allí, el tercer lunes de cada enero se celebra su día desde 1986, en una fecha muy cercana a la de su cumpleaños.

Martin Luther King, recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de EEUU y de la moderna historia de la no violencia, fue activista del Movimiento por los Derechos Civiles para la Población Afroamericana.

Luther King organizó y llevó a cabo marchas por el derecho al voto, la no discriminación, y otros derechos civiles básicos como la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad en 1963, conocida por su famoso discurso 'I Have a Dream' (Yo tengo un sueño). dado en frente del Monumento a Lincoln.

La mayoría de los derechos por los que luchó fueron promulgados en las leyes de los Estados Unidos con la aprobación del Acta de los Derechos Civiles y el Acta de los derechos de votación.

Su abogacía por la no violencia en la defensa de los derechos de la población negra, le llevó a ser el ganador más joven del Nobel de la Paz, que le fue entregado por liderar la resistencia no violenta al fin de los prejuicios raciales en los Estados Unidos.

Arrestado en 1963 por llevar a cabo una manifestación no violenta y odiado por muchos racistas de EEUU, acabó siendo asesinado en 1968, cuando se preparaba para liderar una marcha local con ayuda del sindicato de basureros negros de la ciudad de Memphis.

Desde 1986, el tercer lunes de cada enero, EEUU celebra su día. En esta ocasión, a tan sólo una jornada de que Barack Obama sea investido como el primer presidente afroamericano de EEUU.

Exigen al Gobierno la entrada de entidades a los Centros de Internamiento de Extranjeros

2009-01-20T01:56:00.000-08:00

Según la Ley de Extranjería, el tiempo máximo que un inmigrante puede permanecer internado son 40 días, aunque el Gobierno ha propuesto una modificación legal para ampliar a dos meses el plazo. La plataforma euro africana se opone y pide su entrada.
Un conjunto de ONG y asociaciones constituidas en la plataforma euro africana “Migreurop” han exigido al Gobierno que permita la entrada de las entidades sociales en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), tal y como contempla la Orden Ministerial que regula su funcionamiento desde 1999.

Estos centros se utilizan para recluir a los extranjeros que tras ser sorprendidos en España sin documentación en regla, van a ser expulsados del territorio. Según la actual Ley de Extranjería, el tiempo máximo que un inmigrante puede permanecer internado son 40 días, aunque el Gobierno ha propuesto una modificación legal para ampliar a dos meses el plazo.

Miembros de la Plataforma euro africana han pedido la retirada de esta iniciativa al tiempo que lanzaron una campaña para conseguir "más transparencia" en la gestión de los centros porque, según afirman, en la actualidad son "un agujero negro de los derechos humanos en España".

En esta línea, reclaman una legislación "específica" y "adecuada" que impida la conversión de estos centros en cárceles, dado que esa no es su función. Según explicó el portavoz de APDHE, José Miguel Morales, "incluso la Policía Nacional ha denunciado que no trabaja en los centros en condiciones mínimas de salud y seguridad" lo que a su juicio da una pista del estado en que están los inmigrantes internados.

La plataforma ha solicitado la entrada en varios centros de internamiento y se encuentra en espera de autorización para acceder a alguno de ellos a final de mes. En paralelo, ha previsto acciones de información y sensibilización para evitar la ampliación del plazo de reclusión y conseguir "garantías para supervisar que se respetan los derechos" dentro de las instalaciones.

Gaza: “La tregua temporal no cambia nada”

2009-01-19T01:44:00.000-08:00

Debido a las condiciones de seguridad, los equipos médicos y los trabajadores humanitarios siguen sin poder asistir a la población, que no tiene donde huir. Jessica Pourraz, coordinadora de terreno de MSF en Gaza, relata la situación.

Es muy peligroso moverse porque los bombardeos aéreos sigue sin cesar. Las ambulancias no han recibido autorización para pasar tras los tanques en busca de los heridos. La mayoría de los que llegan a un hospital están gravemente heridos. El resto siguen en casa esperando a que los enfrentamientos paren para ir a buscar tratamiento.

El tregua temporal de tres horas diarias no ha cambiado nada. Sólo afecta a la ciudad de Gaza, no a las zonas urbanas de las afueras. Los tanques han empezado a volver a estas zonas, incluyendo los barrios de Beit Lahia, Beit Hanoun, Sijaya, y Zeïtoun. Debido al alto número de civiles heridos, es necesario ir a buscarlos a sus barrios para encontrarlos. No nos engañemos, el alto al fuego no está ayudando a los trabajadores humanitarios a hacer su trabajo o a las personas a llegar a los hospitales.

Estamos en Gaza, en medio de todo, pero no podemos acceder a los pacientes ni hacer nuestro trabajo en condiciones. Hay un problema grave. Necesitamos llegar a los heridos y éstos deben poder llegar a los hospitales. Tenemos que ser capaces de entrar materiales, que siguen siendo muy escasos ya que los camiones no pueden moverse.

Escasez de material médico

Estamos proporcionando suministros médicos a los hospitales. Nuestro personal medico está tratando a los heridos que están en las zonas cerca de los hospitales ya que es muy peligroso moverse. Las instalaciones hospitalarias funcionan con personal cualificado. Entre el 27 de diciembre y el 5 de enero, el hospital de Shifa hizo más de 300 cirugías mayores, principalmente amputaciones, traumas craneales, patologías traumáticas múltiples e intervenciones quirúrgicas para patologías abdominales, todo operaciones difíciles.

Hay una falta de cirujanos especializados. Está prevista la llegada de un equipo de Médicos Sin Fronteras con un cirujano vascular, falta ver si consiguen entrar. Es una especialidad crítica ya que los pacientes suelen sangrar abundantemente. Hay falta de espacio en cuidados intensivos, y estamos intentando organizar tiendas hinchables para poder montar una unidad de cuidados intensivos y dos salas de operaciones. Si tenemos acceso, tenemos los medios para ofrecer los cuidados médicos necesarios.

Una catástrofe humana

Estamos siendo testigos de una catástrofe humana. Normalmente, cuando un país está en guerra, la gente huye. Sin embargo, en Gaza, nadie está huyendo. Gaza tiene la densidad de población más alta del mundo y la gente no tiene a donde ir. Viven en un estado de constante terror, y sólo quieren una cosa: que acabe esta mala pesadilla. No pueden dormir. Cada vez que se van a la cama, no saben si su casa seguirá en pie al día siguiente.

Muchas familias han dejado sus casas, o bien porque los tanques se acercan o porque se las han destrozado. Intentan refugiarse en colegios, como pueden, pero no hay lugar seguro en Gaza hoy en día. Los bombardeos son incesantes, no hay electricidad y los hospitales dependen de generadores.

Falta de comida y suministros básicos

También falta comida. Hay colas interminables en las panaderías. Antes de la guerra, un millón de personas, de un total de un millón y medio, recibían raciones de alimentos. Hoy, las necesidades probablemente han crecido pero el acceso ha disminuido. Los camiones no pueden viajar con seguridad y la gente no puede ir a los centros de distribución. Las personas desplazadas necesitan agua potable y material básico para sobrevivir como colchones y mantas. Lo peor es que los trabajadores humanitarios estamos ahí y no podemos hacer nada”.

(*) MSF son las siglas por las que se conoce a Médicos Sin Fronteras, una organización médico-humanitaria de carácter internacional que aporta su ayuda a poblaciones en situación precaria y a víctimas de catástrofes de origen natural o humano y de conflictos armados, sin discriminación por raza, religión o ideología política.

Spirit of Humanity

2009-01-15T01:54:00.000-08:00

El barco "Espíritu de la Humanidad" pone rumbo a Gaza. Transporta 200 cajas de alimentos, medicinas y material quirúrgico

El barco "Spirit of Humanity" ("Espíritu de la Humanidad"), del movimiento pacifista Free Gaza, navega en estos momentos rumbo a Gaza. A las 15:00 horas partió del puerto de Larnaca (Chipre) con el objetivo de hacer llegar ayuda humanitaria a la población palestina afectada por los bombardeos israelíes. Se espera que llegue a Gaza tras una travesía de 13 horas.
En la embarcación viajan 36 personas más la tripulación que representan a 17 naciones diferentes. Entre ellos hay médicos, periodistas, defensores de los derechos humanos y europarlamentarios de Bélgica, Italia, Grecia y España. Su objetivo es entregar las 200 cajas de alimentos, medicinas y material quirúrgico solicitado por los médicos que transporta el barco.
Con este envío se pretende romper el bloqueo que el Ejercito israelí mantiene sobre la Franja de Gaza desde que comenzaron los ataques el pasado 27 de diciembre. Ya el 30 de diciembre la marina israelí abortó un primer intento de entrega de tres toneladas de medicamentos. Barcos de guerra de Israel interceptaron en aguas internacionales el navío "Dignity", enviado también por Free Gaza, que resultó dañado en la operación y tuvo que regresar a Líbano.
Entre agosto y diciembre de 2008, esta organización logró romper en cinco ocasiones el bloqueo israelí a la Franja, logrando así la primera llegada de barcos internacionales a la ciudad palestina desde 1967. Free Gaza denuncia que las Naciones Unidas han fracaso en su intento de proteger a los palestinos de las continuas violaciones de la ley internacional humanitaria por parte de Israel, que hoy volvió a interrumpir durante tres horas su ofensiva para que las organizaciones internacionales puedan recibir y distribuir ayuda humanitaria

Shministim

2009-01-13T00:29:00.000-08:00

DOS GOTAS DE AGUA, PERO CON DIGNIDAD (Objetores israelís piden el alto el fuego): ¡Apóyales!

Los Shministim son estudiantes que han sido encarcelados por rechazar entrar en el ejército que ocupa los Territorios Palestinos. El 18 de diciembre marcó el inicio de una campaña global para liberarles de la cárcel.

Tamar Katz, de Tel-Aviv, tiene 19 años y lleva 50 días recluida, cumpliendo su tercera pena de prisión por negarse a formar parte del ejército israelí. "No estoy dispuesta a convertirme en una de las personas que empuñan un arma apuntada indiscriminadamente a civiles de Palestina", manifestó en la declaración en la que se negó a prestar el servicio militar. Ella es un Shministim, estudiantes encarcelados por rechazar entrar en el ejército que ocupa los Territorios Palestinos.

Estas personas se niegan a servir en el ejército debido a su oposición a la presencia militar de Israel en los Territorios Palestinos Ocupados y a las prácticas del ejército israelí en dicha región. Consideran que, al alistarse, participarían en la comisión de abusos contra los derechos humanos con los que no desean tener vinculación alguna.

Tamar no es la única que ha sufrido este hecho. Yuval Ophir-Auron y Raz Bar-David Varon, entre otros, también se han visto afectados. Yuval Ophir-Auron, encarcelado dos veces, explicó que "existe otra manera, que no es el camino de la guerra. Este es el camino del diálogo, de entendimiento, de la concesión, el perdón, de la paz".

Por su parte, Raz Bar-David Varon, quien cumple su tercera condena, afirmó que no nació "para servir como un soldado que ocupa a otro, y la lucha contra la ocupación es mía también. Es una lucha para la esperanza, para una realidad que a veces se siente tan lejos. Tengo una responsabilidad en esta sociedad. Mi responsabilidad es la de rechazar".

El 18 de diciembre marcó el inicio de una campaña global para liberarles de la cárcel, a la que puedes unirte a más de 20.000 personas, incluidos objetores de conciencia estadounidenses como Ronnie Gilbert, Adrienne Rich, Robert Meeropol, Adam Hochschild, Rabbi Lynn Gottleib, Howard Zinn, Rela Mazali, Debra Chasnoff, Ed Asner Y Aurora Levins-Morales y mostrar tu apoyo contactando con el Ministro de Defensa israelí, a través del formulario que se puede encontrar en la página web de la iniciativa. 22.000 cartas ya han sido entregadas. La campaña también se encuentra en Facebook.

Empresas implicadas en el comercio ilegal del coltán

2009-01-12T00:53:00.000-08:00

Conoce las empresas implicadas en el comercio ilegal del coltán en RDC

La ONG sudafricana South Africa Resource Watch (SARW) ha publicado una lista de las empresas multinacionales supuestamente implicadas en el comercio ilegal del coltán en la región de los Kivus, en el este de la República Democrática del Congo (RDC), una actividad "muy rentable para los rebeldes y los grupos armados que controlan la región" y que "desestabiliza desde hace una decena de años el este de la RDC y alimenta la guerra", según informó la revista africanista Umoya.

La lista, que fue publicada en diciembre y que según Umoya ya ha sido entregada al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, está formada por 22 empresas, fundamentalmente estadounidenses, alemanas, belgas, británicas y chinas, pero también Ugandesas o Ruandesas, que "se benefician de la ausencia de Estado para aprovecharse del subsuelo Congoleño", señaló la publicación, perteneciente a los Comités de Solidaridad con el África Negra.

El informe, según Umoya, "levanta el velo que oculta a estas decenas de empresas que se benefician del comercio ilegal del coltán, una mezcla de tántalo y columbio utilizado en la fabricación de los teléfonos móviles y de los vídeojuegos".

Entre las empresas incluidas en la lista figuran las estadounidenses Cabot Corporation, Kemet Electronics, Speciality Metals Company, Trinitechinternational Inc. y Vishay Sprague, las británicas Afrimex, Amalgamated Metal Corp. y Euromet, las belgas Cogecom, Sogem y Trademet, la alemanas H.C. Starck GmbH & Co y SLC Germany GmbH y las chinas Ningxia Non Ferrous Metals y Pacific Ores Metals.

También aparecen empresas de Uganda (Commet Uganda Coltan Trading), Suiza (Finconcord SA), Malasia (Malaysian Smelting Cor.), Kazajistán (Nac Kazatomprom), Ruanda (Eagle Wings Resources) y de Saint Kitts, en las Antillas (Finmining y Raremet Ltd).

Desmontando los tópicos de Gaza

2009-01-07T02:09:00.000-08:00

La culpa de la ofensiva es de Hamás por haber lanzado cohetes; Hamás tomó el poder por la fuerza; Se trata de un ataque contra la infraaestructura terrorista de Hamás. Un artículo de El Mundo desmonta estos y otros tópicos.

Nos ha parecido interesante este análisis que publicó el pasado día 30 en El Mundo Mónica G. Prieto, corresponsal para Israel y los territorios palestinos entre 2005 y 2007, que vivió en Gaza la victoria electoral de Hamás, las consecuencias del bloqueo y la situación tras la guerra civil palestina. Reproducimos algunos fragmentos:

Hamas tomó el poder por la fuerza en 2007

En realidad, el Movimiento de Resistencia Islámica accedió al poder en enero de 2006 tras obtener el respaldo del 65% de los palestinos en las elecciones celebradas entonces, en una victoria masiva que sorprendió dentro y fuera de los territorios ocupados.

La supervisión internacional reveló que no se habían producido irregularidades, pero el Cuarteto (EEUU, la UE, Rusia y la ONU) congeló sus ayudas para los palestinos con el pretendido objetivo de obligar a Hamas a renunciar a la violencia y debilitar al grupo.

Por su parte, Israel comenzó una dura estrategia de aislamiento que comenzó con la retención de los fondos que cobra en nombre de las autoridades palestinas en concepto de aduanas, unos 40 millones de euros vitales para la supervivencia de los territorios.

El bloqueo fue impuesto tras el 'golpe de Estado' de Hamas

El bloqueo comenzó días después de que los islamistas llegaran al Gobierno, pese a las denuncias de las organizaciones humanitarias que advirtieron de que, sin la ayuda internacional, los territorios estaban abocados a una grave crisis asistencial, sanitaria y alimentaria.

Pocos meses después de la victoria electoral las ONG advirtieron de la escasez de medicinas en los hospitales y avisaron del riesgo de enfermedades infecciosas. Lo peor estaría por llegar. Primero fue la respuesta israelí a la captura del soldado Guilad Shalit, que castigó duramente la Franja.

Un año después, tras los combates interpalestinos, Tel Aviv declaró Gaza entidad enemiga, permitiendo la entrada de apenas 19 productos básicos de los 3.500 que entraban antes.

La culpa de la ofensiva es de Hamas por seguir lanzando cohetes

El pasado día 19 de diciembre, Hamas dio por finalizada una tregua unilateral de seis meses en la que los islamistas no lanzaron su artillería casera salvo en respuesta a bombardeos israelíes, sin causar muertos. A cambio, exigían que Tel Aviv aliviara el cerco permitiendo la entrada de productos básicos y de combustible, algo que nunca ocurrió.

En esos meses la situación se fue deteriorando en la Franja, hasta el punto de que los israelíes prohibieron el paso de ayuda de Naciones Unidas e incluso vetaron el suministro del combustible necesario para que las agencias de la ONU pudieran asistir a la población.

Reacciones de las ONG

Por su parte, las ONG siguen pidiendo firmes condenas de la comunidad internacional y actuaciones precisas que obliquen a Israel a respetar los tratados internacionales y las leyes del derecho humanitario.

A nivel estatal, el Grupo de ONG por Palestina y la Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos de España exigen al gobierno español en un comunicado que "alce su voz contra la prolongada y execrable política de agresión de Israel hacia la población palestina y haga todos los esfuerzos necesarios para activar los mecanismos existentes para cumplir y aplicar el Derecho Internacional y para que se permita la entrada de suministros humanitarios en Gaza y aliviar así la angustiosa situación de su población".

Las ONG catalanas van más allá y piden en un manifiesto colectivo "que el gobierno español suspenda el comercio de armas con el Estado de Israel" y "que el gobierno de la Generalitat suspenda los acuerdos comerciales con Israel que el departamento de Vicepresidencia y el de Innovación, Universidades y Empresa están promoviendo". Por su parte, la Coordinadora Asturiana de ONGD exige "al gobierno de Israel un inmediato y definitivo alto el fuego sobre Gaza" e instan "a la comunidad internacional y a la sociedad civil a articular los mecanismos necesarios para acabar con este conflicto e impulsar el camino hacia la paz en Oriente Medio".

XIIº ANIVERSARIO Y ONOMASTICA

2009-01-06T01:05:00.000-08:00

Con motivo de la celebración hoy día 6 de Enero de 2009, del XIIº Aniversario y onomástica de S.A.B.R.I. Kyrios Yosephos Emmanouél IIIº O.S+G, Mégalogennêtos Kyrios Basileus Basilión, Jefe Dinástico de la Dinastía Isaúrica de los Septimio-Bahtzabbay el Tadmur, Todos los Caballeros y Damas del Priorato de España, felicitamos a sus Altezas en esta fecha tan señalada.

Gaza: Crece la indignación, continúan las movilizaciones

2009-01-06T00:34:00.000-08:00

Cerca de 526 palestinos han muerto y más de 2.450 han resultado heridos desde el pasado 27 de diciembre debido a la ofensiva israelí en Gaza. Las concentraciones de repulsa se seguirán sucediendo en las próximas semanas.

Al menos 526 personas han muerto y más de 2.450 han resultado heridos en la Franja de Gaza desde el pasado 27 de diciembre, cuando comenzó la ofensiva militar israelí en la dicha zona, según informaron fuentes médicas citadas por la agencia palestina de noticias Maan, de los que al menos una cuarta parte son civiles, según Naciones Unidas.

La ofensiva ha causado, en su décimo día consecutivo, la muerte de al menos 18 palestinos, cerca de la mitad de ellos niños. Desde que comenzó la operación terrestre, el sábado 3 de enero, con el objetivo de "tomar el control de las zonas utilizadas por Hamas para el lanzamiento de cohetes" y "destruir la infraestructura terrorista" de la organización palestina, la cifra asciende a 86 muertos.

Hamás planea enviar una delegación a Egipto para mantener las primeras conversaciones diplomáticas desde que Israel comenzase su ofensiva. De ser así,este hecho coincidiría con la previsible visita al país africano del presidente francés, Nicolas Sarkozy, que también ha liderado un intento diplomático de Europa para forzar el alto el fuego en la Franja de Gaza.

Próximas movilizaciones

El miércoles 7 en Valladolid, a las 20:30 horas, una concentración en la plaza de Fuente Dorada. El sábado 10 de enero en Barcelona, una manifestación a las 17:00 horas, que saldrá de la Plaza Universitat. El día después, domingo 11 de enero, una concentración en la Puerta del Sol de Madrid a las 12:00 horas, organizada por la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina. Además, el sábado 17 de enero, también en Madrid, una manifestación recorrerá el trayecto Neptuno-Cibeles–Sol, a partir de las 18.00 horas.

Miles de personas ya han mostrado su repulsa

En Madrid, más de mil personas se concentraron este fin de semana ante la Embajada israelí en repulsa por los bombardeos. Los manifestantes portaban pancartas con lemas como "Israel Genocida" o "No a la impunidad de Israel".

Organizaciones como Amnistía Internacional se sumaron a la protesta y pidieron el fin de los actos de violencia "ilegítimos e injustificados" tanto de Israel como del Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás).

Barcelona fue otra de las ciudades que se unió a la protesta, a la que acudieron alrededor de 4.000 personas, según los organizadores, para denunciar la "masacre" perpetrada por el Ejército israelí en Gaza y para proponer un "boicot" al Estado de Israel y a sus productos.

Otras ciudades como Valencia, Sevilla, Las Palmas de Gran Canaria, Segovia, Badajoz, Alicante, Lugo, Vigo y Pamplona, entre otras, también se pronunciaron frente a este hecho, en distintas concentraciones de repulsa.

Desde que se inició el conflicto, numerosas ONG se han pronunciado pidiendo el cese del fuego en Gaza, solidarizándose con el pueblo palestino.

Hermano islam

2009-01-03T00:33:00.000-08:00

En el imaginario social y religioso de Occidente ha calado la idea de Samuel Huntington de que el islam es "la civilización menos tolerante de las religiones monoteístas". Estamos ante un estereotipo que constituye uno de los obstáculos más serios para el diálogo interreligioso, junto con el desconocimiento que unas religiones tienen de las otras, incluso entre sectores cultos. Las descalificaciones son tanto más gruesas y viscerales cuanto mayor es el desconocimiento mutuo. Los prejuicios sustituyen a las descripciones objetivas. Las opiniones, muchas veces infundadas, se elevan a la categoría de axiomas. Las certezas se refuerzan cuanto más crasa es la ignorancia. A la hora de juzgar y valorar a las otras religiones no se suele partir de análisis y estudios rigorosos, sino de estereotipos o versiones interesadas que terminan por deformar el sentido profundo de la religión o por ofrecer una caricatura de la misma. Vamos a ver algunos de esos estereotipos en relación con el islam, que dificultan un acceso sereno al mismo e impiden una relación desprejuiciada con los creyentes de esa religión.
La Junta Islámica de España emitió una 'fatwa' contra Bin Laden y cuantos pretenden basar el terrorismo en el Corán
Un ejemplo de las campañas que acusan indiscriminadamente al islam de machista es la película de Theo van Ghog
1. ¿Religión fundamentalista?
Se acusa al islam de ser una religión en su conjunto fundamentalista e integrista, cuando el fundamentalismo es una desviación o, peor todavía, una perversión, y no pertenece a su esencia, aun cuando contenga algunos rasgos fundamentalistas como sucede en la mayoría de las religiones. Se acusa al Profeta de mujeriego, obseso sexual, iluminado, violento, despiadado, guerrillero, e incluso terrorista y de otros vicios incalificables. Es el caso de las caricaturas, de muy mal gusto y peor calidad, publicadas por el diario danés Jyllands-Postern, en septiembre de 2005, y reproducidas, con ánimo de atizar la polémica, por la revista cristiana noruega Magazinet y por varios medios de comunicación europeos unos meses después, que vienen a confirmar los estereotipos peyorativos de Occidente sobre el islam y que constituyen, en mi opinión, un uso irresponsable de la libertad de expresión, al tiempo que una provocación para el mundo islámico. Provocación que puede hacer descarrilar las iniciativas políticas de paz llevadas a cabo por algunos organismos internacionales y por gobiernos democráticos de Occidente y del mundo musulmán, como España y Turquía, que han copatrocinado la Alianza de Civilizaciones, y cuyos presidentes de Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero y Tayyip Erdogan respectivamente, hicieron llamadas a "oír la voz de la razón", al respeto y a la calma. El problema no es la legalidad o no de la publicación de las caricaturas, sino su moralidad. Coincido con los dos dirigentes políticos citados en que la publicación "puede ser perfectamente legal, pero puede ser rechazada desde el punto de vista de la moral y de la política", porque "no hay derecho sin responsabilidad y sin respeto a las diferentes sensibilidades". Se trata, además, de una irresponsabilidad que pudiera haber arruinado los buenos resultados que hasta entonces estaban dando las múltiples plataformas de diálogo interreligioso e intercultural. Amparándose en la libertad de expresión, que es un derecho irrenunciable, se ha demonizado al fundador del islam, una religión con más de 1.200 millones de seguidores y seguidoras. Demonización que refuerza la creciente islamofobia instalada en la población occidental.(...)
2. ¿El yihad, sexto pilar del islam?
Se presenta el yihad como guerra santa contra los infieles, cuando esa concepción responde sólo a posiciones integristas radicales y cuando el verdadero significado de yihad es esfuerzo por la propia perfección en el camino hacia Dios y lucha contra el egoísmo. Se presenta la guerra santa como uno de los pilares del islam junto con la unicidad de Dios, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a Meca, cuando, en realidad, la idea de guerra santa surge en el cristianismo durante la Edad Media con las cruzadas contra islam. La única forma de guerra que justifica el Corán es la defensiva. Se habla con ligereza y sin matices de terrorismo islámico, vinculando, unas veces inconscientemente y otras a conciencia, terrorismo con islam, cuando es terrorismo de Al Qaeda y de otros grupos extremistas. El terrorismo de estas organizaciones no puede ser identificado con el islam, aun cuando apele a Dios para su justificación, como tampoco se identifica el terrorismo de Estado de Bush con el cristianismo, aun cuando él se declare cristiano y diga que actúa en nombre de Dios.
La Junta Islámica de España emitió en marzo de 2005 una fatwa contra Osama Bin Laden, Al Qaeda y cuantos pretenden fundamentar el terrorismo en el Corán o la Sunna. Según la fatwa, el islam rechaza el terrorismo en todas sus manifestaciones, sea que cause la muerte sea que atente contra personas inocentes o sus propiedades. Los atentados terroristas reivindicados por autodenominados "musulmanes", sigue diciendo la Junta Islámica de España, perjudican gravemente al islam, a quien miméticamente se asocia con la violencia. Asimismo, generan en la ciudadanía una imparable espiral de islamofobia. Quienes cometen dichos actos violentos están transgrediendo las enseñanzas del Corán y se tornan apóstatas de su religión. Es el caso de Bin Laden y su organización Al Qaeda, responsables de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos y del 11 de marzo de 2004 en Madrid. La fatwa considera deber de todo musulmán luchar activamente contra el terrorismo. Pide al Gobierno español y a los medios de comunicación que no utilicen la palabra islam o islamista cuando se refieran a los malhechores responsables de los atentados terroristas, ya que no es conforme a derecho.
3. ¿Religión patriarcal?
Se considera el islam una religión machista, patriarcal, que discrimina, reprime y margina a la mujer. Es verdad que la mujer vive una situación estructural de marginación en no pocos países islámicos, pero esa situación no responde a los orígenes del islam ni a la praxis y al mensaje originario del Profeta, que reconoce personalidad jurídica a las mujeres y reclama respeto a su dignidad, en una sociedad y una cultura donde eran tratadas como esclavas. Es verdad, igualmente, que la estructura organizativa del islam es generalmente patriarcal y que las mujeres no suelen asumir responsabilidades en la esfera pública o en el ámbito de lo sagrado. Eso sucede en la mayoría de las religiones, especialmente las monoteístas.
Pero cabe constatar, igualmente, que en el islam existen, como en el cristianismo y el judaísmo, movimientos feministas cada vez más pujantes que luchan por la emancipación de las mujeres en la sociedad y en la propia religión, leen los textos sagrados desde la perspectiva de género con sentido inclusivo y quieren recuperar la praxis igualitaria de los orígenes. (...) El patriarcalismo, la misoginia y el androcentrismo de las religiones en general y de las monoteístas en particular requieren una revisión profunda que desemboque en una transformación estructural e ideológica
En los últimos años se han desarrollado campañas terribles acusando indiscriminadamente al islam de machista. Un ejemplo es la película Sumisión, del director de cine holandés Theo van Ghog, asesinado el 2 de mayo de 2002. Otro es la política somalí Ayaan Iris Ali, residente en Holanda y miembro del Parlamento de ese país, quien considera la misoginia inherente al islam, relaciona directamente el maltrato a las mujeres con el Corán y, en una ocasión, llegó a proponer que se sondeara la ideología de los musulmanes cuando fueran a solicitar un empleo.
Se tiende a presentar la ablación del clítoris y la lapidación como prácticas que degradan la dignidad y la integridad de las mujeres. Degradantes, condenables y punibles, ciertamente son, pero ni responden a prescripción coránica alguna ni tienen que ver con el islam. No son prácticas musulmanas. Nadie puede apelar al Profeta para justificar la lapidación por adulterio a las mujeres. El Corán manda "flagelar a la fornicadora y al fornicador con cien azotes cada uno" (24,3) -lo cual resulta hoy inadmisible-, pero nunca lapidar a ninguno de los dos. Y, sin embargo, son varios los países musulmanes que aplican sistemáticamente la pena de muerte en cumplimiento de una ley islámica que no se basa en el Corán.
Se calcula que alrededor de 200 millones de mujeres han sido sometidas a la ablación del clítoris, que dos millones la sufren al año y que 6.000 la padecen diariamente. Esta práctica se aplica hoy en más de cuarenta países de diferentes tradiciones culturales y religiosas: africanas, amerindias, asiáticas. Se realiza en países musulmanes no árabes como Pakistán, Indonesia, Malaisia, Nigeria y Senegal, en algunos países afroárabes como Egipto, Sudán y Yibuti, pero también entre animistas, judíos, y cristianos en varios países de África como Etiopía, de mayoría cristiana. Es una práctica que forma parte de tradiciones heredadas cuyo objetivo es controlar la sexualidad femenina, si bien, para su justificación, se apela a motivos higiénicos, de madurez, e incluso estéticos. En la mayoría de las comunidades musulmanas no se aplica la ablación del clítoris. Y, sin embargo, en el imaginario social y religioso se la asocia derechamente con el islam.
4. ¿Ilustración o retraso cultural?
Se dice que el islam vive anclado en la Edad Media y que no ha progresado, que necesita pasar por la Ilustración y por la modernidad para salir de su retraso cultural y religioso. Es una idea muy extendida entre los intelectuales occidentales y entre los eclesiásticos del catolicismo. El cardenal belga Godfried Danneels ha osado afirmar que el islam debe experimentar en su seno una Revolución Francesa como, en su opinión, ha experimentado ya la Iglesia católica. Este juicio me parece poco afortunado porque no responde a la historia. Desde finales del siglo XVIII, cuando tuvo lugar la Revolución Francesa, durante todo el siglo XIX y buena parte del siglo XX, los papas y la mayoría de los movimientos políticos y sociales cristianos se opusieron radicalmente al lema de "libertad, igualdad, fraternidad", consideraron la Revolución Francesa como el Anticristo, calificaron los derechos humanos contrarios a la ley de Dios, a la ley natural y lesivos de los derechos -que, en realidad, eran privilegios- de la Iglesia, y definieron las libertades modernas como "libertades de perdición". Pío IX llegó a decir que la Iglesia católica no podía reconciliarse con el progreso. Los papas se parapetaron en la defensa del antiguo régimen y de sus privilegios multiseculares, se declararon contrarios a la separación entre la Iglesia y el Estado y se mostraron partidarios de reeditar la alianza entre trono y altar, que tan buenos réditos les había dado en los siglos precedentes.(...)
No seré yo quien niegue la necesidad de que el islam se adapte a los tiempos. Lo considero obligado. En esa dirección va la revisión ya citada de los hadices llevada a cabo en Turquía por parte de cien expertos. Lo que no tengo tan claro es que la adaptación tenga que llevarse a cabo miméticamente conforme a los parámetros de la modernidad europea. (...)
El problema de las tendencias integristas dentro del islam hoy, como el wahabismo, practicado en Arabia Saudí y exportado a otros países, y el salafismo, es, en mi opinión, que se han olvidado de la Edad Media, donde tuvo lugar la verdadera edad de oro del islam, el momento cumbre del diálogo entre fe y razón, de la espiritualidad sufí, de la filosofía de la religión, etcétera. Es precisamente el olvido del islam de la Edad Media el que ha llevado al desarrollo del fundamentalismo islámico.
5. ¿Amenaza contra la democracia?
Se tiende a pensar que el mundo musulmán constituye una amenaza múltiple contra Occidente: a) amenaza demográfica, dado su crecimiento incontrolado, frente al decrecimiento de la población occidental; b) amenaza para la democracia, con la que se dice es incompatible, cuando lo que rechaza no es la democracia, como prueba la existencia del modelo democrático en varios países de mayoría islámica, sino la actitud colonial de la Europa "democrática" durante siglos, la injerencia de la política occidental en su política y, en definitiva, el modelo político democrático-liberal y el modelo económico neoliberal occidentales, que se quieren imponer, incluso por las armas, a los países musulmanes haciendo tabla rasa de su identidad religiosa y cultural.
La participación de organizaciones islamistas en las elecciones democráticas se presenta como una amenaza para algunos Gobiernos de países occidentales y de países musulmanes, al tiempo que dichas organizaciones son acusadas de secuestrar la democracia. Sin embargo, en varios países musulmanes han sido los partidos políticos de corte occidental quienes, con el apoyo de los militares, han anulado los resultados electorales que daban la victoria a partidos políticos islamistas, como sucedió en Argelia en 1992. Otras veces ha sido Occidente quien ha dificultado o ha hecho fracasar la acción de Gobierno de partidos islamistas elegidos democráticamente, como el caso de Hamás en Palestina. (...)
Un ejemplo de evolución democrática de un dirigente musulmán es el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan. Siendo alcalde de Estambul fue encausado por apología del integrismo, inhabilitado de por vida para la política y encarcelado por haber leído en público un antiguo poema otomano que dice así: "Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares nuestras bayonetas, las cúpulas nuestros cascos y los creyentes nuestros soldados". Hoy es un político demócrata, dirigente del partido islamista moderado Justicia y el Desarrollo, y primer ministro de Turquía, empeñado en el ingreso de su país en la Unión Europea.

6. ¿Una religión uniforme?
La imagen que se tiene en Occidente del islam es la de una religión uniforme. Imagen que no se corresponde con la realidad. El islam se caracteriza por la unidad religiosa, el pluralismo ideológico y la diversidad cultural. La unidad religiosa se manifiesta en la fe común en el mismo Dios Único, Trascendente, Omnipotente, Compasivo, Clemente, Compasivo, en la misión profética del Muhammad como mensajero definitivo de Dios y en las prácticas religiosas fundamentales. La diversidad se manifiesta en la plural interpretación de la historia del islam, por ejemplo, entre sunnitas y chiitas, en la diferente aplicación de la ley islámica, atendiendo a los distintos contextos culturales en los que el islam ha arraigado. Creo que puede hablarse de un doble movimiento o de una influencia bidireccional: la islamización, que consiste en la influencia del islam en la cultura de los países donde está implantado, y la indigenización, que consiste en la influencia de la cultura en el islam. De ahí las diferencias tan grandes, por ejemplo, entre el islam de Indonesia y el islam del Norte de África. (...)
7. Guerra y paz
Suele ponerse el acento en el carácter belicista del islam apelando a algunos textos del Corán. No podemos cerrar los ojos a ese tipo de textos, que se dan en todas las religiones. Veamos algunos ejemplos. La Bhagavad Gita parte de una situación bélica de extrema violencia. La pregunta a la que Dios tiene que responder es, en palabras de Ana Agud, la siguiente: "¿Por qué es lo correcto hacer la guerra para conquistar territorios y matar en ella a otros seres humanos?". Es Dios mismo quien legitima la violencia. El hinduismo, empero, presenta la Bhagavad Gita como un libro pacifista. Para ello tiene que desvincularla de su contexto, interpretar las frases referidas a la guerra en otro contexto diferente y entender de manera simbólica sus llamadas a matar. La Biblia hebrea es uno de los libros más llenos de sangre de la literatura universal. En ella hay más de mil textos que relacionan a Dios directamente con la violencia. Tampoco la Biblia cristiana está exenta de violencia: el cristianismo surge de un acto de violencia: el asesinato de Cristo, que recibe una interpretación sacrificialista. –

Juan José Tamayo, teólogo y escritor, propone en 'Islam. Cultura, religión y política' una revisión de los prejuicios occidentales. Ni intolerante ni peligrosa, la musulmana es una religión que hay que conocer y con la que se debe dialogar

Juan José Tamayo 28/12/2008 - EL PAIS

28 noches con la Luna, “Inauguración de la exposición”

2008-12-07T01:10:00.000-08:00

Como estaba previsto, a las 18 h. de este sábado día 6 de Diciembre, se ha celebrado la inauguración de la exposición monográfica “28 noches con la Luna”.

Tras la presentación de la misma efectuada por el Prior General de España, se dio paso a la conferencia inaugural efectuada por D. Alejandro Mendiolagoitia, que versó sobre los diferentes trabajos efectuados durante el mes de Agosto.

Posteriormente se pudo contemplar un resumen de las fotografías obtenidas, en la sala de exposiciones, en la misma se atendieron las consultas que los asistentes formularon. Así mismo, se hizo entrega del obsequio a los visitantes, consistente en el cartel conmemorativo del evento.

Lamentablemente, las condiciones meteorológicas impidieron la observación con telescopios, que estaba prevista, quedado aplazada para una fecha posterior.

A continuación se sirvió un aperitivo a los asistentes, dándose por concluida, esta interesante jornada cultural. En las imágenes podemos ver diferentes momentos de este acto.

Urmi Basu: “Una sola vida salvada de la prostitución ya da sentido a todo mi trabajo”

2008-11-28T05:15:00.000-08:00

Nunca pretendió hacer grandes cosas. Sólo quería atender a los hijos de las prostitutas del barrio rojo de Calcuta. Ahora, su proyecto ha cambiado la vida de cientos de niños, niñas y jóvenes de esa ciudad.

Urmi es menuda y tiene un rostro amable que no refleja en un primer momento la fuerza y la energía de esta mujer india que nació en una familia bengalí acomodada y decidió dedicar su vida a lo que ella llama un sueño, una misión: cuidar a los hijos e hijas de las prostitutas del barrio rojo de Khaligat y darles la posibilidad de tener un futuro mejor. “Si has nacido en esta ciudad con todos los privilegios y oportunidades, tienes que asumir la responsabilidad de ayudar”, explica.

Ella lo hizo creando New Light, el refugio-escuela donde acoge a estos niños y niñas, les da alimento, educación, atención sanitaria, y sobre todo, los mantiene alejados de los ambientes de prostitución en los que viven sus madres. “Las madres de estos niños no son culpables de nada: simplemente no tuvieron oportunidades”, dice Urmi. Algo muy normal en una ciudad como Calcuta, donde el 50% de las mujeres no tienen recursos para cuidar a sus familias, y donde el tráfico de mujeres y la explotación sexual llega a ser una actividad más de la ciudad.

Esta mujer, todo determinación y energía, remueve lo que sea y consigue los apoyos necesarios para los niños reciban la atención y educación que necesitan, y para que las chicas del Hogar residencial Meridional, jóvenes a las que han sacado del barrio rojo con el consentimiento y la colaboración de sus madres, puedan ir al colegio, aprender danza clásica india y manejo del ordenador, además de hacer otras actividades de ocio.

“Al crear New Light, no pensé en global, no quería hacer grandes cosas porque de ser así, seguro que no hubiera hecho nada. Simplemente, me centré en hacer pequeñas cosas. Una sola vida restaurada o salvada de la prostitución, ya da sentido a todo mi trabajo”, asegura sin perder la sonrisa. Reconoce que su trabajo no hubiera sido posible sin el apoyo de instituciones, empresa y personas como Hernán Zin, que la ayudó en el momento que más lo necesitaba. Pero como mujer, también está convencida de que las mujeres, y en especial las mujeres de los países ricos, pueden hacer mucho por cambiar el mundo. No es necesario pensar en grandes causas o proyectos. Basta con hacer pequeñas cosas, por insignificantes que parezcan.

Urmi es una de las ocho mujeres de la iniciativa “Mujeres que cambian el mundo”, promovida por la ONG Mundo Cooperante y el periodista Hernán Zin, con financiación de la Comunidad de Madrid y del Ayuntamiento de Madrid.

A través de sus voces y sus proyectos en diferentes países del mundo, podemos entender y conocer mejor el papel fundamental de la mujer en el desarrollo

'No hay marroquíes en la escuela, hay niños y niñas'

2008-11-24T02:04:00.000-08:00

El 47 por ciento de los profesores considera que no está bien preparado para atender la realidad multicultural de los centros escolares. Este es sólo uno de los retos que debe afrontar la educación multicultural en España.

La Fundación Pfizer acaba de publicar el 'Estudio sobre la inmigración y el sistema educativo español', en el que especialistas y profesionales analizan los retos que plantea la multiculturalidad en las aulas.

El 47 por ciento de los profesores considera que no está bien preparado para atender la realidad multicultural de los centros escolares, según el estudio que tiene como objetivo conocer la realidad multicultural del sistema educativo español.

El informe, realizado mediante entrevistas a profesores, personas inmigrante y autóctonas, muestra que los extranjeros valoran mejor el sistema educativo (ocho puntos sobre diez) que profesores (6,3 puntos) y españoles (6 puntos).

El estudio también demuestra que tanto los profesores como la población en general coinciden en que las barreras para el desarrollo normal de la enseñanza son, principalmente, los problemas de conducta, el desinterés de los alumnos, el fracaso escolar o la falta de implicación de las familias.

Además, seis de cada diez españoles valoran de manera positiva la multiculturalidad en las aulas. Además, el 77,2 por ciento de los profesores asegura que los hijos de inmigrantes se han adaptado "muy bien" al sistema educativo.

Esta opinión es compartida por el 88 por ciento de los padres de estos niños, que, además, considera que el profesorado está bien o muy bien preparado para enseñar a sus hijos (49,5%) y que el colegio de sus hijos fomenta la igualdad entre los escolares de diferentes nacionalidades y cultura (85%).

“Lo que explica el comportamiento del alumnado no es su cultura sino el marco social donde vive”

Durante la presentación del informe, la Fundación Pfizer realizó un foro de debate, en el que participaron especialistas y profesionales de distintos organismos públicos.

Así, Carlos Giménez, Catedrático de Antropología Social de la Universidad Autónoma de Madrid, aseguró que en las aulas "hay que evitar la separación" los alumnos inmigrantes de los autóctonos e, incorporar al alumnado inmigrante a la cultura general. Y agregó, "lo que explica a alumnado no es su cultura sino el marco social donde vive (...) no hay marroquíes en la escuela, hay niños y niñas".

La mayor dificultad para integrarse es el idioma

Según el informe, la mayor dificultad que tienen los alumnos inmigrantes para integrarse es el idioma (43%), seguido de las diferencias culturales o del distinto nivel de estudios. Para superar estas barreras, solicitan de forma mayoritaria (8 sobre 10) la posibilidad de que se ofrezcan clases adicionales en castellano. Los profesores consideran que los niños españoles se han adaptado bien o muy bien (80%) a la presencia de alumnos originarios de otros países.

Del estudio se desprende, que la mayoría de familias matricula a sus hijos en centros públicos, sobre todo las personas inmigrantes (83%) frente al 78 por ciento de profesores o el 58 por ciento de españoles. Así, algo más del 10 por ciento de los hijos e hijas de la población general acude a colegios privados. Sobre la calidad de la enseñanza, ésta obtiene mejor valoración en la Universidad y la educación infantil, que en la ESO.

30.000 menores reclutados por el coltán, material básico para fabricar ordenadores y móviles

2008-11-21T02:23:00.000-08:00

La cifra de Amnistía Internacional afirma que una de las causas del conflicto de la República Democrática del Congo es la lucha por el control del coltán, cuya venta ha servido para comprar armas.

Amnistía Internacional denuncian que "más de 30.000 niños y niñas matan y mueren para que en los países desarrollados podamos hablar por el móvil o escribir un e-mail". Según esta organización, la República Democrática del Congo tiene el 80% de las reservas mundiales de coltán, una combinación de columbita y tantalita, imprescindible para la fabricación de ordenadores y móviles.

Los grupos armados aprovechan el coltán para venderlo a otros países y obtener beneficios para la compra de armas y seguir alimentando el conflicto por lo que "lejos de llevar prosperidad al país, es parte del origen del conflicto que amenaza con ser eterno". Según AI, "desde 1998, en el prolongado conflicto de la República Democrática del Congo han muerto ya más de cinco millones de personas y más de 30.000 niños y niñas han sido reclutados como soldados los niños recibiendo malos tratos, torturas, violados y obligados a violar y a asesinar".

El coltán no es realmente ningún mineral establecido. Es un término que no se utiliza en el lenguaje científico y que responde a la contracción de dos minerales bien conocidos: la columbita, óxido de niobio con hierro y manganeso (Fe, Mn), Nb2O6 y la tantalita, óxido de tántalo con hierro y manganeso (Fe, Mn), Ta2O6. Estos óxidos constituyen una solución sólida completa entre ambos minerales; son escasos en la naturaleza y un claro ejemplo de cómo el avance tecnológico contribuye a que materiales considerados simples curiosidades mineralógicas sean cruciales debido a sus nuevas aplicaciones.

El coltán es fundamental para el desarrollo de nuevas tecnologías: telefonía móvil, fabricación de ordenadores, videojuegos, armas inteligentes, medicina (implantes), industria aeroespacial, levitación magnética, etcétera. Esto es debido a sus singulares propiedades, tales como superconductividad, carácter ultrarrefractario (minerales capaces de soportar temperaturas muy elevadas), ser un capacitor (almacena carga eléctrica temporal y la libera cuando se necesita), alta resistencia a la corrosión y a la alteración en general, que incluso le hacen idóneo como material privilegiado para su uso extraterrestre en la Estación Espacial Internacional y en futuras plataformas y bases espaciales.

Los yacimientos más importantes de origen primario están asociados a granitos alcalinos y rocas relacionadas, como pegmatitas, asociado con cuarzo, feldespatos, micas, turmalina, microclima, monazita, casiterita, berilo, espodumena y wolframita, entre otros. Sin embargo, destacan también los depósitos de alteración y aluviales, como los de tipo placer, originados por la erosión, transporte y concentración de los primarios, por ser más fácilmente recuperables con técnicas de extracción menos costosas.

Casi 1.800 personas duermen en las calles de Madrid, Barcelona y Lleida

2008-11-20T03:06:00.000-08:00

Un estudio de la obra social de Caixa Catalunya revela la situación de las personas sin techo de Madrid, Lleida y Barcelona, ciudad que concentra el mayor número de personas sin hogar.

¿Quién duerme en la calle? es el título del primer estudio sobre la situación y características de las personas sin techo de las ciudades de Barcelona, Madrid y Lleida. Las investigaciones se desarrollaron los días 12 de marzo en Barcelona, 28 de abril en Lleida y 26 de febrero en Madrid. Para ello, han colaborado más de 1.000 voluntarios entre las tres ciudades. La mayoría de personas sin hogar son hombres de unos 41 años, extranjeros y alrededor del 9% con estudios universitarios.

La investigación ha sido llevada a cabo por el profesor y sociólogo Pedro Cabrera quién ha coordinado un equipo de sociólogos de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y la Universidad Autónoma de Barcelona.

Madrid

En Madrid, se contabilizaron 651 personas durmiendo en las calles de las que sólo 10,9 % eran mujeres. La media de edad de las personas sin hogar es de 41 años, aunque más del un tercio del total son menores de 35 años. En esta ciudad, el porcentaje de personas extranjeras sin techo es el mismo que el de personas nacidas en la Comunidad de Madrid, mientras que en otras ciudades, como Barcelona, el número de personas inmigradas sin techo es mayor.

El estudio concluye además que el nivel de estudios de las personas sin hogar es como máximo de estudios primarios, a pesar de que alrededor de un 10% posee estudios universitarios. Añade además, que el 75,3% no tiene pareja y hace más de un año que duerme en la calle, pernoctando normalmente por las zonas más céntricas de la ciudad. La investigación destaca también que el 21,6 % de las personas sin techo en Madrid contaban con su una fuente de ingresos de su actividad laboral.

Barcelona

En la ciudad condal el día del estudio, pernoctaron en la calle un total de 912 personas con un perfil similar al de Madrid: hombre, de alrededor de 41 años, extranjero y con ingresos reducidos. Barcelona, no obstante, acumula un porcentaje más elevado de gente joven sin techo que Madrid y Lleida, un 39,1%. Destaca el 8,9% de personas sin hogar con estudios universitarios, la mitad duermen en la calle desde hace más de un año.

Lleida

En la otra capital catalana se realizó el estudio durante la noche del 28 de abril de este mismo año. En total, se contabilizaron 70 personas pernoctando por el centro de la ciudad. También en este punto el estudio observa unas características generales de la persona sin techo: hombre, de alrededor 41 años y extranjero, aunque en este caso solamente el 3% del total eran mujeres. Lleida es la ciudad con el porcentaje de personas inmigrantes sin techo más elevado, un 75%.

Las pensionistas se echan a la calle

2008-11-16T01:48:00.000-08:00

Las pensionistas se echan a la calle: "Desde que soy viuda soy pobre"

Las miles de viudas que cobran menos de 450 euros afirman que tomarán la calle una vez al mes en distintas ciudades españolas "hasta que nos escuchen". Reproducimos la crónica de Karina Bravo Sialer para Bottup.

La unión hace la fuerza y así lo demostraron las distintas asociaciones y colectivos de viudas que se dieron cita en la plaza de Sant Jaume de Barcelona la pasada semana para recordar al Gobierno el tan esperado y necesitado aumento de las pensiones de viudedad al 70% de la base reguladora.

Desde hace cuatro meses, el Proyecto de Ley del incremento de las pensiones sigue sin fecha de presentación en el pacto de Toledo, lo que ha originado malestar e inseguridad entre las miles de viudas que cobran menos de 450 euros al mes.

“Mientras tengamos fuerzas, no desfalleceremos y cada mes estaremos recordándoles que todavía existimos y tenemos derecho como todo ciudadano a vivir... ”, sostuvo Pilar Mora, presidenta de la 'Associació Ciutadana pels Drets de les Dones', entidad que convocó la marcha en Barcelona.

Durante el recorrido por las principales entidades gubernamentales, recibieron apoyo de los transeúntes y de los conductores a través de aplausos y toques de claxón. Los manifestantes identificados con pañuelos de colores según la asociación y colectivo al que pertenecen llevaron carteles donde resaltaban lemas como 'Desde que soy viuda soy pobre', 'Queremos el 70% YA', 'Queremos pensiones dignas, no queremos caridad'.

Son pocos los hombres que se pueden encontrar en este tipo de evento, pero los hay. Aquí encontramos a los hermanos Aguilar, que defienden el futuro de sus esposas. “He venido a acompañar a mi mujer... hoy se está pidiendo algo que puede ser para ella en un futuro ya que hay más viudas que viudos”, explicó Benito Aguilar mientras levantaba su cartel en pro de la manifestación.

“Apoyo esto porque la economía de las pensionistas es deplorable y muchas se ven obligadas a pedir... Puedes ir por la plaza y verás a pobres ancianas mendigando porque no les alcanza para pagar el agua y la luz a pesar que sus maridos han trabajado y cotizado más de 50 años” añadió Benito.

Su hermano Antonio también apoya incondicionalmente esta causa. Nos dejó un ejemplo muy claro de la realidad “Si un hombre se queda viudo puede comerse cuatro costillas y una mujer en su condición menos de una”.

El Pilar del Movimiento:

Barcelona la vio nacer en 1923 y ahora es una de las personalidades femeninas más representativas en la lucha por los derechos de la mujeres. Pilar Mora i Roselló recibió hace algunos años la Cruz de Sant Jordi por su loable labor.

En el año 2000 fundó la 'Associació Ciutadana pels Drets de les Dones' y logró conseguir más de 760.000 firmas por toda el Estado español para poder presentar en el congreso una propuesta de iniciativa popular para que las viudas tuvieran mejoras en las pensiones.

¿Qué has logrado durante este tiempo?
Aproximadamente, se cobraba el 40% de las pensiones de viudedad y con la lucha constante lográbamos pequeños aumentos año tras año hasta llegar hoy al 52%.

¿Te has reunido con políticos?
Me he reunido con varios políticos pero no hay compromiso en sus palabras.

¿Qué mensaje darías a la población?
Pido a las mujeres viudas y no viudas que vengan a ayudarnos el día 25 de noviembre a la plaza de Sant Jaume, en Barcelona a las 11:00 am. Y nos den su fuerza, su voz y su corazón en esta lucha que es de todos.

De esta manera, cada mes se escucharán por las calles de Barcelona, y en el futuro de más ciudades españolas, las voces de la experiencia y de vida de estos pensionistas que no desfallecen en aras de lograr una prestación digna. Como dice unas de las integrantes del 'Col.lectiu pels Drets de les Dones-Vídues de Catalunya': 'Seremos como la gota Malaya y estaremos ahí hasta agujerear la roca, pese a quién le pese".

Otjivero, una aldea sin miedo a la RBU

2008-11-13T02:52:00.000-08:00

Otjivero, una aldea sin miedo a la Renta Básica Universal

Analistas hablan de 'miedos' y 'prejuicios' a la hora de estudiar la posibilidad de fijar una Renta Básica de Ciudadanía en España. Mientras, una pequeña aldea del sur de África sienta un precedente en la lucha contra la pobreza.

No hay carreteras, no hay grandes industrias y no se han producido hitos históricos en Otjivero, una aldea situada cerca de 150 kilómetros al este de Windhoek, la capital de Namibia y anteriormente conocida por su pobreza, pero el pasado mes de enero llegó a formar parte de uno de los primeros proyectos de la Renta Básica Universal (RBU), y ahora tiene la oportunidad de establecer un precedente internacional en la lucha contra la pobreza.

Cerca de 1.000 habitantes de Windhoek han estado recibiendo cada mes una cantidad de diez dólares (casi ocho euros) como parte de un proyecto que recibe fondos de donantes internacionales y ciudadanos particulares. Los miembros de la comunidad aseguran que el dinero se ha destinado a mejorar la nutrición, el alojamiento e incluso para la inversión en pequeños negocios, informa la agencia de noticias humanitarias de la ONU, IRIN.

Método de bajo coste para redistribuir la riqueza

La RBU es una iniciativa cuyo fin es proporcionar a todos los ciudadanos, independientemente de su riqueza, una subvención para asegurar un ingreso mensual mínimo, y ha sido defendida por sus seguidores como un método de bajo coste para redistribuir la riqueza en las sociedades de países como Namibia que, según el Programa de Desarrollo de Naciones Unidas, tiene niveles muy altos de desigualdad.

La jefa de enfermeras de la clínica de Otjivero, Bonita Nakanyala, ha podido incluso dar comida a los pacientes demasiado enfermos para cuidarse por sí mismos, y aseguró que la donación ha ayudado a mejorar la seguridad alimentaria entre sus pacientes seropositivos. "Lo que solían hacer era comer gachas y azúcar. Era su almuerzo y su cena, o si no había nada, bebían agua azucarada", declara Nakanyala.

Las informaciones ahora muestran que comen más fruta, verduras y carne gracias a la entrada de efectivo, y muchos invierten parte de sus ingresos en mejorar sus casas y comenzar pequeños negocios, añadió Nakanyala.

La RBU en Namibia fue propuesta en primer lugar en 2002 por el Consorcio de Impuestos de Namibia (NAMTAX) nombrado por el Gobierno del país, que revisó el régimen fiscal y sugirió que la iniciativa fuera financiada mediante un impuesto mayor sobre la clase alta y media de los namibios.

El coste nacional de la RBU supone un 4% del Producto Interior Bruto (PIB) del país, o 430 millones de dólares (335 millones de euros). Actualmente, el grupo defiende una combinación de medidas para financiar esta renta básica en todo el país, incluido el aumento de los impuestos sobre la renta, los bienes de lujo y el valor añadido.

"Hay mucha gente pobre en este país y el Gobierno no tiene programas adecuados para la reducción de la pobreza",
Cerrar la profunda brecha que hay entre los ricos y pobres

La directora de un socio de la coalición y 'think tank', el Instituto de Trabajo e Investigación, Hilma Shindondola-Mote, declaró que la RBU es la única forma de lo que denominó redistribución de la justicia que podría cerrar la profunda brecha que hay entre los ricos y pobres de Namibia.

"Hay mucha gente pobre en este país y el Gobierno no tiene programas adecuados para la reducción de la pobreza", aseguró Shindondola-Mote. La subvención dará una red de seguridad para los namibios que no pueden acceder a las pensiones, como los niños o los discapacitados.

No todo el mundo está contento

También existen grupos opositores a la RBU, aunque de acuerdo con el gerente del proyecto de la coalición, Dirk Haarmann, las preocupaciones sobre la eficacia, dependencia y coste siguen siendo infundadas, mientras que las pequeñas subvenciones han supuesto un gran cambio en la vida de muchos habitantes de Otjivero. Además, el coste de implementar el proyecto es pequeño comparado con otros subsidios que se entregan.

"Administrar esta evaluación financiera requiere una Administración que decida quién es pobre y quién no", declaró Haarmann. "La administración es costosa por un lado y, por el otro, abre el camino a la corrupción. Con esta renta básica no necesitas probar nada porque es universal", añadió.

La prueba real de si este subsidio ha creado dependencia llegará en diciembre de 2009, cuando el proyecto concluya. Aunque los responsables gubernamentales lo hayan acogido calurosamente, la coalición no sabe si la RBU se aplicará a nivel nacional.

Monjes ortodoxos se pelean en un lugar sagrado de Jerusalén

2008-11-11T00:47:00.000-08:00

La policía de Israel detuvo a dos religiosos cristianos el domingo después de que una discusión entre monjes de vertientes diferentes de la fe ortodoxa estallara en una pelea cerca del sitio considerado como la tumba de Jesús.

El enfrentamiento entre monjes ortodoxos armenios y griegos estalló en la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada con el lugar donde fue crucificado y sepultado Jesús, antes de resucitar según la tradición cristiana.

Todo comenzó durante una procesión de religiosos armenios en conmemoración del descubrimiento en el siglo IV de la cruz en la que murió Jesús.

Los griegos se ofendieron por el desarrollo de la marcha sin la presencia de uno de sus miembros, temiendo que el acto fuera a quitarle legitimidad a su reivindicación sobre el Edículo, la antigua estructura alzada en la que sería la tumba de Jesús, permitiéndo a los armenios reclamar los derechos sobre ella.

Los armenios se negaron a admitir a un religioso griego y cuando trataron de realizar la marcha estos se interpusieron en su camino, dando lugar a la trifulca.

El portavoz policial Micky Rosenfeld dijo que la policía tuvo que intervenir cuando se informó de un enfrentamiento. Dos monjes, uno de cada bando, fueron detenidos.

Un religioso armenio, con túnica roja y rosada, y un monje griego ortodoxo, vestido de negro y con una herida sangrante en la frente, fueron esposados tras resistirse a decenas de policías antimotines, indicó.

Seis ritos cristianos se reparten el control de la antigua iglesia. Suelen luchar por territorios e influencia con cierta regularidad, lo cual de vez en cuando precipita la intervención de la policía.

"Estábamos manteniendo la resistencia para que no pasara la procesión... y establecieran un derecho que no tienen", dijo un joven monje griego, con una lesión cerca del ojo izquierdo.

El monje, quien se identificó como Serafim, dijo haber recibido la herida cuando un armenio le pegó por la espalda y le rompió las gafas

ABSOLUTAMENTE INTOLERABLE, TODOS, ABSOLUTAMENTE TODOS DEBERIAN SER EXPULSADOS DE INMEDIATO, QUIEN NO SABE COMPORTARSE EN EL LUGAR MAS SAGRADO DEL CRISTIANISMO NO DEBE PERMANECER EN EL

Uno de cada cinco hogares españoles vive por debajo del umbral de la pobreza

2008-11-09T01:41:00.000-08:00

Casi el 20% de los hogares españoles vive por debajo del umbral de pobreza -de ellos medio millón en situación de pobreza y exclusión severas-, pese a los últimos 15 años de desarrollo y prosperidad. Lo dice el VI Informe FOESSA de Cáritas, presentado este martes, que certifica el fracaso de la redistribución de la riqueza generada durante esa década y media.

El estudio es una radiografía de la evolución socioeconómica española entre 1994 y 2007. En ese tiempo la brecha de la desigualdad se ha agrandado. Cáritas señala que la riqueza generada por unas tasas de crecimiento muy superiores a la media europea se ha concentrado en pocas manos. Las rentas de los hogares ubicados en el 80% más rico de la población española son 5,3 veces superiores a las del 20% más pobre. En la UE de 25 países esa diferencia es menor, de 4,7 veces.
"Se ha consolidado en la estructura social una pobreza severa que no varía, lo que supone un déficit estructural de distribución a los sectores más vulnerables de la sociedad", señaló Silverio Agea, secretario general de Cáritas.

Entre un 3% y un 4% de la población sufre privaciones graves o muy graves en alimentación, vivienda o salud

El retrato que dibuja el informe FOESSA es realmente preocupante. Uno de cada cinco hogares españoles (casi el 19,7%) sigue por debajo del umbral de la pobreza. Una línea que el Instituto Nacional de Estadística (INE) fija en 6.895 euros por persona y año, cifra a la que no llegan casi 8,5 millones de españoles.
Además, entre un 3% y un 4% de la población -1,5 millones de ciudadanos- sufre privaciones graves o muy graves en alimentación, vivienda o salud, y un porcentaje de entre el 2% y el 3% sobrevive en condiciones de penuria manifiesta.
Por comunidades autónomas, las de mayor tasa de pobreza son Extremadura, Ceuta, Castilla-La Mancha y Andalucía. Navarra, País Vasco y Baleares son, por el contrario, las que cuentan con menos pobres oficiales.

Pobreza y exclusión social

El informe de Cáritas constata que se dan tres situaciones que combinan la pobreza y la exclusión social con diverso grado e intensidad.
En primer lugar está la pobreza integrada. Se trata de sectores integrados socialmente, pero con ingresos insuficientes que les sitúan por debajo del umbral de pobreza, y suponen el 12,2% de los hogares. "Para mejorar su situación, las políticas redistributivas, basadas en los mecanismos clásicos de la fiscalidad y la seguridad social, deberían ser suficientes", indica la ONG.
Luego están los excluidos "con dinero". Uno de cada diez hogares (el 9,8%) se encuentra situado por encima del umbral de pobreza pero presenta diversos problemas de integración social, por lo que "no deberían quedar al margen de la intervención de los servicios sociales", opina Cáritas.
Por último, los excluidos pobres, que suponen el 7,2% de los hogares, deberían ser los destinatarios principales de las políticas de activación unidas a la garantía de ingresos mínimos, señala la organización. De ellos, poco menos de la mitad, medio millón de hogares aproximadamente, se encontrarían en pobreza extrema y exclusión social. "La carencia de una auténtica malla de seguridad hace que la situación de estas familias se muestre especialmente delicada y es posiblemente el mayor reto para la cohesión social en España", advierte Cáritas.

Una tarjeta azul para inmigrantes cualificados

2008-11-05T02:01:00.000-08:00

La UE cierra el acuerdo para crear una tarjeta azul para personas inmigrantes cualificadas
El acuerdo facilitará la entrada de los extranjeros que cobren más de 33.000 euros al año en el caso de España, y entrará en vigor en el 2011.

Los embajadores de los Veintisiete ante la UE acaban de cerrar un acuerdo para crear una 'tarjeta azul', a imitación de la 'green card' estadounidense, que sirva para facilitar la entrada a la UE de inmigrantes muy cualificados y hacer frente a la escasez de mano de obra en algunos sectores. En el caso de España, podrán beneficiarse de este procedimiento los inmigrantes que cobren más de 33.000 euros brutos anuales.

Los ministros del Interior ya alcanzaron un principio de acuerdo sobre la 'tarjeta azul' el pasado 25 de septiembre, aunque República Checa bloqueó la adopción porque exigía que quedara claro que el nuevo sistema entrará en vigor en 2011, el año en que Alemania y Austria tendrán que suprimir obligatoriamente sus restricciones a los trabajadores de los países de la ampliación. De esta manera, pretende garantizar que se dará preferencia a los inmigrantes del Este frente a los extranjeros.

La creación de la 'tarjeta azul' será ratificada formalmente por los ministros del Interior de los 27 en noviembre, según informaron fuentes diplomáticas. Entrará en vigor 30 meses después de la adopción, es decir, en 2011, aunque la fecha no figure en el texto.
El resto de países que no veían con buenos ojos esta iniciativa, como Alemania o Austria, han cambiado de idea después de que se acordara que la 'tarjeta azul' convivirá con los distintos sistemas nacionales de admisión de inmigrantes muy cualificados y no los sustituirá, como quería la Comisión.

Requisitos y derechos de una persona inmigrante cualificada

Además, se ha llegado a un compromiso sobre la definición de inmigrante altamente cualificado. Se considerará así al trabajador extranjero que tenga estudios universitarios de al menos tres años y un nivel salarial equivalente al 150% del sueldo medio del país en el que trabajen.

En el caso de España, ello significa que sólo podrán acogerse a la 'tarjeta azul' los inmigrantes que cobren más de 33.000 euros brutos al año, ya que el salario medio es de 22.000 euros, según explicaron fuentes diplomáticas. Cuando haya una demanda extraordinaria de trabajadores o en determinados sectores con falta de mano de obra, este umbral puede rebajarse hasta 120%.

La posesión de la 'tarjeta azul', que tendrá un periodo de validez de entre uno y cuatro años, conllevará una serie de ventajas para los inmigrantes, de las cuales la más importante es que podrán circular libremente por todo el territorio de la Unión 18 meses después de establecerse en un Estado miembro.

También se garantiza la igualdad de trato respecto a los trabajadores nacionales y se facilita la reagrupación familiar. Durante su periodo de vigencia, el inmigrante podrá regresar a su país de origen y volver a la UE sin tener que empezar de nuevo el procedimiento.

Como ven, los pobres, aunque sean “cualificados”, siguen siendo pobres y como siempre discriminados

¿Qué sabes del "alquiler social universal"?

2008-11-04T00:45:00.000-08:00

En los últimos días miembros de V de Vivienda ocupaban un cajero y ponían en boca de todos el concepto pero ¿sabes en qué consiste y qué implicaría un alquiler social? Conócelo y decide si te parece una buena opción.

Una veintena de miembros de la asociación V de Vivienda se encerraron hace un par de semanas en el vestíbulo de una sucursal de una entidad bancaria madirleña. La decoraron y okuparon afirmando que los bancos y cajas son “los máximas culpables de la crisis económica actual”, reivindicaron que el acceso a la vivienda sea un servicio público, como la Sanidad o la Educación y reclamaron el "alquiler social universal". (Puedes ver aquí las fotos de la acción).

“Desde VdeVivienda pensamos que en este momento crítico la ciudadanía debe tomar la iniciativa y proponer su propia solución al problema de la vivienda”, señalan desde la organización. Para el movimiento el Alquiler Social Universal sería una posible solución que revertiría la situación y ayudaría a salir la crisis actual. Algunas de las medidas que engloba este movimiento ciudadano para garantizar el derecho a la vivienda digna son:
• Creación de un parque público de vivienda en alquiler, con un precio basado en el coste de mantenimiento del inmueble, usando para ello la gran cantidad de viviendas vacías que hay en el Estado español, calculado en torno a las 4 millones y medio de viviendas vacías sin contar segundas residencias, según explica el portavoz de V de Vivienda, Daniel Jiménez.

• Cambio de la ley hipotecaria de forma que cualquiera que no pueda afrontar el pago al banco nunca tenga que responder más allá del precio de subasta de la casa ante el banco.

• Nada de dinero público para entidades privadas, rechazo frontal a los planes usar el Instituto de Crédito Oficial para donar 3.000 millones a los constructores ni a las inyecciones de dinero público por medio del Banco Central Europeo.

• Despenalización del uso de viviendas vacías para vivir o crear espacios sociales.
Según la organización el alquiler social acabaría con las dificultades para acceder a la compra y el alquiler de un piso. "No estamos proponiendo nada descabellado", ha dicho Jiménez. Algunos partidos políticos como Los Verdes de Europa ya se han interesado por la propuesta del ‘alquiler social’.

“Apoyamos la campaña del alquiler social universal porque creemos que la actuación sobre las viviendas vacías es la solución más justa al problema de la vivienda. La existencia de más de cuatro millones de viviendas vacías en este país es una clara consecuencia de la excesiva especulación urbanística, tan dañina para los ecosistemas españoles en los últimos años. Por otro lado, las viviendas vacías son un factor clave del excesivo encarecimiento del patrimonio inmobiliario, que ha dado lugar a una situación insostenible caracterizada por el alarmante endeudamiento de las familias y por la exclusión de casi diez millones de personas que no pueden acceder a una vivienda ni en alquiler ni en propiedad”, explican Los Verdes.

V de Vivienda eligió ‘okupar’ un banco de Madrid para inaugurar la campaña por un alquiler social porque, a su juicio, las entidades bancarias "son las culpables de la crisis actual" del mercado inmobiliario, ya que "han apostado por un modelo de especulación que ha hecho hipotecarse a mucha gente", pero, tal y como anuncian, ésta no será su última ‘okupación’. Las inmobiliarias están en el punto de mira y desde otras ciudades como Barcelona se proyectan nuevas reivindicaciones y ‘okupaciones’.

REUNION DE TRABAJO

2008-10-27T01:55:00.000-07:00

Con motivo de la visita a Bonilla de D, Alejandro Mendiolagoitia, coincidiendo con las jornadas de observación astronómica, el mismo, ha tenido una reunión de trabajo con el Prior General de España, en las oficinas de la Sede de la Encomienda de Huete.

La reunión ha servido para desarrollar la estrategia de ayuda humanitaria y principalmente en Níger, donde se han establecido diversos contactos que permiten garantizar la ejecución de los diversos proyectos, que se están diseñando.

Certamen de Fotografía: Voluntariado y Solidaridad

2008-10-23T01:24:00.000-07:00

Certamen de Fotografía: Voluntariado y Solidaridad, esperamos tus fotos

Hasta el siete de noviembre permanece abierto el plazo para presentar fotografías al certamen que la Fundación ha convocado bajo el lema: Voluntariado y Solidaridad, con el objetivo de crear una exposición en materia de voluntariado y educación para la solidaridad, que se difundirá en centros escolares y otros centros de interés social de Castilla-La Mancha.
Pueden participar en este certamen, los artistas y aficionados que lo deseen sin limitación alguna. Anímate y mándanos tus fotos más solidarias, hay un primer premio de 1000 €, un segundo premio de 500 €, un tercer premio de 250 € y 22 accésits de 50 €.

Bases del certamen

Empresas y modelos solidarias...?

2008-10-21T04:21:00.000-07:00

Empresas y modelos solidarias, y luego Unicef, y luego ¿las africanas?
Montse Satolino, miembro de CiComunica, plantea el debate sobre las estrategias de comunicación de algunas ONG. ¿Todo vale a la hora de "sensibilizar"?

Lo leemos en el blog de CiComunica, la Red catalana Comunicación, Educación y Ciudadanía:

La señorita blanca de la foto es Estefania Luyk, por lo visto modelo, por lo visto famosa y, sobre todo, madre. De la señorita negra, para variar, no sabemos nada de nada excepto que es madre. Antes de verano le preguntaron a la modelo qué planes tenía: "Tengo unas cosas muy bonitas, algo benéfico de Unicef muy bonito que voy a hacer en África".

Unicef financia su campaña de vacunación contra el tétanos neonatal, en la República Centroafricana, a través de un acuerdo con Dodot. Por cada envase de pañales o toallitas vendido, con los logos, la empresa paga una vacuna. La "cosita bonita" que tenía que hacer la señorita modelo era ejercer de "madrina" de la campaña de vacunación. Para el reportaje fotográfico, imprecindible en las iniciativas de este tipo, la señorita blanca no se quitó su camiseta blanca donde el logo de Dodot estaba por encima, y más grande, que el de Unicef.

Por supuesto el personaje y su viaje exigían una cobertura mediática a su medida. La entrevista de Semana despliega todos y cada uno de los estereotipos imaginables sobre África y sobre la ayuda y, por supuesto, invisibiliza las causas del conflicto político y social. Resumiendo se trata de ayudar que no nos cuesta nada, y nos hace sentirnos bien con nosotros mismos. Todo muy emocional, superficial y simplista. El tema género/maternidad...para flipar!.

"Hasta allí viajó Estefanía Luyk, en calidad de Embajadora de Dodot, para conocer de primera mano la campaña de vacunación para la eliminación del tétanos neonatal del Gobierno de la República en la que colabora Unicef.

Ya en Kaga Bandoro, al noreste del país, y después en Nana Outta, más al norte y en territorio rebelde, y en Ndomete, con Estefanía pudimos ver el hospital de la región y los puestos de salud donde, además de las largas colas que las mujeres hacían para recibir la vacuna, encontramos a niños enfermos de malaria, meningitis o malnutrición. Han sido unos días intensos, donde se entremezclan las emociones y que Estefanía tendrá durante mucho tiempo en su retina y en su corazón.
-¿Cuál ha sido la impresión de este viaje?
- Ha sido fantástico, una experiencia que no voy a olvidar en mi vida. Me ha gustado mucho la labor que hace Unicef y cómo tratan a la gente, lo humanos que son, si ellos no estuvieran estarían dejados de la mano de Dios. Me ha gustado ver todo el resultado de las vacunas que se consiguieron en la campaña pasada, como llegan a su destino.

-¿Ser madre te ha sensibilizado todavía más?
- Por supuesto que sí, los niños son lo más bonito del mundo. Ver que están sufriendo y que no tienen posibilidades de vida, porque a lo mejor no pueden acceder a una vacuna, que es una cosa tan simple para nosotros, es para sensibilizar a cualquiera.

- ¿Cuál ha sido la historia que más te ha impresionado?
- Todo, de principio a fin. Me ha parecido muy interesante cómo nos admiraban por querer ayudarles, es bonito, te sientes muy bien. Me emocioné cuando en Kaga Bandoro fuimos a una comunidad y allí nos recibieron con una fiesta, las niñas bailando una danza de bienvenida y el Prefecto les habló de la importancia de vacunarse para la salud.

- ¿Un viaje como este cambia de alguna forma los esquemas?
- Es algo que todo el mundo debería de ver, que la vida no es tan fácil y que hay gente a la que le gustaría tener unas mínimas, oportunidades. Si ellos por si mismo no pueden y necesitan ayuda, por qué no dársela cuando a nosotros no nos cuesta nada."
Triangulación total: empresa, modelo y agencia humanitaria. ¿Quién beneficia a quién? Madrina de Dodot, embajadora de buena voluntad de Unicef... ¿qué mas da? Europa Press titula: "Dodot y Unicef vacunan un millón de mujeres en República Centroafricana". Metro y Semana convierten a la modelo en "Embajadora de Dodot".

Dos cositas algo preocupantes...
a) Unicef ¿o se muere por falta de financiación o se diluye entre los logos de empresas?. Su marca, antes potente, y su título de "Embajador/a de buena voluntad", antes propio y prestigioso, ¿no pierden significación?.

b) La famosa y la revista del corazón son los que facilitan la rendición de cuentas, los que ven, comprueban, garantizan o explican la ayuda de Naciones Unidas. ¿Esa es la única estrategia de comunicación posible para llegar al "pueblo"?

Lo reproducimos tal cual, NOS SIRVE PARA REFLEXIONAR

Movilizaciones contra la pobreza

2008-10-17T02:15:00.000-07:00

Una semana de movilizaciones contra la pobreza y contra la deuda externa. Durante siete días tienes decenas de propuestas para pedir a los gobiernos que actúen contra la pobreza y la deuda externa. ¡Participa!

Un año más y bajo el lema 'Rebélate contra la pobreza’, más de 1.000 organizaciones sociales agrupadas en la Alianza Española contra la Pobreza ponen en marcha una Semana de Movilización para exigir un compromiso firme de los representantes políticos en la lucha contra la pobreza.

Distintas ONG de desarrollo y acción social, sindicatos, asociaciones ecologistas, organizaciones de jóvenes y mujeres, realizarán del 13 al 19 de octubre más de 100 actos que logren traer al primer plano de la actualidad la lucha contra la pobreza en el mundo y la necesidad de alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU.

La pobreza es una lacra mundial que provoca, entre otras cosas, que 834 millones de personas no tengan garantizado el derecho a la alimentación. Según los últimos datos de Cáritas, en España más de un millón de personas viven en la pobreza y miles duermen en las calles, en la más profunda indigencia.

Las actividades programas son muy diversas: conciertos, exposiciones, mesas redondas, presentaciones, actos en centros educativos, recogida de firmas, coloquios, manifestaciones, ciclos de cine, actos de calle, etc. Todas con el objetivo de llegar a la ciudadanía y concienciarles sobre este problema.

La Semana de Movilizaciones contra la Pobreza culminará el fin de semana con varias jornadas de manifestaciones en las más de 40 ciudades participantes.

Si quieres sumarte a cualquiera de estas iniciativas puedes consultar la información sobre la Semana de Movilizaciones contra la Pobreza disponible en Rebélate contra la pobreza.

Semana de acción global contra la deuda externa

La fecha coincide con la celebración de la Semana de Acción Global contra la Deuda Externa. La Campaña '¿Quién debe a quién?' convoca a diversos actos, que se celebrarán del 12 al 19 de octubre, y que en Madrid arrancarán con una bicicletada popular.

La denuncia del endeudamiento de los países del Sur y la actividad de las Instituciones Financieras Internacionales (IFI's) en África centrarán este año las jornadas reivindicativas. La convocatoria, realizada a través de la página web de la campaña, insta a la ciudadanía a participar en las protestas, foros, charlas, coloquios y manifestaciones públicas que se desarrollarán esta semana.

Además, también puedes sumarte a la iniciativa adhiriéndote y difundiendo el manifiesto de la 'Semana de Acción Global contra la Deuda y las IFIs', un mensaje que los participantes harán llegar al Gobierno, los ministerios responsables, las oficinas locales del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Europeo de Inversiones y las Agencias de crédito a las exportaciones una vez iniciadas las jornadas. El objetivo es lanzar un mensaje claro: la deuda externa es ilegítima y es necesaria su abolición y la restitución de la deuda ecológica".

La campaña ‘¿Quién debe a quién?' es fruto de un compendio de organizaciones no gubernamentales comprometidas con la lucha por la abolición de la deuda externa en los países del Sur.

España, octavo país del mundo en venta de armas

2008-10-14T02:11:00.000-07:00

España ya es el octavo país del mundo en venta de armas a países en conflicto. España vendió hasta 2007 armamento a países en conflicto o que destinan más recursos al gasto militar que al desarrollo humano, incumpliendo la ley aprobada a finales del mismo año.

Tras diez años de presión, en diciembre del año pasado el Senado aprobó definitivamente la Ley de Comercio de Armas. Según la campaña Armas Bajo Control, fue "un avance importante para poner fin al enorme coste humano que tienen las transferencias irresponsables de armas", ya que, advirtieron, "el comercio descontrolado de armas causa en el mundo una muerte cada minuto".

Pero la ONG catalana Justícia i Pau presentó el pasado día 3 su informe sobre el comercio de armamento español entre 1997 y 2007, hecho junto al Centro de Estudios por la Paz Josep Maria Delàs, con datos muy negativos. España es ya el octavo país del mundo en venta de armamento a países en conflicto o que destinan más recursos al gasto militar que al desarrollo humano, como Colombia, Israel y Ghana.

"La tendencia continúa al alza desde del 2002 aunque no es exclusiva de España, sino que se da a nivel mundial", explicó la vicepresidenta de Justícia i Pau, Tica Font, durante la presentación del informe, elaborado a partir de los datos facilitados por el Ministerio de Defensa.

Hace tan sólo unos meses, Font presentó el informe de 1997 a 2006. Los últimos datos recabados sobre la actividad en 2007 confirman el negativo panorama que el Gobierno deberá tratar de invertir ahora que existe la Ley de Comercio de Armas.

España es el responsable del 2,19% de las exportaciones mundiales de material de defensa, aunque para la economía española sólo supone el 0,51%, por lo que "el Gobierno perfectamente podría decidir producirlo pero no exportarlo" sin afectar a la situación economía, señaló Font. A su entender, si no se prescinde de las exportaciones "es más que por razones económicas, por voluntades políticas".

El año pasado, se ingresaron 933 millones de euros --un 10% más que el año anterior y cinco veces más que en 1998-- gracias a las exportaciones, de las que el 35% se realizaron a países en conflicto o en situaciones de tensión, que participan en guerras o que invierten más en defensa que en políticas sociales.

Países vetados por la Ley de Exportación de Armas, que también prohíbe --"con excepciones"-- la venta a países sancionados por la ONU y la Unión Europea, aquellos que no respeten los derechos humanos, que no condenen el terrorismo ni los que tengan un nivel de bienestar "delicado".

Sin embargo, España vende armas a Turquía, Angola, Sri Lanka, Pakistán y Kenia, entre otros, por lo que "el espíritu de la ley se está vulnerando con las exportaciones a estos países", señaló Font.

Las principales exportaciones realizadas entre 1998 y 2007 fueron aeronaves (32%) y barcos (29%), mientras que el 11% correspondió a la venta de combustibles y explosivos, como bombas incendiarias, torpedos, mísiles o bombas de racimo, aunque las empresas españolas dejarán de producir y comercializar estas últimas a finales de año, cuando España suscriba el tratado de la ONU contra este tipo de armamento.

No obstante, el Ministerio sólo indica a que categoría pertenecen las armas que se venden, sin especificar qué tipo de material militar es ni quién es el productor ni el comprador. Justícia i Pau critica que las exportaciones armamentísticas estén sometidas a la Ley de Secretos Oficiales, que dificulta la información.

En la misma línea, la vicepresidenta de Justícia i Pau explicó que según el Ministerio no se vende material militar a Ghana --situada en una región conflictiva--, pero sí constan entre tres y cuatro millones de euros en concepto de tales transacciones en los registros aduaneros.

Otra de las cuestiones que preocupan a Font es que España venda material de defensa de hasta la categoría cuatro --que incluye ametralladoras y misiles-- a empresas privadas para uso privado. Si se confirman sus sospechas significará que "España entra a participar en la privatización de la guerra y el fomento de los ejércitos de mercenarios".

Nos unimos a la campaña Armas Bajo Control.

Debemos enviar una carta al Ministro de Asuntos Exteriores Miguel Ángel Moratinos para que se firme en la Asamblea General de las Naciones Unidas un convenio efectivo contra el comercio de armas.

Carta abierta del Prior General de España a todos aquellos que, libremente, quieran leerla

2008-10-12T01:26:00.000-07:00

De vez en cuando, últimamente con mayor reiteración, se vienen produciendo a través de Internet, ataques, que no críticas, contra la ORDEN y muy especialmente contra la figura de nuestro GRAN MAESTRE

A los miembros den la Orden nos preocuparía el tema, si los hechos que se citan fueran ciertos, e incluso, nos serviría de acicate para, al menos, reflexionar, si estos tuvieran, el mas mínimo viso de certidumbre, pero cuando lo denunciado no tiene ni pies ni cabeza, se producen en foros carentes de credibilidad y vienen de elementos sin escrúpulos y sin coraje para acusar con nombre y apellidos y no escondidos cobardemente en el anonimato, la preocupación se reduce al cansancio que estos pueden producir en el ánimo de nuestro GRAN MAESTRE

De todas formas , a estos foros y a estos individuos, mas pronto que tarde, los hechos y la justicia, los pone en su sitio y estamos seguros que acabarán donde deben acabar, los unos cerrados y los otros entre rejas

No obstante, y para aquellos que puedan tener dudas, en los mas de cuatro años como Caballero de la Orden Bonaria puedo dar fé de muchas cosas sobre la figura de nuestro Gran Maestre y desde luego ninguna de ella desmerece en lo mas mínimo su honestidad o su dignidad, puedo garantizar que el trabajo que desarrolla y la constante preocupación por el cumplimiento de los principios por los que nos regimos, han sido enormes, muy por encima de lo exigible y de lo razonable

Puedo afirmar que los sacrificios a favor de la Orden y de los demás en general, han sido cotidianos y, desde luego, muchas veces, a sabiendas del sufrimiento de su propia familia

En la Orden se respeta con, pulcritud exquisita, la pluralidad religiosa de sus miembros, aunque esta, como todos saben, sea de advocación cristiana

Nuestra primera capilla cuenta con espacios destinados al rezo de las tres religiones monoteístas, cristianos, judíos y musulmanes, y no nos importa que miembros de otras religiones la utilicen para sus rezos, es mas, nos enorgullece que así sea

Nuestras casas o encomiendas están abiertas a todos aquellos que quieran utilizarlas, solo se les exige que mantengan el mismo respeto que todo y cada uno de las Damas y Caballeros de la Orden mantienen para con ellos

Nuestra bibliotecas están para ser utilizadas por todos los que quieran desarrollar su intelecto y no están prohibidos ningún libro o documento, para estar en las estanterías solo es exigible una cuestión, la veracidad y el respeto a los seres humanos, si son ciertos o no sus argumentos filosóficos son cosa de sus creadores y de la historia

Nun hemos hecho proselitismo, aquellos que pertenecen a la Orden lo son porque lo han solicitado personalmente, por convicción personal y por decisión propia y, desde luego, nunca se les ha exigido un Euro, ni a ellos ni a nadie

Nuestras actividades están encaminadas principalmente, en primer lugar a defender a aquellos que mas lo necesitan, a los marginados, a los desheredados, a los olvidados; en segundo lugar a ampliar los conocimientos de los que quieran asistir a los actos culturales y otros que se organizan en nuestras sede; y en tercer lugar a, intentar al menos, devolverle al mundo lo que el mundo nos da, lo mas sagrado sobre la tierra, nuestro conocimiento y nuestro saber

Esa es la lucha y ese es el quehacer que yo veo todos los días en nuestro GRAN MAESTRE y en esas tareas jamás he visto nada de lo que mentirosos o ignorantes, falsificadores o engañados, envidiosos y rencorosos quieren hacerle ver a los que no le conocen

Po eso, desde aquí, quiero expresar mi apoyo asu labor, a la nuestra, a la de la Orden, estoy seguro, que a pesar de algunos, el trabajo que estamos realizando bajo su dirección, dará sus frutos y, no me cabe la menor duda, la historia, nos hará justicia

En Dios confiando

Fdo: Fr+José María Alarcón OB+J
Prior General de España

¡Menos de Dos Dólares al día¡

2008-10-10T03:43:00.000-07:00

¡Menos de Dos Dólares al día¡ Es lo que ganan la mitad de los trabajadores que hay en el mundo.

Dos dólares. Esto es lo que gana al día la mitad de los trabajadores que hay en el mundo. Este dato se ha dado a conocer con motivo de la celebración el 7 de octubre, de la I Jornada Mundial de Acción por el Trabajo Decente, convocada por la Confederación Sindical Internacional (CSI), que concentra a sindicatos de 155 países.
El trabajo decente es un concepto introducido y promovido inicialmente por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 1999 y adoptado por la comunidad internacional, que supone empleo con contrato, salario digno, protección social básica y derechos sindicales, incluido el diálogo social.
Los organizadores de la jornada denuncian que los beneficios de la globalización se han distribuido de forma "extraordinariamente desigual" entre países y grupos sociales. "En las últimas décadas hemos asistido a la extensión de la democracia por amplias regiones del mundo y a un crecimiento económico continuado. Pero al mismo tiempo se ha incrementado la brecha que separa a los más pobres de los más ricos. Las desigualdades se han acentuado entre los países y también en su interior", señala el manifiesto elaborado por el CSI.
Hoy en día todavía la mitad de la fuerza laboral mundial gana menos de dos dólares diarios. Además, unos 12 millones de personas trabajan en condiciones de esclavitud; 200 millones de niños y niñas menores de 15 años no van a la escuela porque se les obliga a trabajar, y más de dos millones de personas mueren a causa de accidentes y enfermedades laborales cada año.

Objetivos

Fuentes sindicales señalan que el objetivo de la jornada es exigir "un nuevo enfoque de la globalización en el que se reafirme el derecho en el trabajo, la solidaridad internacional y se ponga fin a la pobreza y las desigualdades".
En España, la celebración se centra en la defensa de los servicios públicos, así como en la reivindicación de la estabilidad y la calidad en el empleo, la garantía de los derechos de los trabajadores migrantes y la ayuda al desarrollo para alcanzar los Objetivos del Milenio.
La lucha contra la precariedad, la siniestralidad laboral, el trabajo sumergido o no declarado, el incumplimiento de las leyes laborales o la discriminación en el trabajo centra también esta convocatoria en nuestro país. Asimismo, se pretende la aplicación universal de los principios y derechos fundamentales del empleo y mostrar el rechazo a la nueva directiva comunitaria sobre tiempo de trabajo, que amplía la jornada laboral hasta las 60 ó 65 horas semanales.

Nobel Alternativo 2008

2008-10-03T02:53:00.000-07:00

El "Nobel Alternativo" premia la lucha por la igualdad de género, el periodismo independiente y la justicia social Este galardón honra a personalidades y organizaciones que trabajan en favor de un futuro mejor

El Right Livelihood Award 2008, conocido como el "Nobel Alternativo", ha reconocido este año la labor de aquellos que luchan por los derechos de las mujeres, el compromiso por la justicia social y el periodismo independiente. Este premio, que concede la fundación del mismo nombre, fue creado en 1980 por el escritor y filatélico sueco-alemán Jakob von Uexkull con el fin de honrar a personalidades y organizaciones que trabajan en favor de un futuro mejor.
Los premiados son el matrimonio indio Krishnammal y Sankaralingam Jagannathan, fundadores de la ONG Tierra para la Libertad de los Campesinos (LAFTI, por sus siglas en inglés); la periodista estadounidense Amy Goodman, la activista somalí Asha Hagi, y la ginecóloga alemana Monika Hauser.

Los Jagannathan han dedicado su vida "a llevar a la práctica la visión de justicia social y desarrollo humano sostenible de Gandhi", lo que les ha valido el apodo de "alma de la India", señala el jurado. Sus programas de acción social, que han beneficiado a 13.000 familias, tienen como objetivo lograr que los terratenientes, mediante negociación, vendan tierras a los campesinos a precios razonables, y luego ayudarles a organizarse en cooperativas.
En el caso de Amy Goodman, fundadora y presentadora del programa de radio "Democracy Now!", el jurado reconoce "un modelo innovador de periodismo político independiente que lleva a millones de personas las voces que habitualmente son excluidas de los medios convencionales". "Democracy Now!" habla de temas en muchas ocasiones ignorados por los medios de comunicación de masas, como el activismo antibélico o la lucha por la justicia social.

Las otras dos galardonadas, Asha Hagi y Monika Hauser, tienen en común su compromiso en la lucha por defender los derechos de las mujeres. Hagi impulsó en Somalia el denominado "sexto clan", el primero donde las mujeres estaban representadas y que se añadió a los cinco clanes tradicionales, dominados por hombres. Por su parte, Hauser, a través de la ONG Medica Mondiale, creada por ella a raíz de la guerra de Bosnia, ha ayudado a más de 70.000 mujeres y niñas traumatizadas por la guerra en países como Kosovo, Congo, Liberia, Afganistán y la propia Bosnia Herzegovina.

Una agenda intercultural para el curso 2008/09

2008-09-30T01:48:00.000-07:00

FUHEM publica su agenda escolar dedicada a la convivencia intercultural con trabajos realizados por los alumnos

En sus Principios Educativos, FUHEM considera la diversidad cultural como un fenómeno positivo enriquecedor de la sociedad. La entidad explica así su visión: “Esto supone, por una parte y en primer lugar, procurar la incorporación a los centros educativos de alumnado inmigrante o perteneciente a minorías desfavorecidas socialmente y, por otra, favorecer una pedagogía intercultural que promueva una mayor comprensión de otros grupos y culturas distintos de los propios. De este modo se fomentará la capacidad de comprender identidades diferentes y rechazar cualquier forma de marginación y discriminación”. En sus seis centros escolares, FUHEM escolariza unos de 3.500 alumnos de la ciudad de Madrid.

Para FUHEM, la agenda escolar es una herramienta imprescindible para que cada alumno pueda planificar sus tareas y también una vía eficaz para la comunicación entre los tutores de los alumnos y las familias. La agenda incluye el caledario escolar, las reglas de ortografía, las fechas de nacimiento de distintas figuras ligadas al mundo de la cultura y la ciencia, frases célebres sobre la educación y dos textos de Juan Gelman, Premio Cervantes 2007. En cuanto a las ilustraciones, la agenda escolar 2008-09 recoge una selección de trabajos que realizaron los alumnos de los centros educativos de FUHEM, desde los más pequeños a los alumnos de Bachillerato Artístico, pasando por los trabajos colectivos de los alumnos de los programas de Garantía Social.
El resultado es tan variado como sus autores, si bien hay rasgos comunes: dibujos de personas de distintas razas y latitudes, banderas de todo el planeta, símbolos de distintas religiones que se presentan enlazados y no enfrentados, máscaras que representan otras culturas, manos que se estrechan, etc… Además de los mensajes que aportan las propias ilustraciones, muchas de ellas han dejado también espacio para frases que expresan el deseo de un futuro intercultural y mejor, en ellas las palabras más repetidas son mundo y todos: “El mundo somos nosotros”. “Juntos acabaremos el puzzle”. “Todos podemos aprender de los demás”. “Todos somos del mismo mundo”. “Todos unidos… y muchos más…” “Todos somos iguales”. “Otro mundo es posible. Un mundo donde quepamos todos los mundos”. “Por la unión de culturas”. “Todos somos iguales”. “Somos distintos, nos queremos igual”. Cabe destacar el mensaje lanzado por los alumnos del Centro Loyola, que cuenta con un elevado porcentaje de alumnos inmigrantes matriculados y dejan el siguiente texto en un trabajo colectivo: “Cuando el interculturalismo está en el mundo entero y cada uno de nosotros tenemos religiones distintas y vivimos en diferentes países, tenemos que respetarnos tal como somos”.

TODO UN EJEMPLO

Denuncian intereses que desestabilizan Bolivia

2008-09-28T01:16:00.000-07:00

Más de 20 ONG europeas denuncian que grupos contrarios a los cambios que promueve el gobierno boliviano “quieren proteger sus intereses utilizando el discurso de la autonomía”. Piden a los medios una información “responsable y rigurosa”.

En un comunicado conjunto entidades como la Plataforma 2015 y más, Acsur, Educación sin Fronteras, Intermón, Solidaridad Internacional y Veterinarios sin Fronteras, entre otras, manifiestan su “profunda indignación” por el uso de la violencia y la matanza de familias campesinas acontecida en el departamento de Pando, al extremo norte de Bolivia.

Denuncian así la vulneración de derechos humanos fundamentales de los colectivos más vulnerables como las poblaciones indígenas y campesinas, y la permanente amenaza a ONG y organizaciones sociales que trabajan en su defensa, especialmente en el Oriente del país.

"Buscan la desestabilización y la ingobernabilidad mediante actos racistas"

“Desde nuestro trabajo con colectivos más desfavorecidos del país, somos testigos de que Bolivia está en un proceso de cambio profundo y que grupos contrarios a estos cambios, que quieren proteger sus intereses utilizando el discurso –por otra parte legítimo- de la autonomía, están buscando la desestabilización social y la ingobernabilidad mediante actos violentos y racistas que son un insulto a la democracia y la debida tolerancia en un país pluriétnico como Bolivia”, expresan las organizaciones en el manifiesto.

Las entidades y movimientos sociales también exigen a los medios de comunicación internacionales que sean “responsables y rigurosos” con la información que brindan y no se dejen llevar por “posturas tendenciosas y exageradas que ponen en riesgo la vida de colectivos que están luchando por la defensa de sus derechos más fundamentales”.

El comunicado conjunto finaliza abogando por una solución al conflicto por medios no violentos y garantizando los derechos fundamentales de las personas. El comunicado completo dice:

Las organizaciones europeas abajo firmantes queremos manifestar nuestra más profunda indignación por el uso de la violencia y la matanza de familias campesinas acontecida en el departamento de Pando, al extremo norte del país.
Denunciamos la vulneración de derechos humanos fundamentales en particular de los colectivos más vulnerables que son las poblaciones indígenas y campesinas, y la permanente amenaza a ONG y organizaciones sociales que trabajan en su defensa, especialmente en el Oriente del país.
Queremos expresar a la opinión pública en general, y en especial a la europea, que desde nuestro trabajo con colectivos más desfavorecidos del país, somos testigos de que Bolivia está en un proceso de cambio profundo y que grupos contrarios a estos cambios, que quieren proteger sus intereses utilizando el discurso –por otra parte legítimo- de la autonomía, están buscando la desestabilización social y la ingobernabilidad mediante actos violentos y racistas que son un insulto a la democracia y la debida tolerancia en un país pluriétnico como Bolivia.
Consideramos que este país es y debe permanecer soberano. Por tanto, su gobierno, elegido de manera democrática y confirmado por el pueblo boliviano el 10 de agosto pasado, tiene todo el derecho de promover las políticas sociales y económicas que considere adecuadas para su desarrollo y tiene la legitimidad social para hacerlo, pues estos cambios se han definido bajo consultas democráticas con veedores internacionales que en ningún momento han manifestado que este gobierno esté faltando a los acuerdos internacionales ni a las reglas del juego democrático.
Por eso también, exigimos a los medios de comunicación internacionales ser responsables y rigurosos con la información que brindan, pues la delicadeza de esta situación requiere de toda nuestra responsabilidad y profesionalidad brindando datos precisos y reales de lo que está aconteciendo en el país y no dejándose llevar por posturas tendenciosas y exageradas que ponen en riesgo la vida de colectivos que están luchando por la defensa de sus derechos más fundamentales. Abogamos por una solución al conflicto por medios no violentos y garantizando los derechos fundamentales de las personas.

Organizaciones firmantes:
PLATAFORMA 2015 y más, ACSUR-LAS SEGOVIAS, ASOCIACIÓN CATALANA DE INGENIERÍA SIN FRONTERAS, ASOCIACIÓN DE AYUDA A LA INFANCIA YANAPI, EDUCACIÓN SIN FRONTERAS, GVC – GRUPPO DI VOLONTARIATO CIVILE, INTERMÓN OXFAM, ISCOD, MUNDUBAT, SOLIDARIDAD INTERNACIONAL, VETERINARIOS SIN FRONTERAS.

NOS ADHERIMOS AL MISMO

ABIERTO EL "ALBERGUE BONARIO"

2008-09-26T01:44:00.000-07:00

Ya se encuentra abierto el ALBERGUE BONARIO “La Casa del Tío Felipe”, abierto y a disposición de las Damas, Caballeros, Amigos y Simpatizantes de la Orden

El Albergue dispone de tres amplias habitaciones con un total de 8 camas, Servicios Higiénicos, Cocina, Salón Comedor, Terraza y un gran patio con barbacoa

El sitio es ideal para realizar varias actividades:

· Concentraciones de preparación y entrenamiento de deportistas
· Observaciones Astronómicas
· Rutas a pié
· Visita a la Ciudad de Huete y/o Cuenca
· Pesca en los pantanos de Buendía y Bolarque
· Parapente en Caracenilla
· Gastronomía alcarreña

El pueblo es una pedanía de Huete donde la tranquilidad y la paz son lo mas importante para pasar unos días y disfrutar de la naturaleza y de alguna de las actividades relacionadas

RECUPERACION DE LAS TRADICIONES

2008-09-25T02:00:00.000-07:00

BONILLA (Cuenca)

Número de habitantes censados: 24
Extensión: 23,6 Km2
Altitud:881m
Pedania de Huete desde el año 1.970 , situada a 18km de este.
Limita por el Norte con Villanueva de Guadamejuz, al Este con Carecena, al Sur con Carecenilla y al Oeste con Carrascosilla.
Actividad principal: Agricultura y Ganaderia, estando incluido en la denominación de origen de Cordero Manchego.
La vegetación autóctona se reduce a pequeñas masas boscosas de monte bajo de encinas, quejigo y carrascas, y en las zonas más degradadas aparecen los "tomillares" caracterizados por la presencia de plantas como las atochas del esparto y algunas plantas aromáticas.
Posee una rica y variada representación de aves como las palomas torcales, alondras, estorninos, pinzones, urracas, perdices, águilas, cernícalos, mochuelos y un largo etcétera en el que hay que destacar como especie singular el abejaruco. Junto a ellas mamíferos como el zorro, garduñas, comadrejas, conejos, liebres, ratones de campo, erizos y topos entre otros; especies todas ellas estables a las que hay que añadir otras estacionales y migratorias como la codorniz o las grullas, también presentes en el territorio.
Se llamó así a la aldea surgida durante la repoblación medieval. Antiguamente era conocido como “ BOHONILLA”, el cual deriva de la palabra árabe “BOHON” ( en castellano “BODON”) y que significa lugar húmedo o zona pantanosa, por lo tanto, el topónimo BONILLA en realidad es un diminutivo de “bohón” y quiere decir “pequeño bodonal”. Es lógico pensar que recibió este nombre dado que el término de Bonilla se encuentra vertebrado por numerosos barrancos y pequeños arroyos. Actualmente en el término encontramos varias fuentes y manantiales, entre las que podemos destacar: “ La Fuente Quebrada” y “La Fuente Vieja”
La antigüedad de Bonilla es evidente a juzgar por los distintos hallazgos arqueológicos encontrados en su término:
- Yacimiento conocido como Cerro del Castillo. Por los materiales hallados se fechó en el periodo de Bronce tardío o Hierro I, aunque también se detectaron vestigios correspondientes a Epoca Ibérica e incluso comienzos de la romanización
- Yacimiento romano “Los Negreros” lindando con Caracenilla, en una zona llana en la vega junto al río Bonilla.

Sitios de Interes de Bonilla
- Convento-Hospital del Padre Eterno: Este edificio se comenzó a construir en el último tercio del siglo XVI, gracias a la iniciativa y el patrocinio de Don Pedro García de Galarza ( natural de Bonilla y Obispo de Coria en Cáceres desde 1578-1604). La portada Sur y Principal, de arco de medio punto entre doble pilastra de capitel dórico, tiene en el centro el Escudo del Fundador ( Pedro García de Galarza ) con la figura del Padre Eterno en la parte superior. En la actualidad sólo se conservan las paredes del edificio.
- Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción: En el siglo XVI se construyó el presbiterio y el crucero, el resto del edificio es posterior. Planta en forma de cruz latina, cuyos brazos son muy cortos y el ábside alcanza una forma poligonal. La cabecera, dado el desnivel del terreno, se alza sobre una cripta ocupada hoy por la sacristía.
- A espaldas del Ayuntamiento y del Convento del Padre Eterno, encontramos un espacio dedicado al deporte ( frontenis , tenis, fútbol, voleibol...) y un poco más al fondo en el sitio donde estaban ubicadas las escuelas y una plaza de toros, encontramos un PARQUE DE LAS ESCUELAS, que no hubiera sido posible construir sin la colaboración de los vecinos del pueblo en el 2002.
- Ermita de San Roque: A la salida del pueblo y en dirección Este. Reconstruida en 1990, sobre el lugar que ocupa la antigua, gracias a la herencia del Doctor Cuerda ( natural de Bonilla ).
- En esta misma dirección, existe un sitio llamado “Fuente de los Moros” parece ser que el pueblo de Bonilla estuvo en ese lugar, pero al escasear el agua se trasladaron a donde está ubicado ahora. En esta zona y también de la época àrabe , existen unas tumbas hechas en la piedra.
- De los cerros que circundan el pueblo, hay uno llamado popularmente “ LAS BOQUERILLAS”, con algunos agujeros o boqueras ( de ahí el nombre de Boquerillas), que se supone sirvieron de habitaciones a los árabes. Sobre la cima de “Las Boquerillas” podemos encontrar los restos de lo que fue una “ Ermita Musulmana”, actualmente sólo queda lo que fue su perímetro o planta.

Como consecuencia de la emigración Bonilla perdió su población y quedó semi abandonada hace ya demasiados años, sus antiguos pobladores y los hijos de estos han ido reconstruyendo el pueblo año a año y recuperando las tradiciones de sus antepasados

Con altibajos y vaivenes estas aparecen y desaparecen dependiendo de las generaciones de jóvenes que van surgiendo y las ganas que estos tengan de implicarse en esta tarea

Este año y con motivo de las Fiestas Tradicionales, BONILLA ha vuelto a ver en sus calles y plazas DANZAR en honor a la Virgen de la Asunción y a San Roque, pero no cualquier danzas, han sido las Danzas que se han bailado toda la vida, los niños de BONILLA han cogido el testigo y se han puesto a recuperar algo tan simple como la esencia de sus padres y de sus abuelos, de los padres de sus abuelos…

El próximo año estos niños no solo danzarán, palotearán y con ello seguirán recuperando la esencia del Pueblo, ellos no saben, todavía, que reivindican algo de lo suyo y cuando pasen los años serán verdaderamente conscientes de su aportación a que no se pierda la memoria de los mismos, al fin y al cabo sus antepasados fueron los que inventaron esas danzas, esos paloteos.

“La demanda de la prostitución es responsable de su existencia”

2008-09-22T02:08:00.000-07:00

El próximo 23 de septiembre, en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, tendrán lugar las Jornadas Internacionales ‘Los Clientes con comillas’ para analizar la prostitución desde el lado del consumidor.

“Mirar el fenómeno de la prostitución, sólo desde el lado de las mujeres que la ejercen, es obviar la otra parte del sistema, la que hace posible su existencia, nos referimos claramente a los clientes o prostituidores demandantes de prostitución”. Bajo esta perspectiva se celebrarán las Jornadas Internacionales Los Clientes con comillas con el objetivo de aportar algunas de las "claves necesarias en el debate entorno a la prostitución".

Durante la jornada se expondrán temas como las políticas públicas o el tratamiento que los medios de comunicación hacen de la demanda de la prostitución, para ello intervendrán diputados de los diferentes partidos políticos y profesionales del derecho, el periodismo, la psicología y el trabajo social.

La Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres y la Plataforma de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución, organizadoras del evento, instan al gobierno a cumplir con el Convenio del Consejo de Europa que reconoce que “la demanda de la prostitución es responsable de su existencia”.

Para erradicar esta forma de violencia hacia la mujer las organizaciones consideraran necesario “cumplir las resoluciones de las Naciones Unidas sobre la trata de mujeres y niñas, especialmente en aspectos relacionado con la reducción de la demanda” y a poner en marcha campañas de sensibilización para “modificar la percepción social, sexista y discriminatoria sobre las relaciones entre hombres y mujeres”.

Cada minuto muere una persona víctima de la violencia armada

2008-09-20T04:40:00.000-07:00

"Señor Moratinos, cada minuto muere una persona víctima de la violencia armada”
En octubre las Naciones Unidas votarán el contenido de un tratado internacional que puede acabar con la venta de armas a países en conflicto. La plataforma ‘Armas bajo control’ y la ORDEN BONARIA piden a los ciudadanos que firmen para presionar al Gobierno.

La campaña de ‘Armas bajo control’ alerta sobre la importancia de que los gobiernos acuerden, el próximo octubre en la Asamblea General de las Naciones Unidas, un Tratado Internacional sobre el Comercio de Armas que “impida las transferencias internacionales de armas que alimentan conflictos, la pobreza y provocan graves violaciones de derechos humanos”.

Con el objetivo de que la ley internacional se apruebe, desde las organizaciones piden al Ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno de España a través de una carta que “dé su apoyo a este Tratado y que redoble su presión diplomática y movilice a la comunidad internacional para permitir que se negocie un tratado efectivo lo antes posible”.

Para que las armas no lleguen a las manos que violan los derechos humanos, Armas bajo control considera que es necesario que el tratado “cubra todas las armas convencionales”, “prohíba la transferencia de armas si éstas contribuyen a violaciones de derechos humanos” y que “se establezcan sistemas estrictos de control”.

Si en octubre la Asamblea General de Naciones Unidas da luz verde a la creación del tratado, “este podría aprobarse a finales de 2010”,

Carta al Ministro Miguel Ángel Moratinos

Sr. Ministro:
Es hora de que tengamos un Tratado sobre el Comercio de Armas (TCA) efectivo.
Cada día mueren más de mil personas a consecuencia de la violencia armada. A millares más se las obliga a huir de sus hogares, a abandonar sus tierras; se las viola, tortura y mutila. Las armas llegan con demasiada facilidad a manos de soldados, policías y otras personas que las usan para cometer abusos contra los derechos humanos y para alimentar los conflictos. Esto tiene que parar. Es hora de controlar estrictamente el comercio global de armas para proteger los derechos de todas las personas.
El mundo se encuentra en una encrucijada: para proteger vidas necesitamos con urgencia un TCA. Le pido que dé su apoyo a este Tratado y que redoble su presión diplomática y movilice a la comunidad internacional para permitir que se negocie un tratado efectivo lo antes posible.
Gracias por su atención,

Las balas en cifras
* Cada año se fabrican 8 millones de armas y 16.000 millones de municiones, más de dos balas por cada hombre, mujer y niño del planeta.

* El valor de las exportaciones autorizadas de armas es de 21.000 millones de dólares al año.

* Los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU -Francia, Rusia, China, el Reino Unido y EE UU- son responsables, en su conjunto, del 88 por ciento de las exportaciones mundiales de armas convencionales.

* Cada año más de 500.000 personas mueren por el disparo de un arma convencional: una persona por minuto.

* En los conflictos armados se viola a mujeres y niñas a punta de pistola: 15.700 en Ruanda y 25.000 en Croacia y Bosnia.

* Actualmente 300.000 niños soldados participan en conflictos armados.

Aún existe la pena de muerte para los menores.

2008-09-18T02:37:00.000-07:00

Todavía hay cinco países del mundo que mantienen la pena de muerte para menores
Desde 2005 han llevado a cabo 32 ejecuciones

La ONG pro Derechos Humanos, Human Rights Watch, ha denunciado que cinco países del mundo son los responsables de todas las ejecuciones de menores delincuentes desde 2005.En el informe se documenta cómo en este espacio de tiempo se han llevado a cabo un total de 32 ejecuciones, de las cuales Irán ha realizado 26, mientras que Arabia Saudí y Sudán han ejecutado a dos respectivamente, Pakistán a uno y Yemen a otro menor.
La organización considera que la implantación universal de la prohibición de la pena de muerte es la vía para poder acabar con estas ejecuciones de niños. En su opinión, la apertura de la sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas la próxima semana podría ser el marco adecuado para que los gobiernos se comprometieran a elaborar reformas urgentes, con el fin de proteger los derechos de los menores de edad.
Casi todos los estados del mundo han ratificado tratados en los que se garantiza la prohibición de condenar a muerte a personas con menos de 18 años en el momento de cometer el delito. En esta línea, algunos como Estados Unidos y China han avanzado hacia la prohibición de la pena de muerte para menores de edad, así como a fortalecer la protección que la justicia destina a este colectivo. Ahora, tan sólo falta que Irán, Arabia Saudí, Sudán, Pakistán y Yemen se sumen a la prohibición colectiva, "para que ninguna persona más sea ejecutada por un crimen cometido en su niñez".
En la actualidad, más de cien menores delincuentes están condenados a muerte en estos cinco países, a la espera del resultado de una apelación judicial. En determinados casos de asesinato, las negociaciones a cambio de compensación financiera consiguen lograr el indulto.
Irán encabeza el número de penas ejecutadas. A lo largo de 2008, incluyendo el mes de agosto ha impuesto la pena máxima a seis menores, teniendo en cuenta que, en este país, los jueces pueden condenar a muerte si la persona acusada ha llegado a la "mayoría de edad", que la ley iraní define como nueve años para niñas y quince, en el caso de los varones. En la actualidad, más de 130 jóvenes están condenados a muerte.
El alto porcentaje de nacimientos sin registrar dificulta demostrar la edad
Las leyes de Arabia Saudí también dejan en manos de los jueces la decisión de imponer la pena desde los quince años o desde la pubertad, lo que ocurra primero. Hay constancia de que este país ejecutó por lo menos a dos menores delincuentes en 2007, uno de los cuales apenas tenía trece años al momento del presunto crimen y quince cuando fue ejecutado. Al parecer, las autoridades sauditas no informaron a la familia de que la ejecución se había llevado a cabo hasta que transcurrieron varios días, ni tampoco devolvieron el cuerpo del joven.
En Sudán, la ambigüedad del lenguaje de la Ley sobre la Infancia de 2004 deja abierta la posibilidad de condenar a muerte a niños y niñas de conformidad con el Código Penal de 1991. Según esta normativa se define al adulto como "una persona cuya pubertad ha sido establecida por características naturales definidas y que ha completado la edad de 15 años ... (o) llegado a los 18 años de edad ... aun si las características de la pubertad no han aparecido". La Constitución Nacional Provisional de 2005 de este país africano permite la aplicación de la pena de muerte a menores delincuentes para ciertos crímenes, entre los que se incluyen el asesinato y el robo a mano armada que desemboque en homicidio o violación sexual.

Desde aquí pedimos la inmediata abolición de la pena de muerte

¿ Racismo Institucional...?

2008-09-16T00:14:00.000-07:00

Colectivos de negros y gitanos atribuyen los disturbios de Roquetas al "racismo institucional"

El asesinato de un joven senegalés pone de manifiesto la marginalidad en la que se encuentran algunos barrios. Las organizaciones demandan medidas a la administración para las comunidades que "siempre han estado en crisis".
La noche del 6 de septiembre el senegalés Ousmane Kote murió apuñalado cuando trató de mediar en una pelea entre vecinos del barrio de las '200 viviendas' en Roquetas de Mar. El asesinato del africano de 28 años, desató una batalla campal que se saldó con siete heridos, entre agentes del orden y vecinos, y con varios edificios y coches calcinados.

Por el momento, la policía ha detenido a tres menores de edad, dos de nacionalidad española y un subsahariano, que al parecer tomaron parte en la reyerta en la que murió Ousmane, y el Juzgado de Instrucción número uno de Roquetas de Mar ha decretado el secreto de sumario.

Mientras continúan las investigaciones, la muerte del senegalés ha destapado el conflicto que se vive en distintos núcleos marginales de Almería con graves problemas de seguridad e inserción social, laboral y cultural de sus habitantes.

Unidos para hacer un llamamiento a la convivencia

Colectivos de ciudadanos negros y gitanos hicieron, la pasada semana, una declaración conjunta en la que afirmaron que lo ocurrido en Almería "no puede considerarse un hecho aislado", como lo ha calificado el Gobierno central, sino que "es parte de la exclusión y del racismo institucional" producto del "abandono" que sufren las comunidades negra y gitana.

"Nuestras comunidades siempre han estado en crisis, siempre han sido las últimas y las más excluidas", subrayó el representante de la Federación Panafricanista de Comunidades Negras, al tiempo que incidió en una "responsabilidad de la administración”.

“Es el gueto lo que genera la violencia”

Diversas organizaciones que trabajan en el terreno coinciden en situar el origen de estos hechos en las condiciones de vida de las '200 viviendas' y se insiste en desvincularlos de motivaciones racistas.

La federación Andalucía Acoge ha calificado los disturbios, como "el episodio más intenso derivado de unas condiciones indignas de alojamiento, trabajo y desatención". "Es el gueto lo que genera la violencia", advierte la organización, por lo que instaron a las administraciones a invertir en mejorar la calidad de vida para "evitar que se produzcan nuevos altercados".

Movimiento contra la Intolerancia también culpa del "enfrentamiento interétnico" a la situación marginal y aclara que los acontecimientos "no se pueden calificar de xenofobia sino que tienen un elemento de marginalidad que pueden dar pie a enfrentamientos entre colectivos".

La organización alerta de que "no es la primera vez que este tipo de situaciones suceden en Andalucía y en España", por lo que "las instituciones deberían tomar medidas para la prevención, para quien éstas son polvorines que pueden estallar en cualquier momento".

La Fundación Secretariado Gitano también ha instado a las instituciones a realizar "inversiones para mejorar la convivencia vecinal" y lamentó que en el caso de Roquetas se haya difundido que el sospechoso de la muerte de Ousmane es de etnia gitana.

Difundir la etnia "supone una flagrante vulneración de sus derechos constitucionales y provoca un peligroso efecto de estigmatización del conjunto de toda la comunidad o etnia", ha declarado la fundación.

Diversas organizaciones han anunciado una marcha para el próximo 12 de octubre, Día de la Hispanidad, en Madrid, igual que otras que se celebrarán en París, Londres o Lisboa para dar visibilidad a su situación.

La concentración se desarrollará en el centro de Madrid y contará con actuaciones musicales, intervenciones a través de mensajes de presidentes del Gobierno sudamericanos y africanos y con la participación de líderes de comunidades de negros y gitanos.

Más información:
Andalucía Acoge
Movimiento contra la Intolerancia
Fundación Secretariado Gitano

Mujeres, Islam y feminismo...III congreso internacional

2008-09-09T02:46:00.000-07:00

Del 24 a 27 de octubre en Barcelona podrás asistir al Tercer Congreso Internacional de Feminismo Islámico donde se hablará de derechos humanos, democracia y justicia social en el Corán.

Poniendo encima de la mesa la problemática que sufren las mujeres musulmanas en la era de la globalización, la Junta Islámica Catalana (JIC) ha organizado el Tercer Congreso Internacional de Feminismo Islámico.

En esta edición se hablará sobre todo de la represión a la que se enfrentan las mujeres en los ámbitos de la economía y la política en países islámicos. También se analizarán las respuestas desde el feminismo islámico a esta situación, y su contribución a la construcción de una nueva sociedad civil planetaria, basada en la cultura de los derechos humanos y en mensajes recogidos en el Corán como son la democracia, la justicia social, la libertad de conciencia y la igualdad de género.

Entre los asistentes se encontrarán personalidades como la Ministra de Siria para los Refugiados y candidata al Premio Nobel de la Paz, Bouthaina Shaaban, y la Baronesa Uddin, la primera mujer musulmana en entrar en la cámara de los Lores en Gran Bretaña. También asistirán intelectuales musulmanas de primer orden como Amina Wadud, Penda Mbow, Fatou Sow, Asma Barlas o Norani Othman. En total, una veintena de ponentes de Marruecos, Siria, Omán, Arabia Saudí, Pakistán, Irán, India, Senegal, Malasia,

MAS INFORMACION.- Mujeres, Islam y feminismo...participa en su tercer congreso internacional

Copa Mundial de los Sin Techo

2008-09-01T03:12:00.000-07:00

Melbourne acogerá la sexta edición de este torneo, que supone un cambio drástico en la vida de muchos participantes
La cita es en Melbourne del 1 al 7 de diciembre, una semana que cambiará la vida a cientos de personas. La Copa Mundial de los Sin Techo es un evento único: decenas de partidos de fútbol que se disputan entre personas sin hogar de todo el mundo. Al menos una vez el año los aplausos que escuchan son para ellas, una motivación que les ayuda a encontrar sentido a su vida. De hecho, casi un 80% encuentra un trabajo tras el torneo, regresa a los estudios o retoma la relación con su familia y amigos.

La exclusión social no es un juego, pero se puede combatir a través de él. Por ello, la VI Copa Mundial de los Sin Techo está en marcha. La ciudad australiana de Melbourne le dará la bienvenida el próximo 1 de diciembre tras su paso por Austria, Suecia, Escocia, Sudáfrica y Copenhague. El próximo año le tocará a Milán. Se trata de un torneo internacional de fútbol organizado por la Red Internacional de periódicos de calle. Durante el resto del año, muchos de los periódicos que conforman la red desarrollan programas locales de fútbol y, en la Copa, participan como anfitriones del gran evento.
El objetivo de este campeonato es convertir el deporte en un medio de integración social. Se busca poner el acento en la situación de las personas sin techo, pero dejando que sean ellas las que jueguen y, por una vez, se lleven los premios. "Desde Argentina a Australia, de Sudáfrica a Portugal, de Camerún a Brasil, de Alemania a Inglaterra, las personas sin techo tienen una oportunidad para representar a su país", subrayan los organizadores de la Copa. De hecho, un 77% de los participantes encuentra un hogar, comienza programas de desintoxicación, regresa a los estudios, consigue un trabajo, se forma como entrenador de fútbol o recupera la relación con su familia y amigos. Más del 90% de los participantes reconocen que el torneo ha cambiado sus vidas, que encuentra a partir de entonces nuevas motivaciones.
La Copa Mundial de los Sin Techo es mucho más que un torneo. Es un proyecto internacional de inclusión social que aprovecha la pasión que desata el fútbol para llamar la atención sobre otros temas menos apasionantes: la pobreza mundial y el "sinhogarismo". Actualmente, en el mundo hay un billón de personas sin hogar. "La Copa Mundial de los Sin Techo existe para acabar con esta situación", afirma la organización.
El fútbol conecta a la gente. Es un deporte universal que se aprovecha para desafiar los estereotipos y romper tópicos. A través de él, se persigue el reconocimiento de quienes cada día pasan inadvertidos en las calles. "Durante el torneo -reconocen sus impulsores-, son aclamados por miles de personas y tratados como héroes. El sentimiento de pertenencia, el reto del trabajo en equipo, la recuperación de la salud, la autoestima y la experiencia de la diversión es una poderosa combinación para cambiar la vida de una persona".

Cómo se selecciona a los jugadores:

En la pasada edición, compitieron en el torneo medio millar de jugadores procedentes de 48 países. A Milán acudirán 700 jugadores de 64 países. No obstante, el número de participantes es infinitamente mayor, ya que cada país organiza pruebas nacionales en las que toman parte cientos de personas. Es durante los entrenamientos cuando la vida de todas ellas comienza a cambiar. Se estima que 25.000 personas se benefician de las sesiones previas a la Copa Mundial. La intención es llegar a 100.000 jugadores por año en 2010.
Cada país organiza pruebas nacionales en las que toman parte cientos de personas
Para ser seleccionados, los jugadores deben ser personas sin hogar desde la fecha del último torneo, "de acuerdo a la definición nacional de persona sin hogar", tener como principal ingreso la venta de periódicos de calle, ser solicitante de asilo o estar en un programa de rehabilitación y haber sido personas sin hogar en los últimos dos años. Los jugadores pueden participar un máximo de dos campeonatos, aunque existe la posibilidad de mantener la vinculación con el torneo si se presenta una solicitud como ayudante de entrenador.
Por otro lado, cada país se encarga de dar a conocer la celebración del evento y la selección de los jugadores, mediante la inserción de anuncios en "periódicos de calle" o en los tablones de los albergues. Todos los jugadores inscritos en las pruebas nacionales asisten a sesiones de entrenamiento y, entre ellos, se elige a quienes conforman el equipo nacional que representará a cada país.

Reglamento:

El torneo anual tiene una duración de siete días. Durante este tiempo, se habilita un estadio de fútbol especial en las propias calles de la ciudad anfitriona. Los equipos pueden ser masculinos, femeninos o mixtos, con un máximo de cuatro jugadores suplentes y otros cuatro en el campo: tres en el césped y uno en la portería. Cada partido dura tan sólo 15 minutos -dos tiempos de siete minutos cada uno y un minuto para el descanso-. En total, se reparten cinco trofeos y un gran trofeo final. Además, cada jugador recibe una medalla por su participación.

Unicef solicita ayuda para los niños afectados en Georgia

2008-08-27T02:03:00.000-07:00

Unicef solicita ayuda urgente para los niños afectados por el conflicto en Georgia. El 40% de los 160.000 desplazados son menores de 16 años

El Fondo de la ONU para la Infancia (Unicef) ha hecho un llamamiento urgente de ayuda a la comunidad internacional para cubrir las necesidades más inmediatas de los niños y mujeres desplazadas por la crisis de Georgia. El organismo dice que se necesita agua, comida y saneamiento, así como recursos para la educación y protección infantil.
Según sus cálculos, el 40% de los 160.000 desplazados son menores de 16 años que huyen del conflicto en Osetia del Sur, refugiándose en otras zonas de Georgia. Unicef ya ha repartido equipos de higiene y agua embotellada a 3.600 mujeres y niños que se encuentran en los alrededores de la capital georgiana, Tiblisi.

La mayor parte de los desplazados han sido acomodados en 170 instalaciones temporales establecidas en guarderías, escuelas y edificios públicos y del gobierno. Sin embargo, la mayoría de estos refugios carecen de equipamientos básicos, como baños, agua potable y suministro eléctrico. "El edificio está en reformas, pero no tenemos otro sitio al que ir. Aquí no hay electricidad, ni agua potable ni comida. No tenemos camas en las que dormir. La mayoría de nosotros estamos desesperados, estamos realmente perdidos", dice Eka Gogiashvili, que ahora está viviendo con sus tres hijos en el edificio de una antigua clínica en Tiblisi.

Suministros para 6.000 familias

La agencia de la ONU dice que está concentrando sus esfuerzos en la distribución de suplementos nutricionales para los niños y artículos de higiene. Además, ya está enviando desde su almacén central en Copenhague suministros como "escuelas en una caja", equipos recreativos, potabilizadoras de agua y pastillas potabilizadoras, así como cubos y contenedores para la distribución de agua. Estima que este material permitirá satisfacer las necesidades a corto plazo de unas 6.000 familias.

"Necesitamos poner en marcha actividades que devuelvan a los niños algo de normalidad, así como asegurar que los mecanismos de protección y los estándares de salud se cumplen para ellos", señaló Benjamin Perks, representante en funciones de Unicef en Georgia.

La organización humanitaria también prevé ofrecer servicios de apoyo psicosocial para los niños desplazados y garantizará el acceso a la educación una vez se reinicie el curso en septiembre.

ALBERGUE BONARIO

2008-07-20T02:19:00.000-07:00

Nota de prensa de la revista Neomenia, en la que se hace eco del Albergue Bonario ubicado en Bonilla y que se ha puesto a disposición de los astrónomos que efectúan sus observaciones, tanto en el área de la Agrupación astronómica de Madrid, como en el observatorio "Príncipes de Tadmur"

Así mismo queremos informar, que dicho alojamiento se encuentra también a disposición de la Damas y caballeros de nuestra Orden, como de los colaboradores y simpatizantes de la misma que lo soliciten y que deseen disfrutar de unos días de descanso, conociendo nuestras instalaciones, participando de las observaciones, o efectuando diversas visitas culturales por la comarca.

¿Qué es el 350?

2008-07-08T02:07:00.000-07:00

“350 es el número más importante del planeta”, dicen los creadores del movimiento internacional que lucha para solucionar la crisis del cambio climático. Según los datos científicos más recientes, es necesario reducir la cantidad de dióxido de carbono en la atmósfera a 350 partes por millón si no queremos causar un enorme e irreversible daño al planeta.

La web del movimiento 350.org recoge acciones de todo el mundo relacionadas con el Calentamiento Global. En primer lugar, la campaña pretende asegurarse de que las soluciones propuestas a la crisis del cambio climático sean coherentes con la importancia de las consecuencias que este fenómeno comportará.

La iniciativa 350.org denuncia, además, que aunque los líderes mundiales dicen que están empezando a negociar un nuevo tratado internacional sobre el cambio climático y que, si todo va de acuerdo a sus planes, el nuevo acuerdo se firmaría en Copenhague en diciembre de 2009, a día de hoy estas conversaciones no han alcanzado la importancia que merecen, “ya que los objetivos de nuestros líderes no son firmes y carecen de una visión justa y coherente del futuro de toda la humanidad”, señalan.

“Al crear este movimiento queremos mostrar que en toda la faz de la Tierra, desde el pueblo más pequeño hasta la oficina gubernamental más importante, somos conscientes y nos preocupa lo que el número 350 representa, tanto científica como estratégicamente”, añaden.

Los creadores de 350.org quieren interconectar todas las acciones que se están llevando a cabo en todo el mundo para establecer responsabilidades políticas y llevar a cabo una “presión que cambie las cosas”.

Lo que se precisa son acciones, por eso los organizadores te piden que lleves el número 350 a tu barrio, tu ciudad o tu grupo de amigos a través del arte, la música, la educación, las manifestaciones políticas, y cualquier otro medio que se te ocurra. “Queremos que este movimiento crezca enormemente en los próximos meses y sabemos que sirve de gran inspiración ver todo lo que otras personas ya están haciendo”, explican.

Desde la web te dan varias opciones: puedes enviar una epostal a amigos y conocidos para compartir esta información y difundir la campaña, colaborar traduciendo los textos de la iniciativa para que tenga presencia en todos los idiomas, y también puedes elaborar tus propias creaciones.

“Muchas personas no ven 350.org como una campaña sino como un proyecto de colaboración artístico internacional para difundir un elemento específico: 350”, señalan desde la organización. Por eso, puedes dejar volar tu creatividad y elaborando tus propias obras. Hasta ahora, la gente ha hecho camisetas, colchas, cuadros, fotografías e, incluso, coreografías de danza sobre 350, pero la campaña está abierta a todas las propuestas que se te ocurran. Para inspirarte no te pierdas la galería de arte de 350.org

IIº CONCURSO FOTOGRÁFICO "Príncipes de Tdamur"

2008-06-14T02:26:00.000-07:00

Presentamos el cartel anunciador del IIº CONCURSO FOTOGRÁFICO “PRINCIPES DE TADMUR”, monográfico sobre el tema: "Enclaves Templarios en españa" que se celebrará el día 1 de Diciembre de 2008 con arrelo a las siguentes bases:

PRIMERA: Objeto

1.- El Priorato de España de la Orden de Santa María de los Buenos Ayres ORDEN BONARIA, convoca CONCURSO DE FOTOGRAFIA, dirigido a autores no profesionales

SEGUNDA: Participantes, Temática y Características de las obras

2.- Podrán participar las personas físicas, mayores de edad y residentes en España, sin importar su nacionalidad.

3.- La técnica será libre, y en las fotografías debe plasmarse de forma clara cualquier vista o elemento relacionado con los emplazamientos Templarios en España

4.- Las obras presentadas deberán ser inéditas, no publicadas y no premiadas con anterioridad en ningún otro concurso y obtenidas con fecha posterior al 1 de Enero de 2006

5.- El tamaño mínimo de las fotografías será de 18 x 24 cm. Y el máximo de 22 x 30 cm.

TERCERA: Presentación de las obras, admisión y selección

6.- Cada autor puede participar con un máximo de 3 obras. Las fotografías llevarán una clave al dorso. Por cada obra presentada se adjuntará un sobre en cuyo exterior irá la misma clave y, en su interior una hoja con la siguiente información: CLAVE, TITULO, OBJETO, FECHA, SISTEMA OPTICO, DATOS DE LA TOMA Y PROCESADO, así como un sobre pequeño con la misma clave en su exterior y los siguientes datos: nombre y apellidos, NIF, edad, domicilio, y teléfono.

7.- Para las imágenes digitales, además, se entregará en CD-ROM, en formatos JPG, BMP o TIFF. Se adjuntara al menos una (1) imagen en bruto (sin procesar) deberá indicar la clave de forma clara e indeleble.

8.- En el caso de que estos requisitos no se cumplan en el momento de la presentación de las obras, estas serán rechazadas por el jurado

9.- El embalaje y transporte serán por cuenta del concursante, tanto en su entrega como en su recogida. La Orden Bonaria pondrá el máximo cuidado con las obras una vez recibidas formalmente y hasta el momento de la salida de las mismas

10.- Los trabajos se entregarán en el domicilio del Priorato de España de la ORDEN BONARIA, C/.- La Muralla, 6 HUETE (Cuenca) 16500, en horario de 10,00 horas a 13,00 horas de Lunes a Viernes. También se puede enviar por correo a la misma dirección. El plazo de admisión de las obras, se cerrará a la 0,00 h del día 1 de Diciembre de 2008.

CUARTA: Premios y Exposición de las obras

11.- Se establecen 3 premios:

Un primer premio, dotado con 1.000 €

Un segundo premio, dotado con 750 €

Un tercer premio, dotado con 500

Los premios no son acumulativos.

12.- La entrega de premios se celebrará el día 6 de Diciembre de 2008 en el acto de inauguración de la EXPOSICION DE FOTOGRAFIAS, seleccionadas por el jurado, que tendrá lugar en la SALA DE EXPOSICIONES “Florencio de la Fuente” de la Encomienda de HUETE del Bailiato de CASTILLA La Mancha en C/.- La Muralla, 6 de HUETE (Cuenca) desde el día 6 al día 31 de Diciembre de 2008.

QUINTA: Tratamiento de las obras, jurado y normas finales
13.- El Jurado estará compuesto por personas que la organización considere oportunas. El cual seleccionará la obras y adjudicará los premios, su número será impar y su fallo inapelable. El fallo se emitirá de forma confidencial a los ganadores el día 2 de Diciembre y se hará público el día 6 de Diciembre de 2008.
14.- Las obras ganadoras quedarán en propiedad de la ORDEN BONARIA, que se reserva el derecho de su posterior utilización, indicando siempre el nombre del autor

15.- Las obras no premiadas deberán ser retiradas por sus autores, a partir del 12 de Enero de 2009 hasta el 31 de Enero de 2009, de lunes a viernes de 10,00 horas a 13,00 horas en la misma dirección donde se entregaron. Una vez transcurrido dicho plazo, la organización no se hace responsable de las obras presentadas

16.- La participación en este Concurso supone la aceptación total de las presentes bases, LA CONFORMIDAD ABSOLUTA CON LAS DECISIONES DEL Jurado y la renuncia a cualquier reclamación

MAS INFORMACIÓN:
http://www.bonarianews.com/ Tfno. 969 37 29 74

Más de millón y medio de personas pasan hambre en España

2008-06-13T01:40:00.000-07:00

La XXI Asamblea Europea Anual de Bancos de Alimentos, puso de manifiesto que en el mundo hay 850 millones de personas que pasan hambre, de los que 40 millones viven en Europa y algo más de millón y medio en España.

Así, los datos oficiales indican que aproximadamente un 20% de la población española, es decir 8,5 millones de personas, viven con ingresos inferiores al 50% de la renta media disponible, de las que entre 1,5 y 1,7 millones estarían en situación de extrema necesidad. España cuenta con tasas de pobreza superiores a la media de los Quince, sólo sobrepasadas por Portugal y Grecia, y similares a las de Italia, Irlanda o Reino Unido.

Los 52 bancos de alimentos que hay en España repartieron durante 2007 casi 70.000 toneladas de alimentos (300.000 en Europa) por un valor de 600 millones de euros, que se distribuyeron a 834.000 personas necesitadas a través de 6.487 entidades benéficas. Los bancos de alimentos europeos obtienen parte de los productos que distribuyen del programa de la Unión Europea de Ayuda a los más Necesitados, relacionado hasta ahora con la retirada de excedentes agrícolas, situación que sufrirá grandes cambios por la Política Agrícola Común (PAC).

En España se desconoce que hay muchas personas que pasan necesidad, porque estas lo ocultan por dignidad y porque entre ellas se cuentan principalmente personas mayores, parados, enfermos, drogodependientes e inmigrantes, detalló el presidente de la Asociación española de Bancos de Alimentos, Javier Espinosa. Por su parte, el subsecretario del Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Medio Marino, Javier Menéndez, llamó la atención sobre la repercusión que tiene el encarecimiento de los alimentos en los más pobres, no sólo en los países en vías de desarrollo.

La pobreza viene determinada por la carencia de bienes y recursos, las dificultades para enfrentar la vida con dignidad y la incomunicación social, afirmó durante su intervención Víctor Renes, de Cáritas. En estos momentos, el "rostro de la pobreza" va de la mano de situaciones como las de la precariedad laboral o las familias monoparentales, afectando más a los mayores, a las mujeres y a los jóvenes, según este experto.

NO ES SUFICIENTE...

2008-06-09T02:09:00.000-07:00

En Intermón Oxfam estamos muy preocupados con el impacto del aumento de precios en los países en desarrollo, pero también con las voces provenientes de los países ricos que quieren aprovechar esta situación para justificar lo injustificable en sus políticas agrarias o comerciales.

Mientras el pasado 3 de junio el presidente del Gobierno anunciaba en la cumbre de la FAO que nuestro país destinará 500 millones de euros hasta 2012 para mejorar la productividad de los pequeños agricultores de los países pobres y que puedan producir los alimentos que necesita la humanidad, la ministra Espinosa nos pedía en un artículo publicado en EL PAÍS que nos sintiéramos orgullosos de la Política Agraria Común de la UE. Lejos de la imagen idílica dibujada por la ministra, la realidad de la PAC es mucho más controvertida: permite que un 18% de los perceptores de ayudas en España, los más grandes propietarios, acaparen el 76% de las ayudas agrarias europeas, mientras 37.000 explotaciones familiares desaparecen cada año y se fomenta una producción y exportaciones que tienen un efecto devastador para los países pobres.

El dinero prometido es imprescindible, pero no suficiente. Creemos que, al igual que defendía el editorial de EL PAÍS ese mismo día, debe haber una reforma profunda de la PAC dirigida a la abolición de los subsidios distorsionantes y a la apertura real de su mercado. Creemos también que la UE debe eliminar el objetivo que pretende multiplicar por 10 el consumo de biocombustibles en pocos años, así como los subsidios a quienes los producen, y debe liberalizar por completo su comercio. Y también creemos que nuestro Gobierno debe defender tratados comerciales justos, no como los que promueve en la actualidad con los países más pobres de África y América Latina, que dejan a los países sin posibilidades de apoyar y proteger a sus pequeños agricultores.

JOSÉ A. HERNÁNDEZ (Portavoz de Intermón Oxfam)

Desde la Orden Bonaria, coicidimos con los planteamientos de Intermon Oxfam

"Lo mataron porque no hablaba zulú"

2008-06-04T01:40:00.000-07:00

Se llama Castigo, como si fuera una premonición. Castigo Feliciano Maunguele tiene 31 años y está solo en la hermosa estación de trenes de Maputo. Sucio y desorientado espera unirse a otros 880 compatriotas que regresan en un tren especial fletado por el Gobierno de Mozambique para evacuar de Suráfrica a sus ciudadanos, víctimas de la ola xenófoba iniciada hace tres semanas, que ha producido 50.000 refugiados, la mayoría zimbabuenses y mozambiqueños, y 56 muertos, entre ellos el hermano de Castigo. "Era viernes por la tarde y yo venía de la tienda, de comprar para la cena, cuando un grupo de unas seis personas me atacó en la calle con palos. Me pegaron mucho. Cuando conseguí escapar y llegar a casa me encontré a mi hermano en el suelo. Le habían atacado con un tronco. Tenía el cráneo hundido y las costillas rotas. Estaba muerto".

"No sé qué voy a hacer. En Tembisa trabajaba en la construcción. Aquí, no sé. Sólo quiero llegar a casa y aclarar mi mente". Cuando llegue, sus padres le preguntarán dónde está su hermano Francisco, un año menor, que se le unió en Tembisa el pasado mes de febrero y que no hablaba nada de zulú, "que es lo primero que preguntan antes de pegarte, lo primero que le preguntarían antes de matarlo".

Castigo escapó de ese gueto de Tembisa, situado a las afueras de Johanesburgo, escondido en un camión. Compró su libertad tras vender la camisa y los zapatos. Sólo ha logrado salvar una mochila pequeña. Es el caso de miles de mozambiqueños que se han visto obligados a salir de la tierra prometida que un día fue Suráfrica y regresar a un Mozambique en el que la posibilidad de hallar trabajo son mínimas.

Amelia Armando está sola y llora. Tiene 28 años y lleva el bebé en la cadera. El marido las abandonó hace meses. Regresa a Inharrime, a la vivienda que dejó cuando su madre murió el pasado año. En Johanesburgo trenzaba el cabello y había conseguido ahorrar 100 euros, un capital. Ese dinero desapareció junto a la ropa del bebé y a todas sus pertenencias cuando ardió su chabola en Tembisa. Sabe que tiene hermanos, pero no dónde están pues se extraviaron durante la guerra civil, cuando ella era una niña.

Amelia ha pasado la noche en el campo de Beluluane, a media hora de Maputo, en una de las 70 tiendas de campaña dispuestas por el Instituto Nacional de Gestión de Calamidades (INGC), bregado en emergencias tras las inundaciones sufridas en los últimos años. El autobús que le lleva a Inhambane se detiene brevemente en la Fabrica de Refeçoes, un enorme comedor popular. Amelia y otros 72 compatriotas reciben un bocadillo de fiambre y un té, del que ella da a beber a su bebé.

Más de 23.000 mozambiqueños han regresado en las últimas dos semanas. De acuerdo con el director del INGC, João Ribeiro, se esperan otras 2.500 en los próximos días. Algunos, como Castigo, llegaron por su cuenta; otros, los que se quedaron sin recursos y tuvieron que buscar protección en comisarías de policía o iglesias, como Amelia, con la ayuda del Gobierno de su país.

El tren pita tres veces antes de entrar en la estación de Maputo. Es un convoy largo, de 20 vagones. Atiborrado de gente, de niños y de fardos, bolsas y maletas; también hay perros, colchones, bafles y sillas de plástico. Todo lo que se pudo rescatar del odio xenófobo. Los guardias de seguridad y el personal del INGC, con su flamante chaleco reflectante naranja, tratan de ordenar el trasiego. Sólo permiten descender a los que viajan en los primeros vagones. Éstos corren y sacan sus pertenencias por las ventanillas. Los del instituto los sitúan conforme a su provincia de procedencia. Los primeros van a Gaza: Castigo y su mochilita. También Elisa Bernardo, madre de 44 años y siete hijos, que vivía en Boksburg, en las afueras de Johanesburgo, donde limpiaba la casa de una familia blanca. "No sólo mataban gente. Han violado a muchas mujeres. No podemos quedarnos allí. Pido ayuda a mi Gobierno porque mis hijos no hablan portugués, estudiaron afrikáans e inglés en la escuela en Boksburg", dice en shangaan, la lengua materna por la que los mozambiqueños se han convertido en objetivo xenófobo en Suráfrica. Elisa enseña la foto de portada de Savana, uno de los periódicos de Mozambique. Hay tres cuerpos ensangrentados en el suelo. "Vivía muy cerca", dice.

Suráfrica, la nación del arcoíris de Mandela, el país en el que todas las razas, todas las etnias, podrían vivir en armonía, se ha convertido para los mozambiqueños en un infierno. "Estuve en la frontera en los primeros días, viendo llegar a la gente. Es horrible. Sobre todo los niños, el miedo se les ve en los ojos. Y pensar que fue Suráfrica la que contribuyó a la destrucción de este país", dice un jefe del INGC refiriéndose al apoyo que el Gobierno del apartheid dio a la guerrilla de Renamo durante la guerra civil que asoló la ex colonia portuguesa.

De acuerdo con João Ribeiro, los refugiados recibirán ayuda inicial del Gobierno y de las ONG. Después se trabajará en su reintegración en la sociedad mozambiqueña. Ellos están agradecidos. Agustinho Leonor Masive, de 20 años, es de los últimos en marchar de la estación de Maputo. Dormirá en el campo de Beluluane hasta que organicen autobuses para llevarlo al norte del país, en dos días. "Por lo menos aquí estoy seguro. Y siento que mi país me quiere, que soy bienvenido".

Fuente: LALI CAMBRA/EL PAIS

SICHUAN

2008-05-20T01:22:00.000-07:00

Hoy, hace 18 meses, un año y medio ya, que nuestro expediente duerme el sueño de tu sonrisa en las oficinas del CCAA. Lo que pasa es que hoy tengo un pellizco en el corazón.

Cuando comenzamos este camino que nos lleva hacia tí, no suponíamos de ninguna de las maneras, que estaríamos tan vinculados a tu país de origen. A lo largo de todo este tiempo, hemos aprendido a amar a China, sus costumbres, sus peculiaridades, su cultura. Porque TÚ, pequeña mia, vendrás de allí, y es motivo más que suficiente para enamorarme del lugar que un dia hará realidad nuestro sueño.

Y eso conlleva una serie de cosas. Hace mucho tiempo que, cuando hay una noticia sobre china, nos alegramos si es buena, nos entristecemos si es mala... Aunque tú no lo sepas cariño mío, todo lo que allí sucede ya nos afecta. Estamos para siempre y por siempre vinculados con ese país. Y mira que eso tampoco lo entiende la gente... pero bueno, ya estamos acostumbrados.

Pues llevamos dos días sufriendo. Dos terribles días, porque un terremoto se ha cebado con una zona de China, con Sechuán. Ni quiero escribir, ni me sale decir una cifra de víctimas, basta con que son demasiadas vidas, demasiadas, las que se han perdido en esta catástrofe. Y me duele hasta ver las imágenes. En cada esquina, en cada rostro, en cada mirada, te veo a tí. Y me siento impotente, tan lejos, para poder abrazar a esas personas, para transmitirles consuelo, para darles todo mi cariño, para decir alguna palabra, que aunque no sepa el idioma, (las palabras del corazón no lo necesitan), puedan dar un poco de paz y de esperanza al que más lo necesita.

Son días terribles en los que pienso en tí más que nunca. Y en medio de todo esto, han llegado los 18 meses. 18 meses que me gustaría fuesen el ecuador como mucho de nuestro camino hacia tí, aunque me temo que ya no puedo augurar ni una sola fecha en el calendario que me haga pensar que estás por llegar, niña del alma...

Pero como también en medio de todo lo malo, de todo lo desastroso, de la irremediable furia de la naturaleza que no se detiene ante nada ni ante nadie, yo he encontrado una esperanza.

Se llama: solidaridad. A veces, cuando mucha gente dice que ha perdido la Fé en el ser humano, en momentos como este, yo me siento orgullosa, inmensamente orgullosa, de todos aquellos que nos acompañan en nuestro camino.

En apenas dos días todo el mundo se ha volcado con China. Me ha emocionado incluso el acto del niño de una de las compañeras del foro Hilo Rojo que ha roto su hucha para enviar ayuda, pensando en su hermana...

Me emocionan todos estos gestos... por pequeños que sean. El hilo rojo se convierte en una cadena de esperanza, de solidaridad, de cariño, de amor, de inmenso amor, hacia tí, hacia tu país, con el que todos hoy nos sentimos identificados. Somos China, somos una familia, y las familias se ayudan, sin nisiquiera pedirlo. Porque así lo sentimos.

Hoy, mi niña querida, mi peke del alma, mi carita de luna, mamá te envia tantos y tantos besos, que el viento tendrá que tener cuidado de no perder ninguno de ellos. Muchos son para tí, ya sabes cuanto te quiero, pero los demás, que son aún más, son para que los repartas a todos los niños y niñas, a todas las persons de tu país que tanto los necesitan en estos momentos. Y en cada beso la esperanza de que la vida se abra paso entre la noche oscura que ahora viven. Y en cada beso una oración para que sepan que no los olvidamos, y aque aquí, la otro lado del mundo, hay encendida una llama, la de la esperanza, que no se apaga nunca, porque no la dejamos y que estará encendida dia y noche por todos ellos.

Te quiero cariño, más que nunca... y desde tu estrella, brilla princesa, brilla, que son muchos los que necesitan esa luz.

Y a todos vosotros, queridos amigos, ánimo, que al otro lado del mundo, necesitan nuestra fuerza más que nunca. Mil millones de besos para todos.

Carta cogida del foro todoadopción.

Fallece Irena Sendler

2008-05-15T00:41:00.000-07:00

Irena Sendler, salvadora de 2.500 niños judíos en Varsovia
Fue torturada por los nazis y nunca se vio como heroína

"Solo hice lo que había que hacer, debí salvar a más". Así resumía su labor Irena Sendler, la trabajadora social polaca que consiguió sacar a 2.500 niños del gueto de Varsovia y salvarlos de una muerte segura. Siempre renunció a verse como una heroína, y se sentía mal por ser la última superviviente de los pocos católicos polacos que ayudaron a los judíos en la invasión nazi: "Merecían los homenajes tanto o más que yo". Ayer murió en Varsovia a los 98 años.

Sendler nació el 15 de febrero de 1910 en Otwock, al sur de Varsovia, adonde se trasladó con su familia. Era hija única. A los siete años vio morir a su padre, médico, de tifus. Se había contagiado empeñado en atender a los pobres, los más afectados por la epidemia, muchos de ellos judíos. "Aunque no sepas nadar, si ves a alguien que se ahoga, lánzate a salvarlo", le dijo poco antes de morir. Irena no pensó jamás en zafarse de tal encomienda.

Su epopeya habría quedado en el olvido si no hubiera sido porque, en 1999, tres estudiantes de un instituto de una pequeña población cerca de Pittsburgh (Kansas) recibieron el encargo de su profesor de investigar una escueta noticia que hablaba de una mujer polaca que había salvado a 2.500 niños judíos. "Debe de ser una errata, pero investigadlo", les dijo. Las tres chicas, a las que pronto se incorporó una cuarta, pensaron que sólo iban a encontrar la tumba de Sendler.

Pero, a sus entonces 90 años, estaba viva, y pronto la localizaron y comenzaron a intercambiar cartas con ella, con las que reconstruyeron la historia. Las chicas montaron una obra teatral sobre su trabajo (todo está en la página web dedicada por ellas a Sendler, www.irenasendler.org). Su título, Life in a jar, (La vida en un tarro) se refiere al riguroso registro que llevó Sendler sobre sus niños. Escribía sus nombres y los de las familias polacas y orfanatos que los acogían y escondían. Metía el papel en un tarro de cristal que enterraba bajo un manzano, en el patio trasero de un vecino.

Horrorizada por la creación en 1940 del gueto, donde vivían en apenas cuatro kilómetros cuadrados 450.000 personas, Sendler entraba con la estrella de David amarilla en su brazo, por solidaridad con sus pobladores y para que los guardias alemanes la dejaran en paz.

Ella y sus colaboradoras (casi todas eran mujeres) sacaban a los niños, a veces de meses, escondidos en sacos, en cajas, bajo la camilla de las ambulancias, hasta en ataúdes. Los mayores salían por las alcantarillas, por agujeros en los muros o aprovechando una iglesia que quedaba mitad en el gueto y mitad en la "zona aria". Les enseñaba unas plegarias católicas, y entraban por una puerta como pobres niños judíos, y salían por la principal como chavales católicos.

Pronto entró a formar parte de Zegota, organización clandestina de ayuda a los judíos, donde era Jolanta. Pero los nazis dieron con ella en 1943, y la sometieron a torturas interminables, rompiéndole brazos y piernas. Jamás habló y fue condenada a muerte, como recordaba su hija Janka (tuvo otro hijo, Adam, ya fallecido) y se cita en esta web. Pero Zegota sobornó a un guardia alemán, que la dejó escapar.

El comunismo silenció su labor porque, además de antinazi, también era anticomunista. Sin embargo, el año pasado, el Gobierno polaco la propuso para el premio Nobel de la Paz. Por supuesto, Hollywood puso en marcha en 2007 un proyecto de película sobre ella. Su biografía, La madre de los niños del Holocausto, de Anna Mieszkwoska, aun no está en castellano.

Fuente: LILA PEREZ GIL/EL PAIS

LA POBREZA CRECE EN ESPAÑA

2008-05-14T02:24:00.000-07:00

El número de personas en situación de riesgo o pobreza crece en España hasta situarse en 8,9 millones, según un estudio. La cifra ha aumentado en 1,3 millones más de individuos desde el año 1994

Un estudio realizado por el Colectivo Ioé y coeditado por CIP-Ecosocial y la editorial Traficantes de Sueños recoge que la situación de riesgo o pobreza en términos absolutos en España creció en 2006 hasta alcanzar a 8,9 millones de personas, lo que supone 1,3 millones más de individuos que en 1994. A lo largo de estos años se ha mantenido la tasa de pobreza severa y ha aumentando en un 1% el riesgo de pobreza, según este trabajo.
Elaborado con datos oficiales como base, el informe trata principalmente los temas de renta y patrimonio, empleo, salud, educación, vivienda, protección social, seguridad y justicia, medio ambiente, participación ciudadana, relaciones internacionales e igualdad. Así, en la sección de renta y patrimonio se muestra que la deuda de los hogares españoles entre 1994 y 2006 se ha triplicado, mientras que el ahorro ha descendido un tercio en el mismo periodo, por lo que la deuda ha crecido seis veces más deprisa que su renta debido a las hipotecas.
El estudio indica en lo referente al empleo que, a pesar de que el PIB ha experimentado en estos años un crecimiento anual del 4%, el salario medio y la prestación media del paro han descendido un 2,4% y un 16%, respectivamente. En este mismo punto también destaca el "estancamiento" de las rentas salariales, con una reducción del salario medio del 2,4% y una tasa de empleo temporal que se ha incrementado desde 2001, siendo tres veces superior a la de la Unión Europea. Además, el capital inmobiliario y financiero se ha duplicado con un crecimiento anual del 8%.
A la cabeza en esperanza de vida
Por lo que se refiere a salud, el informe muestra que España se sitúa a la cabeza en esperanza de vida. En los últimos años han disminuido las muertes por accidentes de tráfico, mientras que han aumentado los fallecimientos por accidentes laborales o domésticos así como los relacionados con el consumo de alcohol o tabaco. También ha aumentado el porcentaje de personas obesas, que ha pasado desde el 9,1% en 1993 hasta el 15,3% en 2006.
En el capítulo de educación se constata una mejora del nivel general, pero los resultados escolares han empeorado desde 1999, ya que hay menos graduados en Bachillerato y más repetidores de curso, así como abandonos escolares. Además, la inversión española en este asunto es "bastante" inferior a la media de los países de la OCDE y sus resultados escolares también están por debajo de lo establecido.
Poca inversión pública en vivienda
El informe destaca en cuanto a vivienda que España es uno de los países con menor inversión pública en esta materia, especialmente en el sector del alquiler. Así, el número de viviendas de protección oficial ha pasado de un 24% en 1994 a un 9% en 2006, según este estudio.
En el apartado de protección social se señala que en España se ha producido un aumento del 23% de la diferencia social. Además, en este mismo período se ha reducido en un 3,5% el gasto público en políticas sociales, alejándose de este modo de la media europea, mientras que se ha incrementado la privatización de la sanidad, la educación, las viviendas y las pensiones. Por su parte, en el tema de seguridad y justicia se detecta un descenso de la tasa de delitos, aunque ha aumentado el número de personas presas, llegando a "una cifra récord" en 2006 de 64.000 reos.
Por lo que se refiere al medio ambiente, este trabajo refleja que la emisión de los gases de efecto invernadero es tres veces superior a lo establecido por el Protocolo de Kyoto. Además, el consumo energético, que aumenta a un ritmo dos veces superior al de la Unión Europea, crece en mayor proporción que el uso de energías renovables, lo que ha supuesto un incremento del 10% de la dependencia energética, alcanzando el 80%, un 40% más que la de la UE.
El informe detalla en cuanto a relaciones internacionales que en 2005 los pagos de los intereses de la deuda externa fueron un 5,3% mayores que la ayuda oficial al desarrollo de las potencias económicas hacia las necesitadas, aunque actualmente esta deuda se encuentra estancada y se prevé que en seis años la salden.

Al menos 1.200 personas fueron ejecutadas en 2007

2008-05-04T02:39:00.000-07:00

Amnistía Internacional denuncia que países como China, Mongolia o Vietnam en ocasiones aplican la pena de muerte en secreto. Y que la Constitución española continúa mencionándola.

En 2007 fueron ejecutadas al menos 1.200 personas en 24 países, pero la cifra es mucho mayor si se suman las ejecuciones llevadas a cabo en secreto por los Estados, como ocurre en China, Mongolia o Vietnam, según revela un informe publicado por Amnistía Internacional (AI) que señala además, que hay unas 27.500 personas condenadas a muerte en el mundo.

En concreto, el número de personas ejecutadas en 2007 ascendió al menos a 1.252 y las que fueron condenadas, en 51 países distintos, sumaron un total de 3.347. Las ejecuciones se incrementaron el año pasado en varios países, como es el caso de Irán (317 personas frente a las 177 ejecutadas en 2006), Arabia Saudí (143 frente a 39) y Pakistán (135 frente a 82).

El 80 por ciento de todos las penas de muerte de que tuvo noticia la organización se llevaron a cabo en cinco países: China, Irán, Arabia Saudí, Pakistán y Estados Unidos. Entre éstos, Arabia Saudí fue el país con mayor número de ejecuciones per cápita, seguido de Irán y Libia.

Pero lo que AI considera más preocupante es que la pena de muerte se aplica en secreto en varios países. En China, por ejemplo, --donde la organización contabilizó al menos 470 ejecuciones en 2007-- se considera que las ejecuciones son secreto de Estado. "Por tanto, sólo las autoridades chinas saben exactamente a cuántas personas se mató con la autorización del Gobierno", destaca la organización.

¿Con el apoyo de la ciudadanía?

Por este motivo, la responsable de campañas e investigación de AI en España, María del Pozo, declaró que "es preciso levantar el velo de secretismo". En su opinión, dado que "muchos gobiernos afirman que las ejecuciones se llevan a cabo con el apoyo de la ciudadanía, ésta tiene derecho a saber lo que se hace en su nombre".

Por otro lado, la organización hace hincapié en su informe en que existen varios casos de personas ejecutadas que fueron condenadas "por cargos que normalmente no se consideran delitos o tras juicios injustos". En este sentido, explica en el informe la situación de cuatro hombres que murieron ejecutados --en Irán, Corea del Norte, Arabia Saudí y Estados Unidos-- en estas circunstancias.

Asimismo, AI denuncia que en Irán, Arabia Saudí y Yemen se realizaron ejecuciones por delitos cometidos por personas menores de 18 años, "lo que constituye una violación del Derecho internacional".

Abolicionismo

Sin embargo, el documento también destaca los aspectos positivos, como es que "la tendencia hacia la abolición de la pena de muerte a escala mundial" parezca "imparable".

Así, precisa que "135 países son abolicionistas en su legislación y en la práctica desde 1990" y recuerda que a finales de 2007 la Asamblea General de la ONU aprobó por 104 votos a favor, 54 en contra y 29 abstenciones una resolución sobre una suspensión mundial de las ejecuciones.

A juicio de María del Pozo, "el hecho de que la resolución se aprobara por tan clara mayoría revela que la abolición mundial de la pena de muerte es posible". "Quitar la vida a una persona con la autorización del Estado es uno de los actos más graves en que un gobierno puede incurrir", dijo, y por ello instó "a todos los gobiernos a cumplir los compromisos contraídos en la ONU y a abolir la pena de muerte de una vez por todas".

Situación en el Estado español

En cuanto a la postura de España respecto a la pena de muerte, AI indica que el Artículo 15 de la Constitución sigue haciendo mención a la misma: "Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra".

En este contexto, la organización internacional precisa que la Ley Orgánica 11/1995, de 27 de noviembre, abolió la pena de muerte en tiempo de guerra, pero considera que esto no es suficiente y que "la Constitución española debería eliminar la mención a la pena de muerte e incluso prohibir expresamente la aplicación de la misma, como ya hizo Francia en febrero de 2007". Hoy más de 40 países prohíben expresamente la pena de muerte en sus constituciones.

Además, AI critica que España aún no haya ratificado el Protocolo número 13 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, adoptado por el Consejo de Europa en 2002, y que establece la abolición de la pena de muerte en cualquier circunstancia, incluidos los actos cometidos en tiempos de guerra o en peligro inminente de guerra.

Españoles condenados a muerte

Actualmente hay dos ciudadanos españoles condenados a muerte en el mundo, concretamente en Estados Unidos y en Yemen. Uno de ellos es Pablo Ibar, de nacionalidad estadounidense y española, y que recibió su sentencia en 2000 en Estados Unidos, confirmada en 2006 "a pesar de no haber pruebas consistentes que le inculpasen y de que el Tribunal Supremo reconociese que hubo irregularidades en el juicio", según AI.

Ahora su nuevo abogado ha interpuesto un recurso para intentar que el juicio en el que fue condenado sea declarado nulo y vuelva a ser juzgado.

El otro español que fue sentenciado a muerte, en este caso en Yemen, es Nabil Manakli Kasaybati, de nacionalidad española y origen sirio. Fue detenido en 1997 y acusado de planear actos de sabotaje y asesinatos por un atentado con bomba ocurrido en Adén en julio de ese año. Su pena capital fue confirmada por el Tribunal Supremo en 2003 y el presidente yemení, Ali Abdullah Saleh, la ratificó. Manakli y otras 27 personas inculpadas fueron torturados para que confesasen y el tribunal admitió estas confesiones como prueba, según la ONG.

Pero el 19 de abril de 2006 el presidente yemení aceptó estudiar la petición española de que se conmute la condena a muerte de Manakli tras la visita a Yemen del ministro español de Asuntos Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos. Posteriormente, ambos países acordaron extraditarle a España, por lo que su caso está pendiente de que se haga efectivo el convenio alcanzado.

Arranca la campaña del IRPF y tú puedes declarar tu solidaridad

2008-04-23T01:14:00.000-07:00

ONG presentan una campaña para pedir a los contribuyentes que marquen la casilla de 'Fines Sociales' en su declaración de la renta. El número de personas que contribuyen con fines solidarios ha aumentado en un millón en cuatro años.

La Plataforma de ONG de Acción Social, la Plataforma del Voluntariado de España, y la Plataforma de Organizaciones de Infancia se unen por primera vez para impulsar de forma conjunta una campaña de sensibilización titulada 'Así podemos hacer más' que invita a los ciudadanos a marcar la casilla de 'Fines Sociales' en la declaración de la renta y destinar así el 0,7% de su cuota íntegra a programas de entidades sin ánimo de lucro.

"Mediante el simple gesto de marcar esa casilla, sin coste alguno para el contribuyente, se ayuda a mejorar la vida de cinco millones de ciudadanos: personas mayores, con discapacidad, infancia, mujeres, migrantes, personas con drogodependencia, etc. Cinco millones a los que hay que sumar otros 17 millones que participan en los programas de sensibilización y voluntariado y todo, gracias a la solidaridad de los ciudadanos", explican las plataformas.

El Estado absorbió “300 millones de euros” de la última Declaración de la Renta por las casillas en blanco. “El 32,81% de los contribuyentes no marcó ninguna de las casillas por lo que el dinero no fue a la Iglesia Católica ni a las organizaciones no gubernamentales”, denuncia el presidente de la Plataforma de ONG de Acción Social, Juan Lara Crevillén.

Según afirma Lara, el 22% de los contribuyentes marcó sólo la casilla de la Iglesia Católica, el 33,83% señaló exclusivamente la de fines sociales y el 11,36% apoyó ambas opciones, es decir, que cerca de la mitad pensó en donar el 0,52% de su cuota íntegra.

Sin coste para los y las contribuyentes

Asimismo, Lara recuerda que las opciones Iglesia y Fines Sociales no son excluyentes sino complementarias, pues marcar ambas casillas significa que del total de la cuota tributada, un 0,7% irá a la institución y un 0,7% adicional a las ONG que, tras concurrir a una convocatoria del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales y a otra del Ministerio de Asuntos Exteriores, sean seleccionadas. El porcentaje del 0,7% no tiene coste alguno para el contribuyente porque no implica que tenga que pagar más o recibir menos devolución, tal y como explican los responsables de las tres plataformas.

En sólo cuatro años, el número de contribuyentes solidarios ha crecido casi en un millón de personas y gracias a ellos, 340 entidades ejecutan cada año casi 900 programas sociales que tienen impacto directo sobre cinco millones de personas en España.

Según explican las plataformas implicadas en al campaña, el ministerio de Trabajo administra un 80% de lo recaudado y lo distribuye entre las organizaciones de acción social en España dando prioridad a las que trabajen con dependencia, familia y lucha contra la pobreza; tengan "elementos de autoevaluación" y desarrollen una labor que complemente la emprendida por las administraciones. El otro 20% lo gestiona Exteriores y se reparte entre ONG dedicadas a la Cooperación al Desarrollo en el extranjero siguiendo criterios similares.

Algunas de las entidades que han podido financiar algunos de sus proyectos gracias a los contribuyentes que marcan la casilla de Fines Sociales son la Asociación Española Contra el Cáncer (aecc); la Confederación Española de Organizaciones a Favor de las Personas con Discapacidad Intelectual (FEAPS); la Confederación Estatal de Personas Sordas (CNSE) y el Consorcio de Entidades para la Acción Integral con Migrantes (CEPAIM).

Respecto a los beneficiarios de los fondos destinados a Acción Social, el 22,91% fueron personas mayores gracias a las declaraciones de 2006; el 17% fueron personas con discapacidad, el 11,58% niños y familias y el 9,43%, inmigrantes. En total, más de 850.000 mayores, 700.000 discapacitados y 900.000 jóvenes recibieron asistencia.

Hasta el año 2007 era la Plataforma de ONG de Acción Social quien ejecutaba esta campaña. Ahora al sumarse los otros dos colectivos quieren reforzar la información dirigida a la ciudadanía y lograr que siga aumentando el número de contribuyentes que apuestan por esta opción, conforme a la tendencia vigente", informan las organizaciones en un comunicado. En la campaña ha colaborado de forma altruista la agencia de publicidad Contrapunto.

Enlace: "David - Teresa"

2008-04-21T03:16:00.000-07:00

Es para este Prior, motivo de profunda emoción informar del enlace de su hijo, D. David Alarcón con Dª. Teresa Pérez, el cual se ha celebrado el pasado sábado19 de Abril en la ciudad de Valencia.

En la fotografía figuran: el Conde de Oroszlány en representación de la Royal and Imperial House of Orient, el Gran Canciller de la Orden Bonaria, Caballero Fr+Antonio Cueto Sánchez-Malo OB+J, el Bailio de Castilla La Mancha, Caballero Fr+Jesús Rodríguez Peñuelo OB+GM, los cuales acompañan al Prior General de España.

Denuncian el “desinterés” de políticos y jueces ante el racismo

2008-04-17T02:48:00.000-07:00

Amnistía afirma que la "desgana" de los políticos y los jueces en la lucha contra el racismo es la culpable de que se siguen dando situaciones xenófobas. España no tiene un organismo ni un plan nacional contra la discriminación racial.

La organización internacional Amnistía Internacional (AI) ha denunciado hoy la "desgana" del Gobierno y las autoridades judiciales a la hora de combatir el racismo y la xenofobia, lo que, según la ONG, ha hecho que este tipo de agresiones pasen desapercibidas en España y que sus víctimas sean "invisibles".
“El pleno disfrute de los derechos humanos sin ningún tipo de discriminación es un principio fundamental. Sin embargo las autoridades españolas abordan con desinterés el fenómeno del racismo y la xenofobia, en un país con una importante comunidad gitana, que tradicionalmente ha sido marginada, y ante el aumento de la inmigración en la última década”. Esta es la principal conclusión del Informe 'Entre la desgana y la invisibilidad' elaborado por AI sobre las políticas del Estado español en la lucha contra el racismo.
Para Esteban Beltrán, director de AI: “Esta desgana aleja a España de sus obligaciones internacionales y se refleja en la no ratificación de al menos diez tratados internacionales contra la discriminación de inmigrantes y personas gitanas; la inadecuada trasposición de directivas comunitarias obligatorias sobre racismo; la existencia de leyes, como la de Extranjería, con artículos declarados inconstitucionales al considerarse discriminatorios por el Alto Tribunal; la creación tardía con competencias insuficientes de organismos especializados de lucha contra el racismo y la discriminación y la falta de voluntad política motivada por la ausencia de un Plan integral de lucha contra el racismo”.
Por ejemplo, tal y como ha explicado la entidad, España está entre los únicos 10 Estados que no han ratificado el Convenio Europeo sobre la lucha contra la trata de seres humanos, que entró en vigor el 1 de febrero de 2008, mientras que según Naciones Unidas, es uno de los diez países europeos con una mayor incidencia de casos de explotación sexual a mujeres y niñas extranjeras. La mayoría de sus víctimas son mujeres de entre 18 y 25 años provenientes de Brasil, Bulgaria, Colombia, Ecuador, Nigeria, Ucrania, Rusia o Rumania.

Hay racismo pero no hay datos oficiales

Según la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (UE), España es uno de los cinco estados miembros que no publica datos oficiales sobre denuncias o procesos penales relativos a delitos racistas. “La invisibilidad debe subsanarse como primera medida para abordar esta situación”, sugiere Beltrán.
Persisten los incidentes racistas a manos de particulares y los casos de malos tratos o torturas con componente racista por parte de las distintas fuerzas de seguridad. En lo que se refiere a agresiones protagonizadas por grupos racistas dirigidas contra personas inmigrantes, indigentes, homosexuales o prostitutas, según el informe RAXEN (Red Europea de Información Sobre Racismo y Xenofobia) Especial 2006, la cifra superaría las 4.000 agresiones anuales.

Los datos sobre la percepción que tiene la población española sobre la comunidad gitana y sobre el fenómeno de la inmigración dibujan un escenario de prejuicios y rechazo. Cuatro de cada diez entrevistados por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en 2005 reconocían que les molestaría mucho o bastante tener como vecinos a una familia gitana. En el último informe sobre España de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) de 2006, seis de cada diez asociaban de algún modo la delincuencia con la inmigración. De hecho, el primer informe sobre racismo y xenofobia de la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea del 2007, revelaba que no había encontrado ningún dato que permitiese afirmar que, durante el año 2006, se hubiese impuesto una sola sanción o compensación por casos de discriminación étnica en catorce países de la Unión, incluida España.
Para Amnistía Internacional es tan alarmante la falta de registro y análisis de datos sobre el racismo y la xenofobia y sobre incidentes racistas o delitos racistas como la ausencia de órganos independientes de investigación, ya que muestran la falta de voluntad política para conocer su dimensión.
A pesar de las disposiciones penales contra el racismo y la discriminación racial que están en vigor, Amnistía Internacional afirma que el desinterés también se aprecia en las actuaciones de las autoridades judiciales y la Fiscalía General del Estado.
Tal y como explica Beltrán, apenas hay denuncias en los tribunales sobre ataques o discriminación con un componente racista debido a la dificultad probatoria de estos delitos, el temor a ser objeto ser objeto de represalias, a que se inicie un expediente de expulsión, y a la desinformación generalizada sobre los derechos y mecanismos disponibles, así como a la desconfianza en el sistema.
La organización internacional destaca la creación en 2003 del Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia entre las medidas adoptadas por los Gobiernos españoles en los últimos años para abordar la lucha contra el racismo. Sin embargo denuncian que este organismo, aunque ha hecho públicos los resultados de algunas encuestas de opinión, no ha publicado datos que permitan percibir la evolución de las tendencias racistas o xenófobas mediante la recopilación y análisis de datos referidos a casos reales

FELICITACIÓN

2008-04-16T10:40:00.000-07:00

Hoy es el 35 cumpleaños de Su Alteza Real e Imperial de Septimio Bathzabbay el Tadmur, Teokrator de Oriente. Mégalognnêtos Kyrios Basileus Basilión, Jefe de nombre y de Armas de la Casa Real de la Gran Siria “de iure”
Soberano Gran Maestre de la Orden Bonaria.
Yosephos Emmanouél IIIº O.S.+G

Desde este Priorato, en nuestro nombre y en representación de todas las Damas y Caballeros de nuestra Orden en España, deseamos un feliz día y contar con su insigne dirección durante muchísimos años más.

“FELICIDADES GRAN MAESTRE”

"Google Earth Outreach"

2008-04-14T02:29:00.000-07:00

Google y ACNUR lanzan un programa de cartografía para observar el trabajo de las ONG
Con esta herramienta se pretende dar a conocer la labor que desarrollan en favor de millones de personas
"Google Earth Outreach" es el nuevo programa de cartografía lanzado por el conocido buscador en colaboración con el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR). Esta aplicación, basada en "Google Earth", permite observar a distintos niveles las principales crisis humanitarias mundiales y el trabajo de las ONG.
La nueva herramienta proporciona a ACNUR y otras agencias humanitarias la posibilidad de dar a conocer su labor en favor de millones de refugiados y otras poblaciones afectadas por crisis humanitarias. Las organizaciones pueden insertar información de texto, audio y vídeo.
"Google Earth es una forma muy poderosa para ACNUR de poder mostrar el trabajo vital que está haciendo en algunos de los lugares del mundo más remotos y difíciles con poblaciones desplazadas", dijo el Alto Comisionado Adjunto para los Refugiados, Craig Johnstone.
Los mapas de ACNUR en "Google Earth Outreach" muestran tres niveles de detalle. El primero lleva al usuario en un viaje guiado por tres lugares con grandes operaciones de ayuda a desplazados: Darfur/Chad, Irak y Colombia. También se refleja el impacto de estas crisis en los países vecinos -Sudán, Siria y Ecuador, respectivamente-, y se muestran las localizaciones de los campos de refugiados.
El segundo nivel presenta más de cerca la vida de los exiliados, explorando elementos como la salud, educación o agua, y el tercero lleva al visitante virtual al mismo campo de refugiados

EL HAMBRE, ARMA DE DESTRUCCIÓN MASIVA:

2008-04-11T03:37:00.000-07:00

Tendríamos que repetírnoslo cada día, escribirlo en el espejo del cuarto de baño y en el salpicadero del coche. No existe arma de más grande destrucción masiva. Todas las bombas nucleares, las químicas y las biológicas no han producido semejante número de víctimas. Y esas muertes van precedidas del sufrimiento de víctimas civiles e inocentes. No son muertes del campo de batalla. No llevaban uniformes caquis o verde oliva. No habían amenazado a nadie, ni robado, ni saqueado ni participado en atentados terroristas. Son las víctimas del terrorismo social cuyos responsables gobiernan los Estados, son miembros de los Parlamentos, de los sindicatos, de las universidades y de los centros de poder económico y financiero. También de los poderes religiosos e ideológicos que pudiendo denunciar estas muertes injustas y alzarse contra quienes pudiendo no ponen coto a estas salvajadas censuran el uso del condón, la interrupción de los embarazos y la menor amenaza a sus estructuras de poder. ¿O no eran personas esos niños?

5 millones de niños menores de cinco años mueren cada año por causa del hambre
3.7 millones de esos niños mueren por no haber alcanzado el peso necesario para una persona de su edad
Hay 852 millones de personas malnutridas en el mundo
221 millones viven en India
204 millones viven en África subsahariana
156 millones están en la región Asia – Pacífico
53 millones están en América Latina y el Caribe
39 millones viven en Oriente próximo y África del Norte

En el tiempo que ha tardado en leer esta noticia, han murto de hambre 11 niños
Cada Euro que se invierte contra el hambre rinde cinco veces su valor.
Fuente: FAO

Hojas de ruta para luchar contra la pobreza desde las ciudades

2008-04-09T02:49:00.000-07:00

Preguntar a los vecinos sobre la rehabilitación de su barrio, atraer a empresas y crear trabajo, subir 2 céntimos el precio del agua en una ciudad para ayudar a otra a tener este recurso hídrico. Ideas contra la pobreza desde lo local.

Justo en el centro del triángulo formado por las ciudades holandesas de Ámsterdam, Rótterdam y La Haya se encuentra el municipio Alphen Ann Den Rijn. Aquí residían hace diez años unas 70.000 personas, el 11% de las cuales vivía por debajo del umbral de la pobreza. Para paliar la situación, el ayuntamiento inició un proceso de evaluación de las necesidades, se reunió con grupos de mujeres, trabajadores, personas con discapacidad, grupos de iglesia y otros partidos políticos.

De ahí surgieron una serie de medidas que se centraban en promover el empleo atrayendo a nuevos inversores al municipio, que se comprometían a que la mitad de su plantilla fuera gente desempleada del lugar. Se pusieron en marcha acuerdos con la banca local para ofrecer préstamos a los vecinos con más necesidades, avalados desde el consistorio; se potenció el trabajo entre las mujeres y se crearon centros de día para que pudieran dejar a sus hijos; y se creó un banco de alimentos, entre otros.

La experiencia de Alphen Ann Den Rijn es una de las que estos días se han mostrado en Grecia, en el sexto foro global de la Alianza Mundial de Ciudades contra la Pobreza. Un millar de representantes de unos 100 países se han dado cita para intercambiar ideas y dudas sobre cómo colaborar, desde el ámbito local, a la reducción de la pobreza y a la consecución de los Objetivos del Milenio. En la red están presentes cuatro ciudades españolas: Barcelona, Bermeo (Vizcaya), Madrid y Valencia.

Este año, los participantes han aprovechado el encuentro para, además de intercambiar experiencias, comprometerse a elaborar ‘hojas de ruta’ a nivel local, con objetivos y plazos muy concretos para abordar situaciones de pobreza extrema, acceso a educación primaria, saneamiento, mortalidad maternoinfantil, VIH/Sida e igualdad de género. “El primer objetivo de los Objetivos del Milenio implica reducir a la mitad la pobreza extrema y el hambre y esto no puede ser alcanzado sin la contribución de los municipios” porque son las administraciones más cercanas a la población, explican desde el programa de la ONU para el desarrollo, promotor de la iniciativa.

Al proyecto impulsado en la ciudad holandesa de Alphen Ann Den Rijn se suman otros, en países del norte y el sur. Lisboa es un ejemplo de cómo rehabilitar el casco antiguo de la ciudad contando con la opinión de los vecinos y aprovechando para promover medidas de inclusión social; en diez años ya se han rehabilitado 26.000 casas del barrio.

En Douroula (Burkina Faso), en cambio, la prioridad ha sido que toda la población acceda a agua potable. El gobierno de la ciudad tenía pocos recursos pero encontró en otro municipio, el francés Besançon, un aliado para el desarrollo. Por cada metro cúbico de agua consumido, los vecinos de Besançon acordaron pagar dos céntimos adicionales, que se destinan a la cooperación en Douroula y que, en los últimos años, han servido para promover el acceso de agua potable en esta región de Burkina Faso y para promover otras iniciativas relacionadas con la agricultura, la situación de la mujer y la alfabetización.

La lucha contra la polución en la ciudad de Bamako (Mali), la creación de mecanismos para que los vecinos supervisen los servicios sociales del gobierno de Nueva Delhi (India), el acceso a microcrédito de las mujeres en Norwich (Inglaterra), la inclusión laboral de personas desempleadas en San Francisco (Estados Unidos) y los presupuestos participativos en el municipio brasileño de Porto Alegre son otros ejemplos.

Todos ellos, como explica Alianza Mundial de Ciudades contra la Pobreza, para movilizar a ciudadanos, asociaciones, empresas y autoridades en la lucha contra la pobreza y para traducir los Objetivos del Milenio en objetivos y planes de acción locales.

La Alianza Mundial de Ciudades contra la Pobreza anima a los municipios a formar parte de la red o a, de manera independiente, fijarse en las experiencias que ya existen para adaptarlas y ponerlas en marcha en otras ciudades.

Galardonados en el primer certamen literario "Príncipes de Tadmur"

2008-04-08T01:41:00.000-07:00

A continuación transcribimos el texto del acta del jurado del primer CERTAMEN LITERARIO “Príncipes de Tadmur”, con indicación de la composición del mismo, así como de los premiados.

ACTA

Del Jurado del primer certamen literario
Príncipes de Tadmur

En Huete a 6 de abril de 2008, el Jurado del Primer certamen literario “Principes de Tadmur, presidido por:

S.A.R.I. José Manuel Mosquera y Castelo, SOBERANO GRAN MAESTRE de la ORDEN BONARIA y PRINCIPE de la ROYAL AND IMPERIAL HOUSE OF ORIENT

Y compuesto por

D. Antonio Cueto Sánchez-Malo, GRAN CANCILLER DE LA ORDEN BONARIA

D. José María de Alarcón Cabo, PRIOR GENERAL DE ESPAÑA DE LA ORDEN BONARIA

Ha procedido a la identificación de los autores correspondientes a los pseudónimos de la obras premiadas con fecha 18 de Febrero de 2008, por el Senado Académico y que son:

1º Premio a la obra titulada “EL CODIGO DE CABALLERIA Y LOS INGREDIENTES DE MI LIBERTAD”,Pseudónimo: Heribert Villarranz, Autor: D. José Javier Muñoz

2º premio a la obra titulada “EL TIEMPO OLVIDADO, Pseudónimo: Solostarán, Autor: D. Rubén Lasanta Cascante

En Huete a seis de Abril de dos mil ocho.

El día 1 de mayo, a las 19,30 horas.- Con motivo de la onomástica de nuestro soberano Gran Maestre y Príncipe de la ROYAL AND IMPERIAL HOUSE OF ORIENT, se efecuará la Recepción Oficial, entrega de distinciones, se procederá así mismo la entrega de premios del CERTAMEN LITERARIO “Principes de Tadmur” en la ENCOMIENDA DE HUETE del BAILIATO DE CASTILLA LA MANCHA

Revisan la sentencia a muerte de Mumia Abu-Jamal,

2008-04-03T02:08:00.000-07:00

En 1982 un jurado formado per blancos lo condenó a muerte por asesinato. Años después otra persona confesaba el crimen. Pero el activista negro siguió en el corredor de la muerte de los EEUU. Ahora la sentencia podría ser derogada.

Un juez federal estadounidense ha afirmado que existieron “irregularidades” en todo el proceso judicial que en 1982 llevó a la sentencia de pena de muerte al periodista y ex-miembro del grupo ‘Panteras Negras’ Mumia Abu-Jamal, por el asesinato de un policía en Filadelfia. En tres meses puede quedar anulada así su sentencia de pena capital. Sin embargo, se mantendría su culpabilidad por lo que se le impone la pena de cadena perpetua.

Abu-Jamal siempre ha negado que matara al agente durante un control de tráfico pero en 1982 un jurado, formado íntegramente por personas blancas, lo condenó a la pena de muerte. El periodista recurrió la sentencia porque consideraba que había sido víctima del racismo. Un juez pidió que se repitiera la vista oral al detectar irregularidades, de hecho a finales de los años 90, Arnold Beverly, confesó que él fue quien realizó los disparos que mataron al policía. Pero el fiscal alegó que la declaración de Beverly presentaba lagunas, recurrió la sentencia en 2001 y se ratificó la condena a muerte de Mumia, lo que desencadenó protestas universitarias y de colectivos de abogados. Amnistía Internacional y un buen número de organizaciones y movimientos sociales también denunciaron que el juicio oral fue irregular y que por tanto se debía repetir.

Abu-Jamal empezó su carrera a los 14 años como responsable de información del Partido Panteras Negras, partido político que reivindica los derechos de los afroamericanos, de Filadelfia. Con esa edad fue detenido y golpeado por protestar en un miting del candidato ultraracista George Wallace.

Años más tarde, además de participar en varios movimientos sociales, sus reportajes sacaron a la luz episodios de violencia policiaca y racismo contra las comunidades minoritarias y destapó escándalos de corrupción de dirigentes políticos locales. Llegó a convertirse en presidente de la Asociación de Periodistas Negros de Filadelfia y recibió varios premios a la libertad de expresión.

Poco antes de los incidentes que le llevaron a ser juzgado, Mumia se hizo reconocido en la sociedad estadounidense por sus escritos y discursos críticos sobre el sistema de justicia norteamericano. Por eso, muchos lo reivindican como una “voz crítica que no puede ser silenciada”.

ONG de todo tipo, movimientos sociales anti-pena de muerte y anti-racismo llevan años poniendo en marcha campañas para Salvar a Mumia de la pena de muerte. Muchas insistían sobre su inocencia. Otras, sin importarles si es o no inocente, defendían que no había recibido un juicio justo y muchas otras se oponían a la pena de muerte en general.

Amnistía Internacional ha liderado un buen número de iniciativas alegando su falta de antecedentes, la “inequidad” de las investigaciones policiales (no se hicieron tasaciones balísticas, no hay huellas digitales, no se examinó la zona de los hechos), las amenazas denunciadas por los testigos y las contradicciones en las versiones de la policía durante el juicio.

La presión internacional que suscitaron estas campañas impidieron en 1995 y en 1999 la ejecución de Mumia. Hoy con el anuncio de la anulación de la pena capital las organizaciones agradecen a toda la ciudadanía sus actuaciones y su apoyo a esta causa.

Sin duda las organizaciones estadounidenses de Derechos Humanos han sido las más activas en cuanto a campañas y movilizaciones a favor de un juicio justo para Abu-Jamal. Entre ellas destaca el grupo de ‘Periodistas por Mumia Abu-Jamal, que son su canal de YouTube han acercado los detalles de este caso a todo el mundo.

Pero también en Estado español se han puesto en marcha iniciativas en contra de la pena de muerte para Mumia. En Cataluña se han celebrado en los últimos años varias concentraciones y manifestaciones pidiendo la puesta en libertad del periodista. Ahora un buen número de asociaciones y comités de apoyo se hacen eco de las peticiones de acciones urgentes. El Grupo de Amigas y Amigos de Mumia Abu-Jamal han puesto en marcha un blog en el que puedes conocer las próximas actividades que están organizando o sumarte a sus acciones. Puedes pedir más información en el mail: mumialliure[arroba]yahoo.es.

Free Mumia es otro de los colectivos que durante estos años han llevado a cabo acciones de presión y reivindicación y en su web facilitan los datos de contacto de Mumia por si le quieres escribir o mandar un fax al centro penitenciario.

El Comité Internacional ¡Hay que salvar la vida de Mumia Abu Jamal también te anima a conocer más de las campañas que se han puesto en marcha reclamando un juicio justo para Abu-Jamal. Puedes pedir más información en el mail: selio[arroba]arrakis.es.

Estas entidades y asociaciones celebran ahora la posible suspensión de la pena capital para el periodista y activista negro, pero recuerdan que Mumia Abu-Jamal, es, tal vez, el más conocido de los 3.500 condenados a muerte que languidecen sólo en las cárceles de Estados Unidos.

Desde la ORDEN BONARIA, ¡ siempre NO a la PENA DE MUERTE ¡

El dolor de África

2008-03-23T02:47:00.000-07:00

15 fotógrafos componen la muestra No mires atrás

Siguen la premisa de que más vale morir en el intento que esperar a que la miseria termine matándoles. Miles de africanos buscan cada año escapar de una vida sin esperanza y se lanzan al mar para tratar de alcanzar una orilla que cada día se hace más lejana. El disparo de un objetivo en una fracción de segundo es suficiente para mostrar al resto del mundo la angustia, la desesperanza, la hambruna de unos hombres y mujeres que en su viaje terminan engullidos por las aguas. Los que consiguen superar las tormentas y alcanzar la orilla no suelen encontrar la tierra prometida y su sueño termina con frecuencia en pesadilla.

Contemplando las imágenes de la exposición No mires atrás, de 15 fotoperiodistas que han decidido ser testigos del éxodo africano hacia Europa, es difícil quedarse impasible ante unos ojos que atraviesan los tuyos y claman respuestas. Los autores de las imágenes son un grupo de fotógrafos comprometidos que han decidido que el dolor de los africanos no les sea ajeno y que se ven obligados a plasmarlo en su trabajo. "Somos profesionales de la información y no podemos quedarnos impasibles ante un dolor que nos toca tan de cerca", apunta Juan Medina, comisario de la muestra que se exhibe en la Sala de Arte Juan Cas en La Laguna hasta el 30 de abril.

"El incremento de pateras que llegan a las costas españolas a lo largo de estos años ha ido parejo al incremento de crueldad. En estos últimos ocho años el Estrecho ha ido engulléndose a decenas de desaparecidos. Personas de las que desconocemos su identidad y que nunca alcanzaron su sueño dorado", puntualiza el responsable de la exposición. Otra visión diferente sobre la inmigración es la que ofrece Luz Ángela Lizarazu en la exposición elDorado, que se exhibe hasta el 19 de abril en la galería Magda Bellotti de Madrid. La artista responde a la pregunta de cómo nos ven los inmigrantes y cómo les vemos

No mires atrás. Sala de Arte Juan Cas. Plaza de la Concepción, 14. La Laguna. Hasta el 30 de abril. elDorado. Galería Magda Belloti. Fúcar, 22. Madrid. Hasta el 19 de abril.

FUENTE: AURORA INTXAUSTI /EL PAIS

¿Tienes sed?

2008-03-22T02:23:00.000-07:00

Más de mil millones de personas no podrán beber hoy un vaso de agua

El Día Mundial del Agua se fija en la falta de saneamiento que viven muchos países.ONG critican la falta de acción política y buscan ideas para acercar agua limpia a las comunidades empobrecidas. Ciclismo potable, presas subterráneas...

Con motivo de la celebración, el 20 de marzo, del Día Mundial del Agua, varias ONG han denunciado que aún hay mil millones de personas en el mundo que carecen de acceso al agua potable, mientras más del doble (2.600 millones) no disponen de los servicios básicos de saneamiento. Los más perjudicados, como siempre, las mujeres y los niños.

"Cuando la mujer no puede ejercer su derecho al agua, está también viendo negados gran parte de sus derechos como ser humano como la salud o la educación, y se está contribuyendo de forma determinante a la feminización de la pobreza", denuncian desde Manos Unidas.

En la misma línea, Cruz Roja Española denunció que cada 15 segundos muere un niño de alguna enfermedad causada por esta falta de acceso al agua potable, el saneamiento inadecuado o la higiene precaria, siendo la diarrea su principal causa de muerte.

Ingeniería Sin Fronteras (ISF) también ha aprovechado para reclamar al Gobierno español compromisos políticos para acabar con la falta de acceso al agua y al saneamiento a raíz de su participación en la creación de un nuevo Fondo de Agua en Iberoamérica.

La ONG también ha presentado un nuevo espacio web que presenta las actividades y proyectos relacionados con agua y sostenibilidad, contiene diversos documentos y ponencias sobre cooperación para el desarrollo en agua y otros espacios como una guía de consejos para lograr que los medios informen correctamente sobre los motivos de la ausencia de agua en diversos países en vías de desarrollo. Además, durante el día de hoy ISF realizará diversas acciones reivindicativas en diferentes ciudades del Estado español.

Acción contra el Hambre ha recordado que el saneamiento se ha convertido en un problema social, económico (la Organización Mundial de la Salud estima que reducir a la mitad el número de personas sin saneamiento supondría una ganancia de 66.000 millones de dólares), de género y medioambiental (50 de los 421 ríos de Filipinas ya no pueden albergar vida) que traspasa las fronteras nacionales.

Además de reivindicar apuestas decididas de los gobiernos del Norte y del Sur para invertir en saneamiento, las ONG demandan soluciones sencillas y rápidas de poner en marcha como letrinas secas o aboneras, porque sólo con el control de excretas y aguas residuales o la gestión de residuos podría evitar millones de muertes por diarrea cada año, tal y como explican desde Acción contra el Hambre.

Presas subterráneas

Manos Unidas ha presentado su proyecto de construcción de una presa subterránea en Eritrea. La presa subterránea aprovecha las aguas del río Bogú y abastecerá de agua a los habitantes de esta ciudad y de las aldeas cercanas, y favorecerá el regadío de los campos de cultivo de la región, caracterizada por soportar prolongados periodos de sequía, beneficiando a cerca de 41.000 personas.

“La malnutrición derivada de la falta de agua, que afecta al 35 por ciento de la población (la tasa aumenta al 50 por ciento en los niños menores de 5 años), es la peor lacra a la que han de enfrentarse los habitantes de Hagaz. A ello hay que sumar la proliferación de enfermedades comunes y endémicas del país como la diarrea, la anemia, las infecciones respiratorias o el sarampión, que afecta, sobre todo, a niños y mujeres”, explican desde la entidad.

Tal y como explica la ONG las presas subterráneas pueden ser una solución en determinadas comunidades de África y Latinoamérica. Pero también, más cerca encontramos experiencias locales que tratan de aprovechar el agua subterránea para hacer frente a la sequía. El Ayuntamiento de Sant Cugat del Vallès, en Barcelona, ha endurecido la normativa para el ahorro de agua y ha impuesto ocho medidas entre las que destacan la utilización del agua subterránea, la obligación de aplicar jardinera de bajo coste hídrico, la señalización de las cañerías de aguas grises y la obligación de realizar el mantenimiento de todos los sistemas de ahorro de agua instalados durante dos años.

Ciclismo potable

Responde a las demandas de las ONG, es sencilla y efectiva, y ya ha dado la vuelta a la Red a través de los blóguers y las webs de las entidades ecologistas. El triciclo ‘Aquaduct’ parece ser una idea “redonda” para dar solución a los problemas de transporte y purificación de agua de familias en países en vías de desarrollo.

El triciclo tiene en su parte trasera un estanque que puede suplir las necesidades de agua de una familia entera por un día y mientras se pedalea, el agua del estanque es empujada a través de un filtro hacia un recipiente ‘limpio’ ubicado en la parte delantera del vehículo.

Sus creadores, explican que, además, con el uso del filtro, se hace innecesario que la gente hierva el agua para hacerla potable, evitándose así también la tala de árboles para su uso como leña. Pero una de los mayores beneficios que comporta esta peculiar bicicleta es la comodidad y rapidez para transportar el agua, ya que en muchos países africanos esta tarea se realiza en botellas plásticas y las personas deben viajar al menos 5 kilómetros diarios para encontrarla.¡No te pierdas el vídeo explicativo!

Tribuna del agua

También con motivo de la jornada del 20 de marzo, desde el espacio de la ExpoZaragoza han puesto en marcha la ‘Tribuna del agua’. Se trata de un espacio intelectual y científico en materia de agua y desarrollo sostenible que perdurará más allá del certamen.

Para sus responsables el propósito es claro: “generar un sólido legado que contribuya a superar las limitaciones actuales en materia de agua, bajo un enfoque renovado con mayor apego a la relación del ser humano y las comunidades con el agua y el desarrollo sostenible”.

A partir del mes de junio un buen número de debates, mesas redondas y talleres se celebrarán alrededor de esta tribuna.

Luces, cámara... ¡Acción social!

2008-03-21T02:56:00.000-07:00

¡Disfruta del mes del cine solidario!
Hasta el 3 de abril, cuatro premiados documentales se podrán ver en salas de cine de todo el Estado español. El objetivo: formar conciencias a través del séptimo arte y llamar a la participación social, sobre todo entre los jóvenes.
Solidaridad, ecología, soberanía alimentaria, maltrato animal y comercio justo son los ejes de las cuatro películas que forman parte del “Mes de cine solidario”, una iniciativa de Karma Films que pretende concienciar “sobre los temas más candentes que afectan a nuestra sociedad y a nuestro planeta”. Hasta el próximo 3 de abril se estrenará cada viernes y se proyectará durante toda la semana un documental diferente en cines de Madrid, Barcelona, Valladolid, Zamora, Albacete, Vitoria, Paterna, Lleida, Sevilla, Málaga, Bilbao, San Sebastián, Valencia, Girona, Palma de Mallorca y Granada.

Tal y como explican desde la organización del evento, las películas se han rodado en formato digital, en lugar de utilizar el sistema 35 milímetros, que “resulta mucho más contaminante”. Y parte de la recaudación recogida se de destinará a diferentes proyectos de la ONG Cooperación Internacional por una Juventud Solidaria. En este ciclo de cine colaboran, además Ecologistas en Acción y la Fundación ONCE. Esta última, además, realizará la audiodescripción y la subtitulación multicolor de los films para el acceso de personas ciegas o con deficiencias visuales y las personas con discapacidad auditiva.

Los documentales sociales más premiados

La selección de los documentales se ha realizado en base a su valor social y, su capacidad de sensibilizar y llamar a la participación de la ciudadanía, sobre todo de la juventud. Finalmente, la lista de films la componen cuatro de las películas de temática social más premiadas del ano en festivales cinematográficos como los de Berlín, Venecia, Cannes y Sundance.

’Paisajes transformados’ (Manufactured Landscapes, 2006) es un documental de la directora Jennifer Baichwal sobre el daño que los actos del ser humano han causado y causan en el medio ambiente. El film, basado en las fotografías de Edward Burtynsky, ofrece un recorrido por la China industrial con imágenes detalladas de los lugares en los que se tomaron sus fotografías.

'Nuestro pan de cada día’ (Unser täglich Brot, 2005), de Nikolaus Geyrhalter, alerta sobre los procesos de industrialización a los que son sometidos los alimentos y el maltrato animal. El realizador nos permite recorrer las industrias alimenticias europeas para ser testigos del proceso de industrialización y mecanización a la que se somete a la ganadería y la agricultura en los países desarrollados.

En 'A ciegas’ (Blindsight, 2006) la que la directora británica Lucy Walker documenta la ascensión de seis adolescentes tibetanos ciegos a la cima del Lhakpa Ri, una montaña de más de siete mil metros de altura situada en la cara norte del Everest. Estos jóvenes, rechazados por sus padres, sus aldeas y la sociedad en general, nos dan una auténtica lección de vida al llegar más allá de lo que cualquiera de ellos hubiera jamás imaginado.

Finalmente, ‘Oro negro’ (Black Gold, 2006), de Nick y Marc Francis, da a conocer los esfuerzos de varias cooperativas en Etiopía por conseguir un precio justo para su café. Estos dos cineastas ingleses nos muestran los esfuerzos llevados a cabo por el etíope Tadesse Meskela y los miembros de su cooperativa para lograr alcanzar sus derechos.

Otras experiencias

Otros colectivos y entidades han utilizado también el cine social como herramienta para sensibilizar y remover conciencias. La iniciativa más conocida es el Fescigu (Festival de Cine Solidario de Guadalajara) que a finales de este año cumplirá su sexta edición. A lo largo de estos años, la propuesta ha ido ganando en importancia, aumentando el número de sesiones, el aforo disponible y la calidad de las proyecciones, y ha afianzado su carácter solidario al profundizar más en las actividades que desarrollan asociaciones y ONG.

En 2007 el Ayuntamiento de Madrid también puso en marcha un Festival Internacional de Cine Solidario que quiere fijar como cita anual. La integración de los inmigrantes, la atención a los mayores o la percepción del voluntariado como algo normal en la vida de las ciudadanía son, según los organizadores, algunas de las temáticas fijas del evento.

El municipio de Alcázar de San Juan celebra también de forma anual (desde hace doce ediciones) unas jornadas de cine solidario. Estas sesiones se organizan de forma colectiva por las entidades sociales de la ciudad y la recaudación recogida en las proyecciones se destina a proyectos de cooperación al desarrollo en regiones de Latinoamérica y África.

Otras iniciativas similares se desarrollan en localidades como Sant Esteve de Palautordera i Navarcles, en Barcelona, con la muestra de cine solidario Revoltes y el CLAM; Cáceres, con el Festival de Cine Solidario de Cine Español de Cáceres; o el ciclo de cine solidario de Ciudad Real. El Festival Internacional de Cine de Gijón también reserva cada año un espacio del certamen para películas de contenido social.

¡No te pierdas las proyecciones del Mes del Cine Solidario en tu ciudad! Consulta los lugares donde se realizarán las proyecciones.

Las violaciones de DDHH en Tíbet, de nuevo en el mapa

2008-03-19T03:44:00.000-07:00

Hace unos meses, los monjes budistas pedían en Birmania más libertad. Ahora los protagonistas son los monjes tibetanos. China ha dado un ultimátum para que paren las manifestaciones y el Dalai Lama habla de ‘genocidio cultural’.

Organizaciones de derechos humanos denuncian desde hace años que la tensión y la violencia estructural son algo habitual en Tíbet pero, estos días, esta realidad ha vuelto a salir a la luz y se ha puesto a la vista de gran parte del mundo.

En Lhasa, ciudad sagrada y capital del Tíbet, protestan desde hace varios días monjes tibetanos a los que se les han unidos otros ciudadanos. Los manifestantes aprovechan que parte de la comunidad internacional mira a China porque en pocos meses acogerá la celebración de los Juegos Olímpicos; denuncian la represión que sufren por parte de las autoridades chinas, que ocupan el Tíbet desde hace más de 50 años.

De momento, las informaciones que llegan no son del todo claras. El Gobierno chino dice que, a causa de los incidentes, han muerto una docena de personas, pero desde el Gobierno tibetano en el exilio, en el norte de la India, dicen que el número de víctimas podría alcanzar el centenar. Según el Dalai Lama, la violencia que se está dando estos días corresponde a un “genocidio cultural” que se da en Tíbet desde hace años y la comunidad internacional debería responder a su “responsabilidad moral” recordando a China que, como país anfitrión de los Juegos Olímpicos, debe cumplir una serie de obligaciones.

Desde el Gobierno chino, en cambio, dicen que la situación en Lhasa está bajo control y que el Gobierno aplicará una política de “tolerancia cero” con las personas que se manifiesten en esta ciudad o en otros municipios. Aludiendo motivos de seguridad, las autoridades chinas han expulsado a los turistas y a los periodistas extranjeros de la capital del Tíbet. También es difícil conseguir información a través de espacios como Youtube, ya que el Gobierno chino, por segunda vez en medio año, ha bloqueado el acceso a este canal.

Más protestas dentro y fuera de la Red

Las protestas de los monjes tibetanos han contado estos días con el apoyo de ciudadanos que, en varios países, también se han manifestado. En el Estado español, la comunidad tibetana ha pedido el fin de la violencia. En una carta abierta, el director de la Casa del Tíbet en Barcelona, Thubten Wangchen, ha criticado que, debido “a la presión del régimen chino”, la policía en India y Nepal ha reprimido “duramente las manifestaciones pacíficas” que piden “respeto por los derechos humanos y libertad para volver a su país”. Además, Wangchen ha exigido la libertad para “todos los tibetanos, monjes y monjas y el Panchen Lama”, retenidos por las autoridades chinas.

“Las fuerzas de seguridad chinas deberían parar sus ataques violentos contra los manifestantes en Tíbet y permitir que Naciones Unidas lleve a cabo una investigación independiente”, añade Human Rights Watch, que critica la “fuerte presencia de fuerzas de seguridad chinas en las calles” de Tíbet y acusa al régimen de China de aprovechar los incidentes para destruir dos monasterios y dejar incomunicados a muchos otros.

Otras entidades como Amnistía Internacional advierten de las “restricciones a largo plazo impuestas a los observadores de derechos humanos”. “Las referencias al ‘terrorismo’ y las amenazas para la seguridad del Estado formuladas por las autoridades chinas, especialmente en el contexto de los preparativos para las Olimpiadas, se consideran como justificación de la amplia oleada represiva no sólo contra minorías étnicas críticas con la autoridad de China, sino también contra defensores y defensoras de derechos humaos”, añade la ONG.

Por su parte, la Campaña Internacional por el Tíbet habla de arrestos arbitrarios y de presos políticos, además de torturas y ejecuciones de tibetanos que se oponen a la presencia china en la región. Esta organización explicaba hace unos meses que cada año, entre 2.500 y 3.000 tibetanos cruzan las montañas del Himalaya para huir de la ocupación china y exiliarse a India y Nepal.

A todas estas voces de organizaciones internacionales se suman también la de personas que a título individual hablan estos días sobre el conflicto a través de la blogosfera. “Grave, digna de denuncia y bochornosa; sin embargo en esta ocasión no hay ‘recomendaciones de los organismos internacionales’… Será que allí no hay petróleo”, dice en su bitácora Alena Collar.

En Una Palabra Tuya, se preguntan también dónde está la comunidad internacional, y Nekane explica que hace doce años visitó Tíbet y, como turista, vivió también un recorte de libertades que es aún mayor para la población tibetana. En su blog, Martha nos recomienda un vídeo para saber más sobre el conflicto.

La Campaña Internacional por el Tíbet pide apoyo para exigir la liberación del XI Panchen Lama, retenido por las autoridades chinas desde hace 13 años. También puedes apoyar su causa para que, con motivo de los Juegos Olímpicos, China respete los derechos humanos en Tíbet.

Amnistía Internacional también te anima a firmar para pedir al Gobierno chino que el legado de las Olimpiadas sea el respeto de los derechos humanos.

La ORDEN BONARIA te pide que apoyes las campañas para que en TIBET se respeten los derechos humanos

Consecuencias de la infravivienda

2008-03-17T03:58:00.000-07:00

Diversos estudios confirman su relación con la exclusión social y advierten de que los realojos sólo conducen a una reubicación de los grupos afectados

Unas 273.000 personas residen en España en infraviviendas. Inmuebles que carecen de electricidad, agua corriente o unas condiciones óptimas de seguridad. Sin embargo, el concepto de infravivienda es más amplio, tiene que ver también con la exclusión social. Diversos estudios atribuyen a la infravivienda una relación directa con este fenómeno y revelan cómo la solución considerada hasta ahora idónea, el realojo, no conduce siempre a la integración, sino a una "reubicación segregada".

La Real Academia Española de la Lengua define la infravivienda como aquella "vivienda que carece de las condiciones mínimas para ser habitada". Por lo general, son casas muy deterioradas en las que pueden darse situaciones de hacinamiento, no hay servicios básicos como agua corriente o electricidad y, en algunos casos, existe riesgo para la seguridad de quienes las habitan.

En total, se calcula que 273.000 personas residen en un piso de estas características, según datos de la Federación europea de asociaciones que apoyan a personas sin hogar (Feantsa). Los grupos más desfavorecidos son aquellos que tradicionalmente se relacionan con situaciones de exclusión social: mujeres, mayores, población gitana, inmigrantes, jóvenes... El informe de Cáritas "La infravivienda en la diócesis de Madrid" identifica, además, este tipo de construcción con la imposibilidad de disponer de una vivienda "sin que este derecho suponga un quebranto excesivo de los recursos económicos que se disponen para vivir". El mismo estudio hace hincapié también en el entorno, que describe como "no adecuado y deteriorado", con una limpieza deficiente de las calles, malas comunicaciones, vandalismo, carencia de zonas verdes y contaminación, entre otras cosas.

La definición de infravivienda, por lo tanto, va mucho más allá. No se centra exclusivamente en el estado que presenta un inmueble. El informe de Cáritas establece una "relación directa" entre la vivienda y la exclusión social de las personas. Éstas habitan tanto edificios en altura como horizontales, lo que se conoce como chabolismo vertical y horizontal:

Chabolismo vertical. Se refiere a un conjunto de viviendas antiguas, muy pequeñas y ubicadas en barrios periféricos y cascos antiguos, así como a instalaciones prefabricadas, casas en proceso de derribo, almacenes o locales que se utilizan como viviendas, casas de zonas rurales y corralas (vivienda alrededor de un patio central).

Chabolismo horizontal. Abarca los barracones, cobertizos y chabolas que se localizan dispersas o en poblados consolidados (barrios considerados marginales) y carecen de agua y luz.

Grupos más vulnerables
La infravivienda está íntimamente relacionada con la exclusión social. Así lo demuestra también el informe elaborado tras la visita a España del Relator especial de Naciones Unidas para el derecho a la vivienda adecuada. En el estudio, hecho público hace algunas semanas con el título "Derecho a la vivienda y políticas habitacionales: informe de un desencuentro", se destaca cuáles son los grupos "especialmente afectados por la vulneración del derecho a la vivienda".
El primero de ellos son las personas sin hogar -que carecen en general de un techo-, seguidas de las personas mayores y, sobre todo, las mujeres mayores que viven solas. Éstas presentan más dificultades para hacer frente a los gastos de una vivienda, ya que a su situación económica se unen problemas de movilidad que, en ocasiones, les impiden salir de casa y acceder a los servicios sociales. Por su parte, muchos jóvenes que se independizan se ven obligados a compartir piso o a comprar uno pequeño debido al precio de las hipotecas. Según el Consejo de la Juventud de España, una persona joven necesita casi un 60% de su salario para acceder a una vivienda en el mercado privado.

Las personas con discapacidades son otro de los grupos afectados, al no tener fácil el acceso a viviendas adaptadas. Junto a ellas, las mujeres, la población gitana y las personas inmigrantes presentan también dificultades. Las primeras, por carecer de medios económicos suficientes para adquirir una vivienda por su cuenta, mientras que los otros dos grupos, a veces, se ven relegados a focos chabolistas, barrios de las afueras o habitaciones hacinadas (pisos patera). Precisamente, SOS Racismo de Barcelona recogió entre los años 2000 y 2006 casi un centenar de denuncias relacionadas con la "discriminación habitacional" de personas de origen extranjero. Las denuncias se centraban en: denegación de vivienda por parte de agentes inmobiliarios, problemas de convivencia vecinal por estereotipos racistas, hacinamiento y abuso por parte de los propietarios.

REGULARIZACION POR ARRAIGO

2008-03-13T03:27:00.000-07:00

La Ley contempla la posibilidad de obtener un permiso de residencia temporal por razones de arraigo laboral o social.

Legalizar la residencia en España es el deseo de las personas inmigrantes que residen en nuestro país. Para ello, la normativa de extranjería vigente exige, otras cosas, haber tenido residencia temporal durante cinco años, excepto "en supuestos de especial vinculación con España". Esta autorización temporal se puede obtener siempre que se acrediten medios de vida suficientes o se presente una oferta de contrato de trabajo, entre otras cosas. Pero la normativa también contempla la concesión de este permiso por motivos de arraigo laboral o social.

A 31 de diciembre de 2007 residían en España 3.979.014 ciudadanos extranjeros con certificado de registro o tarjeta de residencia en vigor, según datos de la Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración. De acuerdo al régimen de residencia, un total de 1.621.796 (40,76%) están incluidos en el Régimen Comunitario y 2.357.218 (59,24%), en el Régimen General: el 13,78% con autorización de residencia inicial, el 37,05% con autorización renovada por primera vez, el 11,54% con autorización renovada por segunda vez, el 36,13% con autorización de residencia permanente y el 1,50% con otro tipo de autorización. En este último grupo, se contabilizan las personas que cuentan con una autorización de residencia temporal por circunstancias excepcionales, es decir, justificada por:
• Arraigo laboral. Para acogerse a esta medida es necesario acreditar una permanencia continuada en nuestro país de, al menos, 2 años. Además, hay que carecer de antecedentes penales tanto en España como en el país de origen y demostrar -a través de una sentencia judicial o una resolución de la Inspección de Trabajo y Seguridad Social- que existe una relación laboral desde hace más de un año.
• Arraigo social. Los requisitos en este caso exigen acreditar una permanencia continuada en España de, al menos, 3 años y carecer de antecedentes penales. También es imprescindible presentar un contrato de trabajo firmado, con una duración mínima de un año (a partir de la entrada en vigor de la autorización de residencia y trabajo), y demostrar que existen vínculos familiares con otras personas extranjeras residentes. Pueden ser cónyuges, ascendientes o descendientes en línea directa. Los hijos de padre o madre españoles que emigraron al extranjero también pueden solicitar la regularización temporal por arraigo social.
Cómo se solicita:
El proceso para solicitar un permiso de residencia temporal por arraigo no exige presentar el visado, pero sí determinados documentos oficiales sin los que no es posible iniciar los trámites. Estos documentos son: el pasaporte ordinario o un título de viaje con al menos 4 meses de vigencia, un certificado de antecedentes penales o documento equivalente con la información de los últimos 5 años y, en general, cualquier documentación que acredite la relación laboral o social con nuestro país. De manera específica, la solicitud por arraigo social debe ir acompañada de un contrato de trabajo firmado por el trabajador y el empresario, con una duración mínima de 1 año y una cláusula en la que se recoja que no entrará en vigor hasta que la persona interesada obtenga el permiso. Si la resolución del expediente es favorable, se dispone de un plazo de un mes para solicitar "personalmente" la tarjeta de identidad de extranjero.
La situación de residencia temporal autoriza a permanecer en España por un período superior a 90 días e inferior a 5 años
El artículo 29 de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, es el encargado de regular la situación de residencia temporal. En concreto, establece que ésta es "la situación que autoriza a permanecer en España" por un período superior a 90 días e inferior a 5 años. Esto significa que las autorizaciones de duración inferior a cinco años deben prorrogarse si se quiere obtener el permiso de residencia permanente. Es la persona interesada la que debe encargarse de solicitar la prórroga.
Entre los requisitos generales para obtener el permiso de residencia temporal está la necesidad de acreditar que se dispone de medios de vida suficientes para hacer frente a los gastos de manutención y estancia de la familia, durante el período de tiempo por el que se solicite la autorización "sin necesidad de realizar actividad lucrativa". Otra posibilidad es proponer realizar una actividad económica por cuenta propia, tener un contrato de trabajo o ser beneficiario del derecho a la reagrupación familiar.
La normativa también reconoce la concesión de este permiso a quienes acrediten una estancia "ininterrumpida" de 2 años en territorio español, figuren empadronados en un municipio en el momento de la petición y cuenten con medios económicos suficientes. Respecto a los antecedentes penales, la Ley dice que "no será obstáculo para obtener o renovar la residencia" el hecho de haber cometido un delito en España, siempre que se haya cumplido la condena, la persona en cuestión haya sido indultada o esté "en situación de remisión condicional de la pena".
OTRAS CIRCUNSTANCIAS EXCEPCIONALES
Además del arraigo, laboral o social, existen otras circunstancias excepcionales que permiten conceder el permiso de residencia temporal. En este sentido, se puede obtener una autorización por razones de protección internacional cuando el Ministro del Interior lo autorice conforme a la Ley reguladora del derecho de asilo y de la condición de refugiado, así como a los extranjeros desplazados. Otra posibilidad es conceder una autorización por razones humanitarias a los extranjeros que han sido víctimas de delitos cometidos por motivos racistas o antisemitas, entre otros.
Por otro lado, el permiso de residencia temporal también se prevé para las personas extranjeras que acrediten sufrir una enfermedad de carácter grave que requiera asistencia sanitaria especializada "de imposible acceso en su país de origen", para aquellos que acrediten que su traslado a su país de origen implica un peligro para su seguridad o la de su familia y reúnan los requisitos para obtener una autorización temporal de residencia o de residencia y trabajo, para quienes colaboren con las autoridades administrativas, policiales, fiscales o judiciales, o cuando concurran razones de interés público o seguridad nacional que justifiquen la necesidad de autorizar su residencia en España.

Jornadas Antirracistas de SOS Racismo en Madrid

2008-03-12T03:51:00.000-07:00

La ONG organiza diversas actividades en torno al 21 de marzo, declarado Día Internacional de Lucha contra el Racismo y la Xenofobia por Naciones Unidas en 1996.

Por otra parte, la organización leerá el manifiesto conmemorativo del Día Internacional de Lucha contra el Racismo y mostrará los cortometrajes del V Concurso de Cortos contra el Racismo y la Xenofobia en la Filmoteca Española el próximo 27 de marzo a las 20.00 horas. La entrega de premios y la exhibición de los filmes seleccionados tendrán lugar en La Casa Encendida, el 2 de abril a las 19.30 horas.

Además, el 1 de abril a las 19.00 horas en La Casa Encendida, tendrá lugar el taller sobre medios de comunicación ‘El tratamiento mediático de la inmigración: análisis crítico y propuestas’, coordinado por Peio Aierbe de MUGAK, Jessica Retis del Grupo Interdisciplinario de Investigador@s Migrantes y Nicolás Castellano Flores de la Cadena SER, y moderado por Javier Garbulsky de SOS Racismo.

En este sentido, La Casa Encendida también organizará un taller interactivo en torno al racismo, dirigido a periodistas y personal de organizaciones que trabajen en temas de comunicación, el 2 de abril a las 19.30 horas.

El 4 de abril a las 21.00 horas, en el Patio Maravillas, SOS Racismo celebrará la fiesta de clausura de las Jornadas Antirracistas, que contarán con las actuaciones del grupo Suburba Lovely Paradise y del Colectivo Cuarto Incierto, además de la reproducción de los cortometrajes presentados a los concursos de la organización.

Por último, el 5 de abril, a las 12.00 horas en La Casa Encendida, la ONG presentará el espectáculo infantil ‘El Trigo y el Maíz’ de los Títeres de la Gallina Azul, que trata sobre la convivencia, la integración y el miedo al otro.

Intercambia tu conocimiento, llévalo al Banco Común!

2008-03-06T02:39:00.000-08:00

Durante el mes de marzo se llevará a cabo el proceso de participación del Banco Común de Conocimientos de Barcelona 2008. El BCC ofrece dos vías de participación: ayudar en la organización o generar ofertas y demandas de conocimiento.

El Banco Común de Conocimientos es un laboratorio de producción cultural colectiva que parte de metodologías experimentales para organizar talleres y jornadas de intercambio de conocimientos que son el resultado de sondeos (ofertas y demandas) y recomendaciones de expertos que proponen ciudadanos. Su objetivo es desarrollar, crear y proteger espacios de intercambio y transmisión libre de conocimientos.

Entre las actividades previstas, destaca el Mercado de Intercambio de Conocimientos Libres que se celebrará el 3, 4 y 5 de abril en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. Esta iniciativa será el fruto del trabajo hecho en el proceso de participación que tendrá lugar este mes de marzo. El Banco Común de Conocimiento, organizador del mercado, ofrece dos vías diferentes de participación: formar parte de la organización (estructura) o generar ofertas y demandas de conocimientos (contenidos y actividades).
Vídeo de documentación sobre las primeras jornadas de intercambio de conocimientos en Barcelona.

Las personas interesadas en la organización pueden asistir a las reuniones con los colaboradores que se realizan los martes a las 17:00 horas en el Antic Teatre del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (Plaza Joan Coromines) y a las que se debe confirmar la asistencia en bbc[arroba]platoniq.net. Asimismo las personas que tengan una oferta o una demanda para que se lleve a cabo en el Mercado de Intercambio de Conocimientos Libres pueden mandarlas a la misma dirección, bbc[arroba]platoniq.net.

¡Libera tus libros y haz del mundo una biblioteca!

2008-03-04T01:41:00.000-08:00

“Los libros viven” o “están aburridos de tu estantería” son lemas del movimiento ‘Bookcrossing’. Más de tres millones de libros ya pasan de mano en mano en todo el mundo. ¡Lee y comparte! ¡La biblioteca universal, cada vez más cerca!

Wikipedia define Bookcrossing (BC) como la acción de dejar un libro en un lugar público para que sea tomado y leído por otros, y para que éstos, a su vez, lo dejen de nuevo en otro lugar público.

Este movimiento mundial, que nació en 2001 de la mano del informático Ron Hornbaker, está formado, hasta el momento, por más de 500.000 miembros (más de 33.000 en el Estado español) que han liberado ya más de tres millones de libros en todo el mundo.

Inspirado en la posibilidad de compartir en Internet de manera casi ilimitada información y flujos de ideas, Hornbaker creó en 2001 el proyecto Bookcrossing. El procedimiento se basa en que después de compartir un libro, mientras éste pase de mano en mano a lo largo de todo el mundo, su recorrido pueda ser conocido y seguido por su propietario original mediante la Red. Así, de alguna manera, éste lo mantiene siempre en su propia estantería pero dentro de una gran biblioteca mundial virtual.
• ¿Cómo puedo empezar a ‘liberar’ libros?
‘Liberar’ es la palabra utilizada por los bookcrossers para el hecho de abandonar un libro a su suerte. Si tú también quieres compartir tus novelas sólo tienes que registrarte en la web para conseguir un BCID (número de identificación de Bookcrossing) que será lo que identifique ese ejemplar concreto en la base de datos del sistema y lo que te permitirá rastrear el recorrido del libro.

El número de registro lo puedes escribir directamente en el interior de la cubierta o en una etiqueta en la que se pide a la persona que lo encuentre que entre en la web de Bookcrossing y escriba un pequeño comentario para notificar el hallazgo, y finalmente que suelte de nuevo el libro una vez lo haya leído.

Una vez convenientemente identificado sólo tienes que dejar el libro en un lugar público.
• ¿Qué hago si encuentro un libro BC?
Lo puedes notificar anónimamente en la web o también puedes, si lo deseas, darte de alta en la web y comenzar a liberar obras.
• ¿Puedo liberar libros en cualquier sitio?
Sí, aunque también existen zonas oficiales de Bookcrossing, llamadas ‘zonas de cruce’ o ZOBC. Éstas se suelen encontrar en lugares como cafeterías, restaurantes u otro tipo de negocios públicos. En algunas ZOBC incluso hay estanterías puestas por los participantes para liberar libros y facilitar la caza de los mismos.

Autobuses, vagones de metro, salas de espera, probadores y cafeterías suelen ser los lugares más comunes para depositar y encontrar libros BC pero cualquier rincón de la ciudad que para ti sea especial puede ser bueno.

Entre las zonas de liberación en el Estado español, algunas se han convertido ya en clásicas entre los aficionados. Tal y como nos explica Edurne Álvarez, aficionada bookcrosser desde 2004, uno de los puntos “casi míticos” para el movimiento era el llamado ‘árbol de Yago’ en Barcelona. “Era un plátano que estaba justo delante de la Biblioteca de Cataluña.Tenía varios agujeros en su corteza, donde dejábamos los libros que liberábamos, finalmente el Ayuntamiento de la ciudad lo taló y fue una verdadera pena”, afirma.

Otros puntos de gran movimientos bookcrosser son, tal y como nos explica Edurne, el León de Wam, en la Plaza de Oriente de Madrid, los bancos de la Alameda de Santiago de Compostela, los puestos de la Semana Negra de Gijón o el campus de la Universidad de Cádiz. La comunidad Bookcrossing-spain, una de las más activas del Estado, cuenta en su web con un listado de Zonas Oficiales de BC y otras zonas de liberación.

Desde la web de Bookcrossing sólo advierten que han detectado algunos problemas a la hora de abandonar libros en aeropuertos o estaciones de ferrocarril con sistemas de seguridad muy estrictos.
• ¿Qué ventajas tiene el Bookcrossing?
Edurne explica que la mayoría de los participantes de Bookcrossing piensan que esta práctica anima a los lectores a descubrir a autores y géneros que no habían leído antes. “La web también consigue enganchar a más gente a la lectura y conocemos casos de miembros de BC que cuando leen un libro y les gusta compran más ejemplares para distribuirlos a través de Bookcrossing”, señala la bookcrosser. “Aunque hay editoriales que han mostrado su rechazo hacia esta práctica, también hay otras que la han promocionado, regalando libros o difundiendo sus beneficios como actividad que promociona la lectura a medio y largo plazo”, añade.

Participa en el próximo Encuentro de Bookcrossing-Spain que se celebrará en Madrid del 1 al 4 de mayo.

Otro modelo que te puede interesar es el de las librerías asociativas. Acércate a alguna de ellas y conoce más en profundidad su funcionamiento. En la mayoría de los casos asociarse es gratuito y las cuotas pueden ser variables.

Casi la cuarta parte de los menores españoles viven próximos al umbral de la pobreza

2008-03-02T01:43:00.000-08:00

España era en 2005 el tercer país de la UE con mayor riesgo de caer en la miseria, según Eurostat
En Europa hay 78 millones de personas amenazadas por la pobreza, y de ellas 19 millones son niños. En España, el 20% de la población (nueve millones) y el 24% de los niños menores de 17 años se encontraban próximos al umbral de la pobreza a comienzos de febrero, según la Oficina Europea de Estadística (Eurostat).

Una persona corre riesgo de caer en la pobreza cuando sus ingresos no alcanzan el 60% del salario medio del país en el que vive. En el caso de los niños (hasta los 17 años), se considera que corren peligro de ser pobres cuando viven en hogares afectados por el paro o sus padres, aún trabajando, lo hacen ocasionalmente, o por una remuneración muy baja.
Ese umbral lo sitúa Eurostat en 1.318,3 paridades estándar de poder de compra para las parejas españolas con dos hijos. En Francia, el umbral está situado en 1.595 y en 492 en Letonia.
A la cola
Los datos de la Oficina de Estadística indican que España era el tercer socio de la UE-25 en 2005 en el que tanto los adultos como los niños de hogares con empleo estaban muy expuestos al riesgo de pobreza. Son un 10% de adultos y un 20% de niños. Sólo Portugal y Polonia presentan datos peores. En el otro lado de la clasificación se encuentran Finlandia, Suecia, Dinamarca, Alemania, Eslovenia o Bélgica.
En Europa hay 78 millones de personas amenazadas por la pobreza, y de ellas 19 millones son niños
La Comisión Europea dice que estas cifras son preocupantes por su magnitud pero, puestas en perspectiva, hablan positivamente de la aplicación de políticas de empleo y de inclusión social, que los países de la Europa comunitaria llevan poniendo en práctica desde hace años.
En esta misma línea, Eurostat destaca los avances logrados por las políticas de protección e inclusión social en marcha, y advierte de que "el crecimiento y la creación de empleo no mejoran automáticamente siempre las condiciones de los más desfavorecidos".
- Si se tiene en cuenta al conjunto de la población, el riesgo de pobreza afecta en España al 20% de los ciudadanos.
- En la mayoría de países de la UE, los niños corren más riesgo de caer en una situación en la que no tengan cubiertas sus necesidades básicas que el resto de la población. Las únicas excepciones son Dinamarca y Finlandia.
- El informe detecta tres causas principales que explican la pobreza infantil en la UE:
o la falta de trabajo de los padres
o los salarios insuficientes
o una ayuda insuficiente para las familias
- En el caso de España, el alto nivel de pobreza es el resultado sobre todo del elevado número de niños que viven en familias donde sólo uno de los dos progenitores trabaja.

Casi 50.000 mujeres víctimas de la explotación sexual en España

2008-02-28T02:53:00.000-08:00

La Red Española contra la Trata de Personas estima que en España hay entre 40.000 y 50.000 mujeres explotadas sexualmente, aunque las cifras no son concluyentes ya que únicamente se basan en los datos que aportan las 24 ONG que integran la red y trabajan con las víctimas, por lo que podrían ser muchas más, a las que además, hay que añadir aquellas que sufren de la explotación laboral, tal y como explicó Genciana Susaj, coordinadora de la organización.

Este tema se trató en la Conferencia Internacional de Naciones Unidas sobre la trata de personas, que se celebró la pasada semana en Viena, donde se volvió a explicar que en el mundo existen 2,5 millones de víctimas que generan a las mafias que se dedican a este negocio beneficios de hasta 32.000 millones de dólares.

España es un país de destino, así lo aseguró a la Agencia EFE Blanca Tapia, una de las portavoces de la conferencia y añadió que “el 70% de las víctimas que se encuentran en nuestro país son latinoamericanas. En sui gran mayoría proceden de Brasil, pero también hay de Colombia, Ecuador y Argentina, mientras que otro gran grupo proviene de Rumania”.

Normalmente, estas mujeres se encuentran amenazadas de forma directa o a sus familias. Por si fuera poco, una vez la policía desarticula la red que las mantenía explotadas no son tratadas como víctimas, sino como inmigrantes sin papeles.

Recordemos que España todavía no ha firmado el Convenio Europeo contra la Trata de Seres Humanos."La trata no es una cuestión de control migratorio o de crimen organizado, sino de vulneración de derechos humanos", subrayó Susaj.

571 euros de pensión sacarían de la pobreza al 10% de la población en España

2008-02-26T03:38:00.001-08:00

Dar pensiones que superen el umbral de la pobreza permitiría salir de la exclusión a la mitad de las personas sin recursos en España. Lo dicen Arrels, FATEC, CCOO y Cáritas, que dan ideas a los políticos para luchar contra la pobreza.

La fundación Arrels, la Federación de Asociaciones de Gente Mayor de Cataluña (FATEC), Càritas Diocesana de Barcelona y el sindicato Comisiones Obreras denuncian que del 20% de población que vive en un contexto de pobreza en España, la mitad sufre pobreza estructural, situación determinada por la asignación de ingresos públicos por debajo del umbral de la pobreza. Es decir, que, tal y como explica Josep Maria Batús, director de programas sociales de Cáritas Barcelona, la situación de pobreza de un 10% de la población española "está ligada, directamente, a la decisión de las administraciones".

Para poder sacar a este 10% de la situación de necesidad en la que viven, estas cuatro entidades han propuesto cinco medidas concretas para que los partidos políticos las incluyan en sus programas electorales.

La primera de ellas es adoptar para el conjunto del Estado el concepto de Umbral de la pobreza, marcado por la Unión Europea en el 60% de la renta media de un país, como nivel mínimo para las prestaciones económicas que tengan carácter de pensión pública. En España esto se traduciría en unas pensiones de como mínimo 6.860€ anuales.

Según las organizaciones, esta es una de las medidas más importantes ya que las pensiones son las principales ayudas públicas que reciben las personas que sufren pobreza estructural. Hacer realidad esta medida implicaría una inversión inferior al 1% de los presupuestos del Estado, señala Batús. Por su parte, Cristina Faciaben, responsable de políticas de integración de CCOO, ha hecho especial hincapié en el hecho de complementar las pensiones en vez de incrementarlas, pues las subidas de tantos por ciento benefician mucho más a las personas con pensiones altas que a las personas con pensiones bajas.

La segunda propuesta de estas entidades es garantizar que todas las personas con discapacidad puedan complementar sus ingresos con financiamiento público, hasta llegar al umbral de la pobreza. Actualmente sólo Cataluña tiene reconocido este baremo, con el llamado Indicador de Renda de Suficiència. Faciaben explica que este indicador debe revalorizarse periódicamente, pues ahora sólo se tiene en cuenta el IPC previsto y lo deseable sería que se midiera a partir de IPC previsto, el real y el IPC de renta baja.

Facilitar el acceso a viviendas de alquiler a las personas que lo necesiten y promover los recursos residenciales para menores de 65 que estén viviendo en condiciones indignas son dos más de las propuestas hechas. Según Ramón Noró, responsable de comunicación de la fundación Arrels, dentro de estas propuestas también debe tenerse en cuenta a las personas que viven realquiladas, pues actualmente no pueden acceder a las ayudas al no poder declarar gastos de vivienda.

La última propuesta que Arrels, FATEC, CCOO y Cáritas Diocesana Barcelona piden que los partidos incluyan en sus programas electorales hace referencia a la situación fiscal de los pensionistas. Enric Ollé, portavoz de FATEC, comenta que los pensionistas son concientes que deben contribuir al funcionamiento del Estado a través de los impuestos, pero pide que aquellas personas que cobran una pensión más baja puedan obtener ventajas fiscales.

Arrels, FATEC, CCOO y Cáritas Diocesana Barcelona son entidades que trabajan y intervienen día a día en la realidad de la gente mayor, la marginación, la pobreza y la precariedad.

Entra en vigor el Convenio Europeo de Lucha contra la Trata

2008-02-18T02:41:00.000-08:00

España sigue sin firmar el documento europeo contra la trata que entró en vigor el 1 de febrero, a pesar de que se comprometió a hacerlo en 2006. De los 47 Estados del Consejo de Europa, 37 lo han firmado y 13 ya lo han ratificado.

La trata de personas con fines de explotación es una práctica que afecta cada año a dos millones y medio de personas en el mundo, según la Organización Internacional del Trabajo, y genera alrededor de 7.000 millones de dólares anuales.

El Gobierno de España sigue sin ofrecer datos fiables sobre la magnitud real de este problema en su territorio, según declara la Red Española de Lucha contra la Trata de Personas. A su vez, el Proyecto Esperanza-Proyecto Sicar afirma que España está entre los 10 países con incidencia más alta en la trata de personas con fines de explotación sexual.

Por este motivo la red española contra la trata de personas, organización constituida por 24 ONG españolas, lamenta que a pesar de haberlo anunciado hace más de dos años, el Gobierno español sigue sin poner en marcha un Plan de Acción Nacional de Lucha contra la Trata y sin firmar el Convenio Europeo. Entre los principales compromisos que suscriben los Estados al ratificar estas medidas destacan la asistencia a los afectados en su proceso de recuperación, la concesión del permiso de residencia a la víctima o las sanciones penales a los clientes de la prostitución.

En España la trata de personas afecta principalmente a mujeres de entre 18 y 25 años provenientes de Brasil, Bulgaria, Colombia, Ecuador, Nigeria, Ucrania, Rusia o Rumania. Según la Red, son miles las personas extranjeras que son captadas y traídas a España a través de engaño, amenazas o coacción con el fin de someterlas a explotación en la prostitución, en la agricultura, el servicio doméstico, la construcción, la hostelería o los talleres clandestinos.

A pesar la gravedad del problema cabe destacar los avances importantes que se han dado en la lucha contra esta nueva forma de esclavitud en los últimos años. Entre ellos encontramos las bases de la lucha internacional contra la trata que la ONU sentó con el ‘Protocolo para Prevenir, Suprimir y Castigar la Trata de Personas, especialmente de Mujeres y Niños’ y que el Estado Español firmó y ratificó en el 2003.

En la Red participan como miembros: Accem, Afromujer Andalucía, Afesip, Anzadeia, Amnistía Internacional, APRAMP (Asociación para la Prevención Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida), Cáritas Española, CEAR (Comisión Española de Ayuda al Refugiado), Cruz Roja Española, ECPAT, IEPALA (Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África), Federación de Mujeres Progresistas, Fonte, Médicos del Mundo, Mujeres en Zonas de Conflicto, Proyecto Esperanza, Red Acoge, Red Cántabra contra el Tráfico de Personas y la Explotación Sexual, RESCATE, Save the Children y Women’s Link Worldwide. Colaboran con la Red, dentro de sus respectivos mandatos, la Delegación en España del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y Asociación pro Derechos Humanos (APDHE).

LA INFAMIA

2008-02-16T01:43:00.000-08:00

Una campaña de acoso institucional y mediático, abanderada por el consejero madrileño Manuel Lamela, denigró durante tres años a médicos del hospital público de Leganés por sedar a enfermos terminales. Todos han sido ahora exonerados judicialmente. Nadie les ha pedido perdón. Ésta es la historia de la infamia. De sus autores. Y de sus víctimas

Para entender el caso de las sedaciones de Leganés hay que imaginarse allí, en las urgencias del Severo Ochoa. "Llega una mujer de unos 44 años, con un cáncer de pulmón con metástasis. Era un caso intratable. Pesaba 33 kilos. Estaba consumida. Los hijos la trajeron a urgencias porque llevaba una semana gritando del dolor, y eso que estaba en casa con una dosis altísima de morfina. Eran chicos jóvenes y estaban destrozados". Miguel Ángel López Varas, el número dos de Luis Montes, insiste en dar los detalles. Es necesario para saber de qué hablamos cuando hablamos de sedación terminal. "Pensé que con cinco miligramos de morfina la calmaría. Pero no fue suficiente. Le puse 15, pero la mujer seguía gritando entre dolores terribles. Le subí la dosis, hasta 90 miligramos, y le di 95 miligramos de midazolam [un sedante] hasta que se acabó el de la urgencia y le puse 200 miligramos de tranxilium a chorro. No le hicieron nada porque llevaba tres años en su casa acostumbrada a tomar dos gramos de morfina diarios. ¿Qué tenía que haber hecho?".

López Varas no ha olvidado las sensaciones de aquel día de otoño de 2004, unos meses antes de que estallase el escándalo, y recuerda las cifras exactas. "Entonces tuvo que venir Montes, que es anestesista, y sedarla con pentotal", una droga que sólo los especialistas manejan. "La mujer pasó unas 24 horas más en el hospital, con su familia, en una habitación aparte, calmada, dormida. Sus hijos pudieron despedirse de ella". López Varas mira al suelo y murmura: "De esto va el caso Leganés".

El médico ya no está en el hospital. Estuvo imputado por 10 de las 15 sedaciones que investigó el juzgado (de los 400 casos iniciales, ése fue el número que llevó a ser investigado; el resto se cayeron por sí solos) y ahora trabaja en Illescas (Toledo). Tras renunciar a su plaza en Leganés por el acoso sufrido, el 9 de junio de 2006 se incorporó a su nuevo empleo. En Toledo estaban ya sus compañeros de Leganés Jorge Olalla, Susana Cortizo y José Luis Menéndez, todos represaliados por el Gobierno regional de Madrid, del PP. "Me dijeron que no me molestara en buscar trabajo en Madrid", recuerda Menéndez, uno de los imputados por el bulo de las sedaciones y que el lunes pasado vio cómo la Audiencia archivaba definitivamente el caso, ordenaba retirar cualquier alusión a la mala práctica médica y limpiaba el nombre de los médicos.

Ya en Toledo creían haber pasado lo peor. Pero no iba a ser tan sencillo. Sólo 13 días después, el PP de Toledo manifestó en un comunicado "su preocupación" porque "cuatro médicos supuestamente implicados en las sedaciones irregulares monopolicen" las urgencias de Illescas. "Ahí me di cuenta de que querían acabar con nosotros, que no iban a parar", sostiene López Varas, de enormes patillas y lengua afilada, que ha llevado el calvario con entereza.

El diálogo se produce en la puerta del Severo Ochoa con seis de los 11 médicos imputados por las sedaciones y dos degradaos de sus puestos por apoyar a Luis Montes, ex coordinador de urgencias de Leganés. Los vecinos que salen del hospital les saludan desde el coche -"enhorabuena, doctor"- y les palmean. En media hora son seis saludos, y uno que sale gritando del centro les espeta: "No me extraña que les denuncien, este hospital es una mierda". Montes mira al suelo y alza las cejas con resignación. Así será su vida durante años. Recibe decenas de cartas de apoyo y algún insulto. El miércoles escuchó cómo en TVE el ex portavoz de Aznar Miguel Ángel Rodríguez le llamó nazi. Sin pruebas y sin inmutarse.

Todos tienen historias similares. A Diego Gamero le dijeron que era "uno de los mejores médicos de urgencias", pero que tenían órdenes de no renovarle el contrato, y ahora trabaja en la sanidad privada; Jorge Olalla llegó un día a su puesto de trabajo y le espetaron que ya no trabajaba allí, que la noche antes le habían despedido por burofax; a Fernando Gimeno le mandaron de vuelta a su plaza en Móstoles tras 16 años como jefe de urología del Severo Ochoa y de haber colocado a su servicio entre los mejores de España; Joaquín Insausti fue destituido como jefe de la unidad del dolor; Frutos del Nogal fue relevado como jefe de la UVI... De los 14 médicos de urgencias que había con Montes no queda nada; cinco jefes de servicio y de enfermería fueron relevados; el hospital se llenó de cámaras para grabar a los que protestaban.

Como la mujer que cuenta López Varas, otros 150 enfermos terminales agónicos fallecieron sedados en las urgencias de Leganés entre 2002 y marzo de 2005.

La sedación terminal, el tratamiento paliativo cuando todo falla para dormir al paciente incluso si acelera la muerte, está aceptada por la OMS, las sociedades médicas y hasta por la Iglesia católica. Pero al ex consejero de Sanidad de Madrid Manuel Lamela, del PP, actualmente titular de Transportes en el gobierno de Esperanza Aguirre, le debió de parecer un horror cuando el 2 de marzo de 2005 recibió una denuncia anónima sobre "400 homicidios en el Severo Ochoa". El texto, torpemente redactado, partió del hospital -los médicos tienen sus sospechas, pero la investigación policial se cerró sin culpables-. El anónimo atribuía a Montes el deseo de acabar con cientos de enfermos "para ahorrar dinero al centro".

El caso era descabellado de principio a fin. La forma (el anónimo) era ridícula, y los motivos (el ahorro) absurdos. Los datos eran ciertos, pero los antecedentes recomendaban tomar distancia. A finales de 2002 hubo un anónimo similar. "El entonces gerente del centro, Jesús Rodríguez, me dijo que quería destituir a Montes, que era intolerable. Yo era director médico y me negué. Llevamos el caso a la consejería y ellos enviaron una inspección", explica ahora Gimeno.

La consejería ya estaba en manos del PP. El entonces consejero, José Ignacio Echániz, ha sido hasta ahora diputado popular. Tras las elecciones de mayo de 2003, y mientras se dirimía si el presidente sería el socialista Rafael Simancas o Esperanza Aguirre, Alfredo Macho llegó al frente de la consejería. El responsable de sanidad de los socialistas madrileños, Lucas Fernández, recuerda cómo se llevó aquella primera denuncia: "Me llamaron a comer, me dijeron que había una denuncia y que lo iban a investigar. Querían que lo supiera para que no me enterara por fuera. Me pareció bien y no hubo ningún escándalo. Aunque era el verano del tamayazo, no hicimos oposición con esto".

La Consejería de Sanidad encargó a dos de sus inspectores que fueran a Leganés, que estudiasen el caso, que hablasen con los médicos, los familiares y las enfermeras y que hicieran un informe. Tras dos meses allí, el 18 de septiembre de 2003, los inspectores concluyen que "no hay mala praxis" en las sedaciones a pacientes terminales. El informe atribuye la alta mortalidad en urgencias -el argumento favorito del PP para culpar a Montes- a la falta de camas. El hospital estaba diseñado para 240.000 personas, pero atendía a 400.000, y, ante el colapso, en 2002, el Ministerio de Sanidad, en manos del PP, construyó en urgencias dos pequeñas salas para terminales. No había camas en medicina interna, lugar ideal para los moribundos. La existencia de esas salas no era ningún secreto. En los planos de la urgencia que marcan las salidas de emergencia aparecían con un letrero: "Terminales y aislados". Por eso moría más gente en urgencias. La consejería no tomó medidas contra los médicos. El sentido común había triunfado. Caso cerrado.

El día que los inspectores entregan su informe, Luis Montes llama al presidente del Comité de Ética de Getafe y de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Madrid, Miguel Casares, y le pide que audite su trabajo. Sabe que le vigilan, que tiene enemigos en la urgencia que dirige desde 2000 con mano firme, sobre todo con los médicos que estaban antes de su llegada. El 1 de diciembre de 2003, Casares concluye que en las sedaciones no hay mala praxis y alaba a Montes. El último párrafo no deja lugar a dudas: "Mi respeto y admiración a todos los profesionales del servicio de urgencias, que tantas veces en condiciones de gran presión asistencial están comprometidos en proporcionar una asistencia de calidad a estos pacientes".

Por si acaso, Montes aprueba un protocolo de sedación que obliga a que el tratamiento lo firmen dos médicos y a que los familiares consientan por escrito. Creía haberse cubierto las espaldas. No volvería a pasar por aquello. Error.

El 10 de marzo de 2005, Lamela llama a Casares y le pide el informe del Comité de Ética de Getafe. "Querían tener los antecedentes del caso. Evidentemente, les dio igual lo que yo decía", recuerda Casares, que dimitió del Colegio de Médicos porque estaba controlado por la consejería.

Durante meses, y dado que Lamela es abogado del Estado, mucha gente atribuyó su nefasta gestión de la crisis a que no conocía la denuncia previa y la actuación de sus antecesores. La llamada a Casares demuestra que sí lo conocía. "Yo creo que se puso nervioso cuando la asociación Defensor del Paciente le escribe y le dice que también ha recibido la denuncia y que se la ha mandado al Ministerio de Sanidad. Teme que el Gobierno le acuse de taparlo todo porque él recibió la denuncia el 2 de marzo, y decide golpear primero", explica una persona que trató al consejero esos días.

El 11 de marzo, en el Bosque de los Ausentes en memoria de las 191 víctimas del 11-M, Lamela llama a un aparte al socialista Simancas y le advierte: "Tengo una denuncia de 400 eutanasias en Leganés muy documentada. Es muy gordo. Hablamos de eutanasia activa, masiva y continuada".

Montes llega a urgencias a las 7.45, como cada día. "Me llamó el gerente, Adolfo Bermúdez de Castro, a media mañana y me dijo que me tenía que ir, que había una nueva denuncia de las sedaciones". Menos de media hora después, Montes paseaba nervioso por urgencias. Golpeaba un cigarrillo habanos contra el paquete. "Estoy muy tranquilo", dijo a este periodista. Se encerró en su despacho y sólo salió después de las cuatro de la tarde, y escoltado por los guardas de seguridad. Comenzaba la purga.

Lamela había decidido que lo de Leganés era muy grave, que iba a destituir a toda la cúpula del centro. Es difícil pensar que el consejero esperara tanta oposición: los médicos del centro se alzaron, luego los sindicatos y los vecinos... El consejero comienza entonces una errática huida hacia adelante. Primero denuncia el caso a la fiscalía, envía al centro a los inspectores de la consejería para que revisen 25 casos de sedaciones que la comisión de mortalidad del hospital había encontrado dudosos. Los inspectores afirman que no ven mala praxis y que todos los pacientes eran terminales. Lamela podía haber cerrado aquí el asunto, pero decide que sus inspectores están contaminados y nombra a dedo un comité de expertos para que analicen las historias. Ha nacido la comisión Lamela, con nombres sesgados hacia la derecha y el catolicismo.

Uno de esos días, el doctor Javier Martínez Salmeán, amigo de Montes, reputado ginecólogo y jefe de servicio del Severo Ochoa, contacta con Lamela a través de Hernán Cortés Funes. Éste es el líder de la comisión Lamela, oncólogo del hospital Doce de Octubre y compañero de golf de Aguirre. Quedaron una tarde en un reservado del hotel Ritz. Lamela y Salmeán con Cortés Funes de testigo. "Lamela decía que estaba todo clarísimo, que era muy grave y que estaba escrito. Se basaba en los informes de la comisión de mortalidad que había considerado 'irregulares, no indicadas, indebidas o en exceso' unas sedaciones. Yo le llevé la respuesta que los médicos a esos casos mandaron por escrito a la comisión y él comenzó a leerlos", recuerda Salmeán.

En esas respuestas, de diciembre de 2004, los médicos de urgencias detallan que los pacientes eran terminales, que uno de ellos había sido calificado en Getafe como "pronóstico infausto en breve" y el resto eran discrepancias médica entre si era mejor usar tranxilium o dormicum. "Lamela los leyó muy atento y despacio, y me dio la impresión de que no conocía esos documentos, pero cuando le pregunté me dijo que ya los había visto", explica Salmeán.

En esa larga conversación, el médico pide al consejero que reponga en su puesto al gerente, ya que sólo lleva unos meses en el cargo y todo ocurrió con su antecesor, Jesús Rodríguez. Ahí, Lamela da una respuesta que explica mucho de su actuación, tal vez todo: "Políticamente, ya no puedo dar marcha atrás. No se entendería". Ya estaba metido en aquello hasta las cejas y no iba a dar marcha atrás. Si lo hacía, su carrera política estaba terminada. El escándalo era ya el mayor de la sanidad pública y él ya había declarado: "Las irregularidades en Leganés tenían resultado de muerte". Una acusación demasiado grave. Este diario ha intentado, sin éxito, obtener la versión de Lamela, que se fue de vacaciones a Baqueira en pleno escándalo.

Los médicos de Leganés están convencidos de que Lamela dirigía una amplia campaña contra la sanidad pública y los cuidados paliativos con motivaciones religiosas, que pretendía hacer frente a la demanda social que las películas Mar adentro y Million dollar baby habían impulsado ese año y desgastar al PSOE. Pero esa hipótesis sólo encaja a martillazos. Lamela es un liberal, un hombre de Rodrigo Rato que ha acudido a matrimonios homosexuales, no es un legionario de Cristo. Es cierto que privatizó los cuidados paliativos a domicilio en Madrid, pero, como explica el socialista Fernández, "lo hizo a los hermanos San Juan de Dios. Los paliativos no dan dinero ni hay grandes intereses, y la orden no se forró". Es probable que todo fuese más sencillo: que no podía dar marcha atrás, y que luego se sumaron los grupos más derechistas, la emisora de los obispos y el propio PP madrileño.

Le va en el carácter. En 1996, nada más llegar al Gobierno el PP, Lamela organizó desde el Ministerio de Hacienda otro escándalo similar. Denunció que el PSOE había perdonado 200.000 millones de pesetas a sus amigos mediante una amnistía fiscal encubierta. Nunca más se supo de aquello.

Mientras Lamela maniobra con su comisión de expertos, la fiscalía encarga a la clínica médico-forense de Madrid que analice las historias clínicas y le diga si ve algo raro. Pero no lo ve. Cuando el fiscal jefe de Madrid, Manuel Moix, nombrado con el PP, se dispone a archivar el caso, Lamela recibe el informe de sus expertos. Éstos, sin hablar con los médicos ni los familiares, concluyen que hay 73 sedaciones "no indicadas, contraindicadas o inadecuadas".

El informe contiene errores de bulto y posiciones de partida erróneas, como demostró la Sociedad Española de Epidemiología. La comisión Lamela justificó sus conclusiones en que los pacientes con más dosis de sedantes fallecían antes. Los epidemiólogos replicaron: "Los pacientes más graves, los que se mueren antes, reciben más dosis de sedantes debido precisamente a la gravedad de su situación".

Los expertos de la consejería no lograban establecer la conexión causa-efecto, pero le dieron a Lamela tiempo. Con ese informe, la consejería denunció el caso al juzgado y desactivó la investigación del fiscal (a punto de archivarse), ya que cuando un juez se hace cargo de la investigación, el ministerio público se tiene que inhibir. El 24 de mayo de 2005, el viceconsejero de Sanidad Arturo Canalda presenta en el juzgado la denuncia contra sus médicos. Canalda, hoy defensor del menor de Madrid, sostiene: "No me siento responsable de nada de nada". Ese escrito, de tres folios, es la prueba del bulo del PP, que ahora niega en su argumentario que judicializase el caso. Sí lo hizo, aunque lo nieguen Eduardo Zaplana y Esperanza Aguirre. La denuncia cayó en el Juzgado de Instrucción número 7 de Leganés, del juez Rafael Rosel, que en contra del criterio del fiscal comenzó a imputar.

De las historias quedaron 15 sospechosas, y llamó a los 11 médicos que habían firmado las sedaciones (en cada caso hacían falta dos firmas). Encargó un nuevo informe, el enésimo, al Colegio de Médicos, controlado por una persona próxima a la consejería, Juliana Fariñas, y se emitió un dictamen plagado de errores. Consideraron que una sedación era indebida porque el paciente había fallecido minutos después de que le aplicaran la morfina. En realidad habían confundido las 23.00 por las 11.00, y el paciente no había pasado minutos con la sedación, sino 12 horas y minutos. Más de dos años después, el 22 de junio pasado, el juez no tuvo más remedio que archivar el caso. Pero lo hizo dejando abierta la posibilidad de que se hubiese registrado en algún momento mala práctica.

El caso se había cerrado en falso, y Montes y López Varas recurrieron a la Audiencia para eliminar esa referencia. Los otros nueve médicos imputados no recurrieron porque les defendía una empresa de seguros que no quiso correr el riesgo. El resultado es conocido: la Audiencia Provincial considera que esa referencia fue un exceso del juez y ha ordenado retirar cualquier referencia a la mala práctica.

Montes está ahora tranquilo. "No dejé de venir ni un día a trabajar. Al día siguiente de mi relevo me llamó Canalda al móvil y me preguntó si me interesaría irme a otro centro. Le dije que no. Era un pulso desde el primer momento. Al día siguiente estaba a las 7.45 en mi plaza de anestesista. Estuve cuatro meses reciclándome antes de entrar en quirófano".

El médico era un desconocido para la opinión pública, pero no en el mundo médico. En los años setenta militó en un grupúsculo anarquista llamado Solidaridad y fundó la editorial ZYX. Su nombre de la clandestinidad era Felipe; el de Frutos del Nogal, jefe de la UVI hasta que fue relevado, era Macario. A principios de los ochenta, si una chica quería abortar en España tenía que ir al hospital de Móstoles. Salméan era de los pocos que hacían abortos en España, y Montes era su anestesista. El grupo era conocido como Sendero Luminoso ,y juntos fueron a Leganés cuando abrió en 1985. Esto también explica la inquina que el PP ha mostrado en el caso contra los médicos.

En 2006, Lucas Fernández se reunió con Lamela para acordar un pacto sanitario en la Comunidad. Cuando el socialista le pidió que arreglara el caso del Severo Ochoa, el consejero respondió: "Se arreglará cuando haga lo que tengo que hacer: destituir a cinco jefes de servicio". Lo hizo en agosto. Del grupo de amigos, sólo queda Salmeán en el cargo.

Los represaliados no tienen ninguna duda de que hicieron lo correcto. Andrés Bernardo Aranda fue el único que vivió una instrucción por separado. La familia de Cándido Pestaña fue la única de las 151 fallecidas que se sumó a las denuncias. El juez archivó el caso. Pestaña tenía 78 años, un cáncer y una enfermedad pulmonar. Entró terminal y la familia apoyó la sedación. El juzgado alabó la actuación del médico.

Andrés, que hoy rota en unas prácticas por varios hospitales, pasa unas semanas en el hospital Severo Ochoa. No tiene duda de que hizo lo correcto. "Hace seis meses murió mi suegro, una persona joven, de un cáncer de pulmón. Él pidió que cuando se fuera a morir lo sedaran. Lo hice en su casa y murió tranquilo y dormido en lugar de hacerlo entre ahogos y dolores. Quizá habría podido vivir unas horas más en la agonía. Pero eso no merece la pena. La gente en España muere mal, con dolor, sufriendo ellos y sus familiares, pero no hay necesidad".

De esto va el caso de las sedaciones de Leganés.

Fuente: EL PAIS

Tolerancia cero contra la mutilación genital femenina

2008-02-14T01:34:00.000-08:00

ONG denuncian que cerca de tres millones de niñas la sufren al año, principalmente en 28 países africanos y alguna región de Asia. Únete al Día de Acción Internacional y exige tolerancia cero contra la mutilación genital femenina.

Según cifras de ONG como Unicef y World Vision, cada año cerca de tres millones de niñas son sometidas a la extirpación de su clítoris o, en el peor de sus casos, también de sus labios genitales mayores y menores. Las organizaciones humanitarias denuncian que la mutilación genital, que se continúa realizando de forma habitual en 28 países africanos y algunas regiones asiáticas, es una forma de violencia contra la mujer que va contra derechos fundamentales como el de la salud.

Diferentes estudios, incluidos los que realiza la Organización Mundial de la Salud (OMS), han mostrado que la mutilación genital femenina genera daños físicos y psicológicos en las niñas. Sus consecuencias pueden ir desde graves infecciones urinarias, complicaciones en el parto hasta un mayor riesgo de contagio del VIH/sida, además de conllevar traumas emocionales y psicológicos. Las entidades sociales también recuerdan que la ablación priva a las mujeres de vivir y disfrutar plenamente de su sexualidad.

Pero en países como Etiopía, Kenia, Nigeria, Somalia o Sudán la ablación es una costumbre social y cultural compleja, que en la mayoría de casos tiene como común denominador la falsa creencia de que una mujer que no haya pasado por la ablación genital es impura y no está preparada para el matrimonio. Así lo explica Mama Samateh, fundadora de la Asociación de Mujeres contra la Mutilación Femenina AMAM. Desde Barcelona esta asociación lucha para evitar que los africanos que viven en Cataluña huyan a sus países para que sus hijas sean mutiladas.

De hecho, los medios de comunicación han vuelto a poner en las últimas semanas su atención sobre este drama, principalmente, porque se han empezado a detectar casos de mutilación genital en países europeos y en diversas ciudades estadounidenses. El pasado mes de diciembre, por ejemplo, un juez catalán impidió el viaje de una niña a su país de origen, Gambia, al sospechar que sus padres la iban a someter a esta práctica. Esta actuación ha sido posible gracias a la ley aprobada por el Congreso en 2005 para poder perseguir la ablación de clítoris fuera del Estado español.

Jornada reivindicativa

ONG y movimientos sociales aprovechan la jornada de hoy para poner en marcha campañas y convocar actos de repulsa contra esta práctica. Médicus Mundi Andalucía ha sido una de las entidades más activas y ha organizado la ‘Jornada de lucha contra la mutilación genital femenina’.

Con el lema ‘MGF: más que un problema de salud. Abordaje y prevención’, la ONG pone en marcha una campaña informativa en la que da a conocer sus proyectos de apoyo a las asociaciones de mujeres de Burkina y Malí que luchan contra esta práctica. “Desde Medicus Mundi Andalucía aportamos ayuda económica y técnica a iniciativas encaminadas a la formación de trabajadores del área sanitaria, apostamos por informar sobre sus consecuencias e incluimos el tratamiento de las secuelas de la mutilación en los programas de salud dirigidos a las mujeres y las niñas. Abogamos también por organizar programas de información, sensibilización y educación que provoquen cambios para la erradicación de esta práctica”, explican desde la organización.

Trabajo en comunidad en Kenia

World Vision España también invita a la ciudadanía a conocer sus proyectos contra la ablación en Kenia. La entidad lleva a cabo una iniciativa de prevención de la ablación entre las niñas y adolescentes de Marigat, una población al oeste de Kenia donde conviven tres tribus que aún realizan la mutilación genital femenina a pesar de que el gobierno nacional prohibió esta práctica en 2001.

Tal y como explican desde la ONG, en Marigat las niñas contraen matrimonio entre los 12 y 14 años, y según las creencias de las tribus, sólo una mujer circuncidada es digna de casarse. Como consecuencia, las chicas sienten a una gran presión social para participar del ritual de iniciación y ser sometidas a la ablación.

World Vision trabaja con las autoridades sanitarias, las asociaciones de mujeres y las iglesias locales (que suelen recibir a las niñas que huyen de esta situación) para realizar campañas y acciones preventivas.

En el marco de este proyecto se realizan, además, rituales alternativos que permiten a la población continuar su tradición, pero sin incluir la ablación. Además, se ha puesto en marcha un programa de microcréditos para que las mujeres que viven de realizar la ablación tengan otras opciones económicas.

El papel de las mujeres

Entidades feministas como Mujeres en red se han sumado a la campaña internacional que desde el pasado mes de diciembre se viene desarrollando en Bruselas y que finaliza esta semana con un encuentro en Adis Abeba. Esta campaña ha remarcado en diferentes rincones del mundo que la erradicación de la mutilación genital femenina depende en buena medida de la implicación de las mujeres de las sociedades donde se practica, que deben recibir apoyo para terminar con ella.

Gobiernos en acción

Amnistía Internacional, por su parte, ha dirigido a los gobiernos un ‘Plan de acción contra la MGF’ con 10 puntos a seguir entre los que destacan reconocer la obligación de poner fin a esta práctica, revisar la legislaciones nacionales e internacionales y establecer mecanismos de consulta y colaboración con sectores no gubernamentales, organizaciones internacionales y organismos de la ONU que trabajen en el campo de los derechos humanos, la salud y el desarrollo.

Nuestros abuelos también fueron "sin papeles"

2008-02-09T02:43:00.000-08:00

La mitad de los españoles que acudieron a trabajar a otros países europeos en los sesenta lo hicieron de manera irregular, según un estudio que también desdice el tópico de que los inmigrantes quitan el trabajo a los autóctonos.

Más de la mitad de los españoles que emigraron a Europa durante la década de los sesenta del siglo pasado lo hicieron sin papeles y sin contrato de trabajo. Esta es una de las conclusiones extraídas del informe Tópicos e inocencias de la inmigración española desde una perspectiva histórica, elaborado por la Universidad San Pablo-CEU de Madrid.

Entre 1900 y 1930 emigraron más de tres millones de españoles, gran parte de ellos de forma clandestina, para no cumplir el servicio militar o para evitar pagar las tasas de salida. Según las cifras oficiales del Instituto Español de Emigración, al final de la guerra civil en 1939 se habían expatriado a Francia más de 500.000 personas mientras otros 150.000 consiguieron llegar a Argentina.

El continente europeo recibió, por su parte, a más de un millón de españoles durante los años sesenta y setenta. “A pesar de que la dictadura de Franco articuló mecanismos para fomentar y canalizar la emigración legal durante estas dos décadas”, explica el informe, más de la mitad de los que acudieron a Alemania o a Suiza a trabajar lo hicieron de forma irregular.

Tópicos e inocencias de la inmigración española desde una perspectiva histórica, dirigido por la profesora Blanca Sánchez Alonso, repasa estos fenómenos migratorios que tuvieron lugar durante el siglo XX e intenta adivinar la tendencia a largo plazo de los flujos migratorios que llegan hoy a España, convertida en un país receptor.

El impacto económico de las migraciones

El estudio rompe además otros mitos que existen en nuestro país sobre la inmigración actual. El estudio niega que la pobreza absoluta sea el principal impulso de las migraciones. Y es que, según la profesora, el viaje conlleva un coste que el emigrante debe afrontar. Se establece así una relación entre crecimiento económico del país de origen y la tasa de emigración.

El impacto económico que tienen las migraciones en el país receptor ha sido también objeto de estudio de Blanca Sánchez Alonso. Defiende que, históricamente los emigrantes “no han robado” el trabajo a los nacionales, al menos no a los cualificados. Lo que si que provoca, según el estudio, es un fenómeno que la profesora ha llamado “efecto de desplazamiento” de los autóctonos a otras áreas geográficas o a otros empleos más cualificados y de más difícil acceso para los extranjeros.

También considera que el impacto negativo sobre la Seguridad Social del que se hace responsable a la inmigración es relativo. La mayoría de ellos sólo se quedan un tiempo en nuestro país para después volver al suyo. Por ello el estudio destaca que, a pesar de que puedan haber cotizado, son muy pocos los inmigrantes que llegan a cobrar una pensión de jubilación.

Tópicos e inocencias de la inmigración española desde una perspectiva histórica destaca también que actualmente los inmigrantes conocen la realidad que van a encontrar en el país de destino, y lo relaciona con los españoles que emigraron en los años sesenta. Explica que “hace casi cincuenta años, los españoles no saltaron al vacío sino que la información circuló intensamente a través de familiares y amigos ya emigrados”. Fue precisamente este intercambio de información lo que la llevó a detectar la situación irregular de muchos de los emigrantes españoles en Europa.

Los emigrantes en la actualidad

Aunque el estudio recorre la inmigración española hasta el siglo XX, en el actual siglo la emigración exterior española sigue presentando una gran importancia demográfica. En 2001 residían fuera de nuestras fronteras 1.413.353 españoles, una cifra muy similar a los extranjeros dentro del territorio español.

El Portal de la Ciudadanía Española en el Exterior, puesto en marcha en 2006 por la Secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, permite acercar España a los casi millón y medio de españoles que actualmente residen en el extranjero. En esta web, los emigrantes pueden solicitar prestaciones y ayudas, obtener textos de la normativa existente, así como participar en actividades lúdicas o culturales de interés.

Ropa Amiga, ejemplo de cómo un proyecto se convierte en cooperativa y avanza en sostenibilidad

2008-02-08T02:09:00.000-08:00

Desde 2002, el proyecto Ropa Amiga impulsado por Un Sol Món, Aires y Cáritas ha apoyado la inclusión laboral de 75 personas y recogido 33.000 toneladas de ropa. Ahora se convierte en cooperativa para seguir trabajando de forma autónoma.

Recoger la ropa que todos y todas ya no queremos, arreglarla para poder darle un segundo uso, desechar la que no sirve de una manera sostenible y aprovechar todo este proceso para fomentar la inclusión laboral de personas en situación desfavorecida. Con ese objetivo la Fundación Un Sol Món, la plataforma de entidades de inserción Aires y Cáritas pusieron en marcha en 2001 el programa Ropa Amiga. La iniciativa empezó en Cataluña y, aunque todavía centra la mayoría de sus esfuerzos en esta zona, desde 2005 también existe en Madrid y desde el año pasado en la Comunidad Valenciana.

La idea del proyecto era aprovechar la recogida y la recuperación de residuos textiles para crear empleo. En los últimos cinco años, unas 200 personas han entrado en los itinerarios de inclusión sociolaboral de Ropa Amiga.

Se trata de personas que han tenido problemas de alcohol o drogodependencias, mujeres que no han tenido oportunidad de acceder a una formación, personas en paro desde hace tiempo… todas ellas han participado en tareas como la recogida de ropa de los contenedores, la clasificación de la ropa y su empaquetado o la atención al público en las tiendas. Después de participar en estos circuitos, la mayoría ha encontrado trabajo en el mercado laboral ordinario.

En todo este tiempo, el programa ha recogido 33.000 toneladas de ropa utilizada, una cifra todavía pequeña si se tiene en cuenta que sólo en Cataluña, por ejemplo, cada ciudadano genera al año siete kilos de ropa usada, lo que significa 50.000 toneladas anuales. De ellas, entre el 25% y el 30% se recupera para ser recicladas, apunta el presidente de Roba Amiga, Josep Maria Elvira.

De las 33.000 toneladas que el proyecto ha recogido en los últimos cinco años, el 10% finalmente se recuperó y se vendió en las tiendas que, con el nombre de Moda Amiga, tiene en marcha el proyecto; el 30% se exportó a países del Sur (de manera indirecta, a países africanos a través de Marruecos y a América Latina y la India); el 5% se recicló para convertirse en trapos y venderlo a la industria, y el 55% se llevó al vertedero.

Cooperativa para una moda inclusiva

Con estos resultados conseguidos, ahora el programa Ropa Amiga se ha convertido en cooperativa. En esta nueva etapa estará formada por seis empresas de inserción adheridas a la plataforma Aires, mientras que Fundación Un Sol Món pasa de tenerla como programa propio a darle apoyo a través de su programa Capital de Inclusión, que selecciona proyectos con impacto social y viabilidad económica. La Agencia de Residuos de Cataluña y más de 225 ayuntamientos también colaboran.

En total, la cooperativa cuenta con una red de más de 900 contenedores de recogida de ropa. El proceso empieza cuando cualquier persona deposita la ropa que ya no quiere en uno de estos contenedores. A partir de ahí, se separan las prendas que pueden reutilizarse de las que no, y las que sí que podrán tener un segundo uso se arreglan para luego llegar a las tiendas de Moda Amiga repartidas por Cataluña, Madrid y Alicante y para ser enviadas a países del sur.

Como señalan desde Ropa Amiga, recuperar las prendas de segunda mano es una “estrategia clave” para la cooperativa, ya que supone “mejorar el financiamiento y la sostenibilidad económica” del proyecto, además de ofrecer trabajo “estable” y oportunidades de formación laboral a muchas personas. Si en 2007, del total de 225 puestos de trabajo creados por Ropa Amiga 120 se dirigían exclusivamente a personas en riesgo de exclusión; durante los próximos años la cifra pretende aumentar hasta llegar a los 315 puestos de trabajo, con 175 específicos de inclusión.

El reto: crear una planta de reciclaje de residuos textiles

A este reto de carácter social, la cooperativa Ropa Amiga añade otro: crear una planta de reciclaje de residuos textiles. El objetivo, explica, sería “minimizar el residuo que va a parar a tratamientos finalistas”, es decir, que un porcentaje menor de la ropa que se recoge acabe en los vertederos. Si las fibras textiles se trataran en una planta de estas características, de su reciclaje saldrían nuevos productos como aislantes para la construcción y rellenos de colchones.

Según Ropa Amiga, además, con una planta de reciclaje de residuos textiles se mejoraría el rendimiento actual. Así, el 10% se recuperaría y vendería en las tiendas de Moda Amiga, el 30% se seguiría exportando a países del sur, el 20% se podría reciclar para hacer trapos para la industria, el 30% se utilizaría para rellenar asientos de vehículos y elaborar aislantes para la construcción, y sólo un 10% se rechazaría y acabaría en vertederos.

Cada año 1,2 millones de niños y niñas en el mundo son víctimas del tráfico de menores

2008-02-04T02:21:00.000-08:00

El 1 de febrero ha entrado en vigor el Convenio del Consejo de Europa sobre la lucha contra la trata de seres humanos
El tráfico de menores es un problema que va en aumento. La ONG Save the Children estima que cada año 1,2 millones de niños y niñas son víctimas de la trata infantil, lo que le ha llevado a convertirse en el tercer negocio criminal mundial, después del tráfico de drogas y de armas. La trata de menores de edad mueve al año 23.500 millones de euros.

La trata de niños y bebés se debe a muchas razones, según la organización. "Muchos son víctimas de trata con fines de explotación sexual (prostitución, pornografía o matrimonios forzosos), adopción ilegal, utilización de niños y niñas para pedir limosna, para cometer delitos menores, para realizar trabajos forzosos en condición de esclavitud y para la extirpación de órganos".
"La posibilidad de viajar por el mundo de forma más barata, junto con el aumento de los flujos migratorios ha hecho más fácil traficar con niños de un país a otro, algo que las mafias organizadas han aprovechado", explica Save the Children, que dice que un niño o niña víctima de trata es cualquier persona menor de 18 años que es captada, trasladada, escondida o recibida con fines de explotación desde dentro o fuera de un país. Exista o no coacción, engaño, abuso de autoridad o cualquier otro tipo de abuso.
Save the Children forma parte de la Red Española contra la Trata de Personas en la que participan 22 organizaciones no gubernamentales y varios organismos.
En España
En Europa no se conoce la magnitud exacta de esta lacra debido a la falta de una adecuada recopilación y comparación de datos. Además, según la ONG, los modelos y tendencias de la trata de niños y niñas en el viejo continente cambian con frecuencia, ya que los traficantes han especializado las estrategias, las rutas, los tipos de explotación y las edades de los menores explotados. En España se calcula que hay entre 40.000 y 50.000 mujeres y niñas víctimas de trata con fines de explotación sexual.
Save the Children: "Un niño o niña víctima de trata es cualquier persona menor de 18 años que es captada, trasladada, escondida o recibida con fines de explotación. Exista o no coacción, engaño, abuso de autoridad o cualquier otro tipo de abuso"
La trata de menores, entendida como explotación infantil de cualquier tipo, laboral, sexual u otras, tiene en España un perfil propio. Como en otros países ricos, el abuso no viene tanto de redes y mafias organizadas como del propio entorno familiar, asegura la ONG.
Los casos más frecuentes detectados por las fuerzas de seguridad son los de padres y tutores que pervierten su función y convierten a los menores en "máquinas de hacer dinero", con su cuerpo, mendigando o con trabajos impropios de su edad. Entre los años 2002 y 2006 las Fuerzas de Seguridad registraron 2.749 casos de explotación de menores; de ellos, casi la mitad, 1.273 eran españoles.
La secretaria de Estado de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Amparo Valcarce, señaló que la trata de niños y de personas "es una forma de esclavitud" e incidió en que hay que buscar herramientas para combatirla. Añadió que, en ocasiones, según la edad, los chavales viven "encubiertos por una sutil coacción o manipulación emocional", lo que dificulta la identificación de los niños víctimas. En este sentido, Valcarce aplaudió el segundo plan nacional contra la explotación sexual infantil, puesto en marcha por el Observatorio de la Infancia en 2006 y que concluirá en 2009.
En España podría haber entre 40.000 y 50.000 mujeres y niñas víctimas de trata con fines de explotación sexual
Convenio de Europa
El próximo 1 de febrero entrará en vigor el Convenio del Consejo de Europa sobre la lucha contra la trata de seres humanos. Save the Children precisa que España no está entre los 37 países que ya lo han firmado o ratificado, aunque sí ratificó el Protocolo de Palermo para prevenir, reprimir y sancionar este fenómeno.
El texto del Convenio, en cualquier caso, es aplicable a todos los países europeos. Afecta a todas las formas de la trata, nacional o trasnacional, relacionada o no con el crimen organizado, y se aplica a todas las víctimas y cualquiera que sea la forma de explotación (sexual, laboral, servicios forzados, etc.).
Entre otras medidas, establece asistencia obligatoria para las víctimas del tráfico de seres humanos, reparación y un plazo de restablecimiento de, al menos, 30 días. Estas personas tendrán además derecho a un permiso de residencia. El Convenio también fija un mecanismo reforzado de cooperación internacional y otro de control independiente, el Grupo de Expertos en la Acción Contra la Trata de Seres Humanos (GRETA), encargado de velar por su aplicación.
RECOMENDACIONES DE IDENTIFICACIÓN Y PROTECCIÓN:
Save the Children considera la identificación y la protección de estos niños y niñas una prioridad, y recomienda tener en cuenta que:
- Un niño o niña posible víctima de trata debe acceder automáticamente a un permiso de residencia temporal por razones humanitarias y debe tener derecho a permanecer en el país de manera legal hasta que se encuentre una solución duradera de acuerdo o no con el sistema de justicia criminal.
- La asistencia a un niño o niña víctima de trata no debe depender de su buena voluntad para cooperar con las autoridades. El niño debe tener acceso a atención médica de urgencias, cuidados, hospedaje, cuidados de salud (física y psicológica), asistencia social, educación, formación vocacional en condiciones de igualdad con los niños residentes nacionales, asesoramiento e información y traslado e interpretación si fuere necesario.
- Los niños víctimas de trata nunca deben ser tratados como delincuentes.
- Cuando un niño es identificado el sistema de protección debe designar un tutor legal que defienda sus intereses y de acompañarlo en el proceso.
- Mientras se determina la edad de un menor de 18 años, se debe otorgar el beneficio de la duda.
- Buscar la familia lo más pronto posible, cuidando que esto no lo ponga en peligro a él o ella o a su familia de origen.
- Implementar procedimientos amables que eviten la revictimización.
- Regreso al lugar de origen siempre que esta medida vaya en concordancia con el interés superior del niño o la niña.

Doce países europeos unen sus fuerzas en la inclusión de la comunidad gitana

2008-02-01T02:07:00.000-08:00

Nace la Red Europea sobre Comunidad Gitana e Inclusión Social. Se basa en la cooperación transnacional como “clave para la integración de los gitanos”. La minoría gitana es la más grande de Europa, se estima en 12 millones de personas.
"Atender a las necesidades de la comunidad gitana, así como favorecer su inclusión social" es uno de los principales objetivos de la nueva Red de trabajo transnacional, que también favorecerá el intercambio de experiencias y buenas prácticas, la creación de grupos de trabajo, la organización de seminarios, la edición de publicaciones y el desarrollo de campañas de sensibilización.

La Red Europea de Cooperación para la Inclusión Social de la Comunidad Gitana busca también mejorar la efectividad de las políticas dirigidas a esta minoría y que “los Fondos Estructurales 2007-2013 tengan impacto en las condiciones de vida de la población gitana, mejorando el acceso a la vivienda, la educación o la salud" mediante programas estatales efectivos. Por eso, tal y como ha explicado la Fundación Secretariado Gitano (FSG), esta red reunirá a las unidades administradoras del Fondo Social Europeo (UAFSE) y a las autoridades responsables de las políticas sociales de 12 Estados miembros de la Unión Europea.

Los 12 Estados con mayor número de población gitana (República Checa, Eslovaquia, Hungría, Rumania, Bulgaria, Polonia, Grecia, Italia, Portugal, Finlandia, Suecia y España) han mostrado su intención de desarrollar acciones dirigidas a acabar con la exclusión social de la comunidad gitana y para ello han destacado que la experiencia española en la inclusión de la comunidad gitana servirá de referente al resto de países europeos.

El Comisario europeo de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de Oportunidades, Vladimir Spidla, ya reconoció en el encuentro anterior a la creación de la Red, celebrado el pasado mes de junio en Madrid, que las políticas de integración de la comunidad gitana que se realizan en el Estado español son “unas de las más avanzadas de Europa”.

El caso de la Fundación Secretariado Gitano, entidad que estará a cargo de la Secretaría Técnica de la Red, y, en concreto, de su programa de empleo Acceder, se estudiarán en otros países y servirán de modelo para implantar iniciativas similares esperando obtener los mismos resultados positivos en el avance hacia la igualdad de oportunidades para la comunidad gitana.

Los delegados de la Red esperan que a través de este sistema de trabajo se propongan también nuevas fórmulas políticas de inclusión de la minoría gitana, la más grande de Europa, estimada en cerca de 12 millones de personas.

Asimismo, aunque la red está formada por las administraciones de carácter estatal, sus integrantes han destacado su intención de dar también protagonismo a las administraciones autonómicas y locales en el desarrollo de las actividades que se espera desarrollar.

La lucha contra la discriminación

La lucha contra la discriminación es otro de los grandes caballos de batalla de esta Red. Tal y como explican sus responsables los resultados de las iniciativas contra la exclusión ya se han visto en el primer período de los Fondos Estructurales 2000-2006 a través del Programa Operativo de Lucha contra la Discriminación del Fondo Social Europeo.

Respecto a la discriminación de la población gitana en los países europeos, Isidro Rodríguez, director general de la FSG, afirma que, "en general, la situación es peor que la de España porque tienen problemas similares de pobreza, discriminación y rechazo en algunos lugares pero en otros, como Europa del Este, estos problemas son muy fuertes y están muy acusados".

"Aquí hemos mejorado mucho, pero quedan cosas por hacer, como lograr la real y completa inclusión social a través de la incorporación al mercado de trabajo o la mejora de las tasas de abandono escolar, porque los niños gitanos están escolarizados pero son pocos los que continúan sus estudios en secundaria", explica.

"La violencia de género radica en el machismo y éste es como el Sida, se transmite por generaciones"

2008-01-26T03:34:00.000-08:00

"La teoria del choque de civilizaciones que difunde Estados Unidos está equivocada, el problema de la sociedad occidental es que realmente desconoce la cultura musulmana", según la iraní Shirin Ebadi, premio Nobel de la Paz 2003.

Hace poco más de un año, en Afganistán una familia casó a su hija de tres años por una dote de 2.000 euros. Según la Comisión de Derechos Humanos de Afganistán, se calcula que actualmente el 95% de los matrimonios son forzados. Las mujeres no pueden conducir, ni salir del país sin el permiso de su marido y si se divorcian pierden la custodia de los hijos y no reciben ninguna ayuda económica. La última noticia que afecta a movimientos feministas y grupos de mujeres es el asesinato de Benazir Bhutto en Pakistán. La vulneración de los derechos humanos de las mujeres en los países musulmanes es una realidad que llevan denunciando algunas entidades desde hace años. Leila Alikarami, abogada iraní especializada en género y miembro del Centro para los Defensores de los Derechos Humanos, propone a las mujeres de su país que en su contrato de matrimonio incluyan algunos derechos como poder marcharse del país sin el permiso del marido y obtener la custodia de los hijos a cambio de renunciar a la dote. Todo eso lo explicó durante las jornadas que organizó la Asociación para los Derechos Humanos en el Afganistán (ASDHA) el 15 y 16 de enero en Barcelona. ASDHA es una asociación que desde el 2000 da apoyo a grupos de mujeres afganas que trabajan en la formación y en proyectos de cooperación al desarrollo de mujeres y niñas de este país. Esta entidad ha organizado las jornadas 'Mujeres musulmanas contra la violencia de género. ¿Qué hacer en Afganistán'? donde se expuso y debatió la situación de la mujer y los derechos humanos en Palestina, Irán y Afganistán. Activistas musulmanas participaron como ponentes en estas jornadas, entre las que destacan Soraida M EN Sawah, activista palestina; Hangama Anwari, activista afgana; Leila Alikiarami, abogada y activista iraní; y Shirin Ebadi, primera mujer musulmana reconocida con el Premio Nobel de la Paz 2003. Violencia de género y feminismo en Irán“El asesinato de Benazir Bhutto, ex primera ministra pakistaní del Partido Popular de Pakistán, evidencia la situación real de la mujer en los países musulmanes, ya que ha sido por razones políticas," explica Shirin Ebadi. Según la Nobel de la Paz, las mujeres musulmanas sufren una desigualdad social que viola los derechos humanos más básicos. Las libertades individuales quedan relegadas a la decisión de los maridos y la violencia de género es el pan de cada día de muchas mujeres que, a causa de las lagunas legislativas, quedan desamparadas ante esta realidad. Según la activista iraní, el origen de la discriminación de la mujer en países islámicos radica en la fuerte cultura patriarcal y la consecuente interpretación que se hace de la religión. "El machismo es como el Sida, que se transmite por generaciones, de manera que las madres tienen los virus y los hijos la enfermedad", dice Shirin Ebadi.Teniendo en cuenta que el 60% de la población en Irán son mujeres, un fenómeno similar en Afganistán y Palestina, la democracia y el respeto de los derechos de las mujeres se conseguirá cuando las mujeres tomen un papel relevante en la esfera pública, explica Hangama Anwari, miembro de la Comisión Independiente para los Derechos Humanos en Afganistán."Aunque los grupos y las asociaciones de mujeres que luchan en defensa de los derechos humanos y contra la violencia de género han cogido peso, como es el caso del Centro para los Defensores de los Derechos Humanos en Afganistán, el Centro de Ayuda y asesoramiento legal para mujeres en Palestina y Afghan Women's Network de Afganistán, entre otros, el camino para transformar la estructura social y política es un hecho que afecta a todas las mujeres del mundo", según Hangama Anwari.El “choque de civilizaciones”La teoría del choque de civilizaciones que promueve Estados Unidos sostiene que la cultura islámica es incompatible con la cultura occidental, tal como explica Shirin Ebadi, ya que "el islam no reconoce en plenitud los derechos de las mujeres", y eso "choca" con Occidente, según la teoria. Así pues, la convivencia es supuestamente imposible, explica Shirin Ebadi, primera mujer musulmana reconocida con el Premio Nobel de la Paz 2003.El problema de la sociedad occidental es que realmente desconoce la cultura musulmana y "cuando tenemos miedo a alguna cosa que no conocemos perdemos la tranquilidad y acabamos por odiar o repudiar lo desconocido. Eso ha pasado con el islam", afirma Shirin Ebadi.

Según la Premio Nobel de la Paz, antes de la caída de la Unión Soviética, Estados Unidos quería evitar la expansión del comunismo y estratégicamente motivó la radicalización de los islamistas con Saddam Husein y creó los talibán. Cuando cayó la URSS, Estados Unidos necesitaba buscar a un nuevo enemigo para justificar el gasto militar y los islamistas radicales se convirtiron en el enemigo perfecto. "Aunque es una teoría equivocada, bajo el cobijo del no reconocimiento de los derechos de las mujeres, el choque de civilizaciones va cogiendo fuerza", dijo Shirin Ebadi en una conferencia de las jornadas. "Todos estamos de acuerdo que Husein era un dictador, pero en el mundo hay decenas, la diferencia es que en Irac hay petróleo", recalca Shirin Ebadi.La premiada insistió en que "el diálogo entre culturas es fundamental para entender que se tienen que fortalecer los puntos en común que nos unen. Por eso, encuentros como estas jornadas o la del I Foro de la Alianza de Civilizaciones realizado en Madrid son esenciales para conocernos más”.Nobel de la Paz 2003, un premio para todas las musulmanasShirin Ebadi, primera mujer musulmana reconocida con el Premio Nobel de la Paz en 2003 y activista iraní, declaró que este premio representaba a todas las mujeres musulmanas que luchan en defensa de los derechos humanos. La premiada argumentó que el galardón significaba una confirmación del papel tan destacado que tienen las mujeres feministas en el islam. A raíz de este nombramiento, la ganadora impulsó la creación de la Asociación de Mujeres del Nobel, formado por seis de las doce ganadoras de este premio (cinco están muertas y una encarcelada), y que trabajan para fomentar el respeto a la mujer.
Campaña de Amnistia Internacional contra la lapidación de mujeres en Irán Más información:ASDHA I Foro de la Alianza de Civilizaciones Programa de las jornadas de ASDHA Shirin Ebadi Observatorio de la violencia de género Red Internacional de mujeres periodistas con visión de género

España destinará en 2008 el 0,5% del PIB a ayuda al desarrollo

2008-01-25T01:55:00.000-08:00

La AOD ascenderá a 5.509 millones de euros
España dedicará este año a Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) el 0,5% del Producto Interior Bruto (PIB), según el Plan Anual de la Cooperación Internacional (PACI) 2008, aprobado el pasado viernes por el Consejo de Ministros. En total serán 5.509 millones de euros.
El PACI es un documento que desarrolla cada año los objetivos estratégicos y criterios de intervención del Plan Director de la Cooperación Española 2005-2008, y asigna los recursos disponibles a cada uno de los objetivos e instrumentos establecidos.
El nuevo texto recoge que la AOD neta se situará en 2008 en 5.509 millones de euros. Así, se producirá el mayor incremento nominal de la historia, más de más de 1.220 millones, al que contribuirán los principales agentes de la cooperación española.
Latinoamérica sigue siendo zona geográfica prioritaria y se multiplican por cuatro los esfuerzos en el África subsahariana. En concreto, esta parte del continente africano pasará a recibir más de 800 millones de euros frente a los 200 millones de 2004.
El Comité de Ayuda al Desarrollo (CAD) de la OCDE sitúa a España como el octavo mayor donante por volumen de ayuda. En 2006, el incremento de nuestro país fue el segundo mayor, en términos absolutos, de entre todos los países donantes del CAD y también dentro de la Unión Europea (UE).

Isidro Macías, "padre patera"

2008-01-24T01:09:00.000-08:00

El único español que figura entre los 22 ciudadanos europeos considerados "héroes" de la solidaridad y el trabajo desinteresado en favor de la sociedad por la edición europea del semanario estadounidense "Time" es un religioso. Se trata del franciscano de la Cruz Blanca Isidoro Macías, conocido como "Padre Patera", aunque no es sacerdote, por su labor de acogida a inmigrantes, principalmente mujeres africanas embarazadas o con niños pequeños, que cruzan el Estrecho de Gibraltar de forma ilegal.

La lista de los héroes europeos, que según la prestigiosa publicación han realizado cambios en la sociedad o en la vida de los demás, incluye también, entre otros, a los futbolistas David Beckham y Zinedine Zidane, la escritora británica J. K. Rowling, el fiscal italiano Stefano Dambruoso, el cirujano palestino Hhalad Abu Ajamia, las modelos y estrellas del pop suecas Graaf Sisters, y el sacerdote belga Leonard van Baelen, uno de los pioneros en el desarrollo del denominado comercio justo del café para dar esperanzas al pueblo de Congo.

En declaraciones a la Agencia IVICON, Isidoro Macías señaló que se sentía contento por este reconocimiento, al aclarar que con la mención de la revista se valoraba, más que su trabajo personal, la labor social de la Iglesia, en cuyo seno son muchos los que trabajan de forma anónima y desinteresada, a favor de los emigrantes y marginados. "Me alegro no por mí sino por la Iglesia, que en otras ocasiones aparece criticada en los medios de comunicación; esta vez la Iglesia ha aparecido para bien, a través de mi persona, en una publicación", dijo el religioso franciscano.

AVALANCHA DE PATERAS

Nacido en la localidad onubense de Minas de San Telmo el 31 de enero de 1945, Isidoro Macías conoció en Ceuta, mientras realizaba el servicio militar en 1967, a Isidoro Lezcano Guerra, jefe del servicio de Meteorología de la ciudad, que realiza una intensa actividad caritativa en favor de los pobres. Ambos profesaron como Obreros de Cruz Blanca en 1973 y dos años más tarde, el Jueves Santo de 1975, fueron aprobados como instituto religioso de derecho diocesano por el entonces obispo de Tánger, el franciscano Carlos Amigo Vallejo, actualmente arzobispo de Sevilla, que los llamó Franciscanos de Cruz Blanca.

Desde 1967, Macías ha trabajado durante doce años en Tánger, acogiendo a españoles que no podían venir a España por motivos políticos y atendiendo también a ciudadanos marroquíes. Posteriormente, ha estado siete años en Cáceres en un colegio de Educación Especial, y desde 1982 reside en Algeciras, donde comenzó recogiendo a ancianos sin hogar que vivían en la calle y a ciudadanos africanos que pernoctaban en el puerto. El religioso franciscano apareció por primera vez en los medios de comunicación cuando en el verano de 2000, al comienzo de la avalancha de pateras que cruzaban el Estrecho, acogió a los emigrantes africanos que llegaban a las costas de Tarifa, especialmente a mujeres subsaharianas embarazadas o con niños de pocos meses, por lo que recibió el apelativo de "padre patera".

TRES PROGRAMAS

En la actualidad, los Franciscanos de Cruz Blanca desarrollan en Algeciras un triple programa de atención a las necesidades de alojamiento, manutención y cuidado de personas mayores en la casa familiar Virgen de la Palma; atención a mujeres inmigrantes que llegan en pateras embarazadas o acompañadas de sus hijos, a las que proporcionan alojamiento y alimentación para ellas y sus bebés, así como acompañamiento a los servicios sociales y sanitarios, junto a la información y orientación sobre las opciones y posibilidades para legalizar su situación; y atención urgente a transeúntes y desplazados, a los que facilitan ropa limpia y aseo, además de comida, alojamiento temporal y desplazamiento a sus lugares de destino final.

En un folleto informativo de la congregación, los Hermanos Franciscanos de Cruz Blanca reconocen que su labor en la ciudad de Algeciras en las últimas décadas "ha ido evolucionando progresivamente, consiguiendo una integración con los problemas sociales que afectan a los sectores más desfavorecidos de nuestro entorno". Respecto del centro de atención a personas marginadas sin hogar, que acoge a transeúntes e inmigrantes, los religiosos manifiestan que trabajan "en un contacto directo con los servicios sociales del Ayuntamiento para tramitar las demandas que se reciben por esta vía, bien directamente o bien a través de las fuerzas del orden".

Desde hace unos meses, las obras de construcción de una casa para acogida de mujeres inmigrantes que llegan en pateras, que se ha comenzado a edificar junto a la casa de ancianos en el Paseo de la Conferencia, frente al puerto de Algeciras, están paralizadas por falta de medios económicos. Actualmente, diecisiete africanas (de las más de 130 acogidas por el hermano Isidoro entre junio de 2000 y abril de 2003), la mayoría nigerianas, residen en dos casas contiguas de planta baja junto con sus hijos, cerca de la residencia de la comunidad religiosa y la casa de acogida a veintidós hombres sin familia y sin hogar, aunque el deseo del "padre patera" es ver acabado cuanto antes el edificio destinado a ellas para tener todas las personas acogidas juntas.

PERFIL BIOGRÁFICO

A continuación trascribimos la traducción del original en inglés del perfil biográfico que la corresponsal de la revista "Time" en España, Jane Walker, ha escrito sobre Isidoro Macías, el único español que aparece entre los 22 ciudadanos europeos a los que considera héroes:

Cada semana docenas de inmigrantes africanos arriesgan su vida para llegar al sur de España en pequeños botes conocidos como "pateras". Algunas naufragan, y muchos otros son repatriados a Marruecos, probablemente intentarán regresar de nuevo. Los que llegan a la orilla son normalmente desamparados y tienen que afrontar un futuro precario como inmigrantes ilegales tratando de buscar caminos para encontrar trabajo en Europa.

Un numero sorprendente de mujeres inmigrantes llegan embarazadas; parece ser que con el mito de que si una mujer da a luz a un bebe en España, éste obtendrá la nacionalidad española. Isidoro Macías, fraile franciscano de 57 años de edad, es conocido como "padre pateras" porque alimenta, viste y hospeda al mismo tiempo a 25 mujeres y bebés; también tiene como tarea comunicar a estas mujeres que han sido engañadas. En Tánger, en los años 70, Macías abrió un centro para el cuidado de chavales con incapacidades, el centro funciona hasta el día de hoy.

"Los padres de estos chavales no pueden mantenerlos y normalmente los abandonan", dice Macías, que cuando vio en 1982 la situación de trafico de inmigrantes ilegales en el estrecho de Gibraltar comprendió que sus necesidades eran realmente grandes. Macías dirige dos centros de acogida en Algeciras, uno para madres africanas y sus bebes, y otro para mujeres y hombres ancianos y sin hogar. El "padre pateras" recibe una pequeña subvención anual de 120,000 euros de las autoridades locales para el cuidado de los ancianos, pero depende de donaciones para mantener la madres y sus bebes. "Nuestra misión es cuidar de la gente que no tiene nada", asegura.

El trabajo que el "padre pateras" está haciendo va contra la ley española que prohíbe el recibir inmigrantes. Pero la policía no le molesta (cierran un ojo). "La policía normalmente nos trae niños que están solos y nosotros supuestamente tenemos que entregarlos para la repatriación después de que los hemos cuidado y alimentado. Pero yo odio hacer esto", dice el "padre pateras". "Yo creo que nosotros estamos haciendo la voluntad de Dios, y ¿quien puede cuestionar la ley de Dios? Si alguien viene en busca de acogida, desde luego nosotros se la brindamos", añade.

¿Te haces mayor? Hazte voluntario

2008-01-22T01:25:00.000-08:00

Están contentos porque se sienten activos en la sociedad y amplían su red social. Son las personas mayores que participan como voluntarios en ONG y que, según un estudio, se han convertido en una herramienta muy útil para las entidades.

Desde que se creó hace casi dos décadas, la organización Seniors Españoles para la Cooperación Técnica (Secot) ha apoyado a más de 300 entidades sociales y más de 1.500 pequeñas y medianas empresas en tareas como la revisión de los planes de trabajo, la gestión de entidades, la identificación y evaluación de proyectos y el uso de nuevas tecnologías. Quienes llevan a cabo toda esta labor son personas jubiladas que en su vida laboral estuvieron ligadas al mundo de la empresa y que ahora quieren trasmitir sus conocimientos de manera voluntaria.

En lugares como los países anglosajones, por ejemplo, en los últimos años la implicación de personas mayores en tareas de voluntariado ha aumentado de manera considerable y, en el Estado español, la experiencia de las personas mayores se está convirtiendo también en una herramienta para muchas entidades. Precisamente analizar la realidad del voluntariado en la tercera edad es el objetivo del estudio El voluntariado en las personas mayores: satisfacción, motivaciones y beneficios, realizado por los profesores universitarios Montserrat Celdrán y Feliciano Villar, de la Universidad Rovira i Virgili y la Universidad de Barcelona, respectivamente.

La investigación profundiza en el papel de la tercera edad como actores activos en organizaciones de carácter empresarial, cultural y de asistencia social. Las motivaciones que les llevan a ser voluntarios, las ventajas e inconvenientes que les supone colaborar y las barreras que las personas de su edad perciben para ser voluntarias son algunas de las cuestiones abordadas en este estudio, que se ha centrado en la labor de voluntarios en Cataluña. Así, se sabe que participar como voluntarios en actividades sociales hace que las personas mayores se sientan activas y útiles, y que amplíen su red social.

Para llevar a cabo el estudio, los autores han entrevistado a 88 personas jubiladas y voluntarias que participan en proyectos de Secot, Amigos de los Mayores y la asociación Gente Mayor Voluntaria (Asvol). La mayoría se siente muy bien realizando la labor voluntaria y explican que con su trabajo de voluntariado “se sienten útiles y satisfechos por ayudar a los demás” y que además les proporciona “actividad y una red social”, crecimiento personal y valores.

La poca flexibilidad de horarios que a veces encuentran en las actividades es, por el contrario, la principal desventaja que los mayores voluntarios encuentran a su labor, mientras que algunas afirman que a veces el voluntariado se convierte en una “obligación”, indica el informe. En cambio, casi ninguno dice que el motivo para realizar voluntariado sea “olvidar situaciones personales o sentimientos negativos” y muchos destacan también la importancia de tener buenas salud y no tener a una persona a su cargo para animarse a colaborar en tareas de voluntariado.

Hombres, con buena salud y nivel educativo alto

Como explica el estudio, el envejecimiento de la población es una de las características más relevantes de los cambios que la sociedad ha experimentado en las últimas décadas. Por eso, “no es extraño entender que uno de los puntos de acción de las políticas actuales esté siendo el impulsar que este grupo de edad sea lo más activo posible”, advierte.

Según el estudio El voluntariado en las personas mayores: satisfacción, motivaciones y beneficios, en estos momentos la mayoría de las personas mayores que realizan voluntariado son hombre (más de un 70%), jubilados y casados (más del 60%) y con una media de edad de 68 años. Muchos no tienen hijos y cerca de la mitad no tiene nietos.

“Sorprende, asimismo, el alto nivel educativo que poseen teniendo en cuenta la generación a la que pertenecen ya que si en nuestra muestra la mayoría tiene estudios de bachillerato o superiores (87,7%), en la población general mayor no llega al 4% los que tienen estudios universitarios”, especifica la investigación, que apunta otros datos relevantes, como que la mayoría de las personas encuestadas recibe “más de 600 euros mensuales” –y la mitad de ellos “supera los 1.500 euros”- y que la percepción subjetiva de su salud es en su mayoría buena o muy buena

Sólo un culpable entre 800 prisioneros

2008-01-19T01:19:00.000-08:00

El caso de David Hicks, el único recluso declarado culpable en los seis años de existencia del centro de reclutamiento de Guantánamo, reabre el debate sobre las violaciones de derechos humanos en la base estadounidense.

Por el centro de reclusión estadounidense de Guantánamo han pasado desde 2001 cerca de 800 presos. Casi 400, de 30 nacionalidades distintas, continúan retenidos allí sin cargos y sin juicio. Hasta el momento, sólo ha habido un caso en que el recluso ha sido declarado culpable. Esta semana se ha sabido que David Hicks, un australiano de raza blanca, cumplirá nueve meses de prisión en su país por apoyo material al terrorismo.

El caso de Hicks es totalmente diferente al de Ruhal Ahmed, un joven británico que fue detenido en 2001 y tras dos años de torturas en la base estadounidense, lo declararon inocente. Ahmed colabora ahora con la organización Amnistía Internacional (AI) y está realizando una gira mundial en la que denuncia las vejaciones a las que fue sometido y las condiciones de vida de los presos de Guantánamo.

"Ya en el avión nos pusieron los monos naranjas. Nos taparon los ojos con gafas opacas y los oídos con grandes cascos acolchados, nos esposaron y nos anclaron al suelo", explicó Ahmed, en su visita a Barcelona con la entidad internacional. El joven, que ahora tiene 25 años, pasó dos años y medio en la prisión, en una jaula de 2,5 metros, haciendo sus necesidades en un cubo, sin apenas comer y sufriendo continuas privaciones del sueño.

En su estancia en la base estadounidense sufrió continuamente violentos interrogatorios, en los que, según él trataban de vincularle con Al Qaeda. "Nos confundían. No nos explicaban cuál era nuestra situación. Nos pegaban y nos dejaban durante días en posiciones dolorosas. A veces, nos encerraban en habitaciones con música estridente y fuertes luces destellantes. Otras, nos hacían preguntas mientras unos perros enormes nos ladraban a pocos centímetros de la cara", relata.

Ahmed tiene esperanzas en que el cierre de Guantánamo se de en un futuro cercano. "EE UU va a cambiar de Gobierno, crucemos los dedos, entonces cerrará la prisión", afirma. Pero para él, la responsabilidad no es sólo de Estados Unidos. Demanda que los países que tienen ciudadanos allí deben hacer más. “Deben reclamarlos. Alemania o Reino Unido lo hicieron y los devolvieron", añade

Inaugurado en Panamá el Centro Logístico Humanitario de la Cooperación Española en América Latina

2008-01-17T02:18:00.000-08:00

Este organismo, capaz de atender dos crisis simultáneamente, permitirá disminuir los tiempos de respuesta en la atención de emergencias
El pasado sábado se inauguró en Panamá el Centro Logístico Humanitario de la Cooperación Española en América Latina. Ubicado en el Aeropuerto Internacional de Tocumen, en sus 800 metros cuadrados se pueden almacenar más de 200 toneladas de material humanitario.
Este centro, capaz de atender dos crisis simultáneamente, "es la respuesta de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) a la búsqueda de nuevas soluciones logísticas ante las emergencias provocadas por desastres o crisis de todo tipo en la región", señala esta agencia en un comunicado.
Su ubicación permitirá reducir el coste del transporte de la ayuda y aumentará la rapidez en la respuesta de la AECID, que en los últimos cuatro años ha atendido en América 29 emergencias, en su mayoría en la región de Centroamérica.
La elección de Panamá para el establecimiento del centro responde no sólo a sus ventajas logísticas y de transporte, sino también a que "su conveniente posición geográfica contribuirá a la coordinación con los países a los que se presta la ayuda y con los organismos regionales competentes en la materia, garantizando con ello un contacto más directo y cotidiano con los actores que operan en la región", indica la AECID.
El centro, para cuyo abastecimiento este año se ha destinado un millón de euros, estará equipado con material de cobijo (mantas, tiendas de campaña o tarpaulines), material para el saneamiento del agua, grupos electrógenos, y enseres básicos como kits de cocina y de higiene y "jerrycans" (depósitos de agua).